Der Papst an die Römische Rota: “Dienst an der Wahrheit in Nächstenliebe”

“Der Dienst an der Wahrheit in Nächstenliebe muss in der gesamten Arbeit der kirchlichen Gerichte erstrahlen”, erklärte Papst Leo XIV. in seinem Sprache an die Prälaten des Apostolischen Tribunals der Römischen Rota, die er am Morgen des 26. Januar im Vatikan anlässlich der Eröffnung des Gerichtsjahres zu einer Audienz empfing. 

Dies ist ein grundlegendes Thema, das die Reden an dieses Tribunal von Pius XII. bis Papst Franziskus dominiert hat: das Verhältnis seiner Tätigkeit zur der Gerechtigkeit innewohnenden Wahrheit, sagte der Papst und bot “einige Überlegungen zum engen Zusammenhang zwischen der Wahrheit der Gerechtigkeit und der Tugend der Nächstenliebe” an.

Grüße an den Dekan des Tribunals, Monsignore Alejandro Arellano

Zunächst dankte der Papst “Seiner Exzellenz dem Dekan für seine Worte, die die Verbundenheit aller mit dem Nachfolger Petri zum Ausdruck bringen. Mein Dank gilt auch allen kirchlichen Gerichten weltweit. Das Richteramt, das ich ausüben durfte, ermöglicht es mir, Ihre Erfahrung besser zu verstehen und die kirchliche Bedeutung Ihrer Aufgabe zu würdigen.”.

Wie allgemein bekannt ist, ist der Dekan von Tribunal der römischen Rota Es handelt sich um den spanischen Erzbischof, Monsignore Alejandro Arellano Cedillo, der Ende August 2025 von Papst Leo XIV. zum Mitglied des Dikasteriums für den Klerus ernannt wurde. Bereits im Januar desselben Jahres wurde er von Papst Franziskus zum Mitglied des Dikasteriums für Selig- und Heiligsprechungsprozesse ernannt und ist Päpstlicher Bevollmächtigter für Torreciudad.

Wahrheit und Nächstenliebe

In seiner Rede, in der er auf den engen Zusammenhang zwischen Wahrheit und der Tugend der Nächstenliebe einging, stellte Papst Leo XIV. klar: “Es handelt sich hierbei nicht um zwei gegensätzliche Prinzipien oder Werte, die nach rein pragmatischen Kriterien gegeneinander abgewogen werden müssen. Vielmehr sind es zwei untrennbar miteinander verbundene Dimensionen, die ihre tiefste Harmonie im Geheimnis Gottes selbst finden, der Liebe und Wahrheit ist.”.

“Dieser Zusammenhang erfordert eine ständige und sorgfältige kritische Exegese, da bei der Ausübung der Jurisdiktionstätigkeit oft eine dialektische Spannung zwischen den Forderungen der objektiven Wahrheit und den Anliegen der Nächstenliebe entsteht”, fuhr der Papst fort.

Risiken

Manchmal besteht die Gefahr, dass eine übermäßige Identifikation mit den oft problematischen Erfahrungen der Gläubigen zu einer gefährlichen Relativierung der Wahrheit führen kann. Tatsächlich birgt fehlgeleitetes Mitgefühl, selbst wenn es von pastoralem Eifer motiviert zu sein scheint, die notwendige Dimension der Wahrheitssuche, die dem richterlichen Amt innewohnt, in den Hintergrund zu rücken.“. 

“Dies kann nicht nur in Fällen von Aufhebung der Ehe —wo dies zu pastoralen Entscheidungen führen könnte, denen eine solide objektive Grundlage fehlt —”, betonte der Papst, “aber auch bei jeder Art von Verfahren, wodurch dessen Strenge und Fairness untergraben würden.”.

“Andererseits kann es manchmal eine kalte und distanzierte Behauptung der Wahrheit geben, die all das außer Acht lässt, was die Liebe zu den Menschen erfordert, und die jene Aspekte außer Acht lässt, die Respekt und Barmherzigkeit gebieten, welche in allen Phasen eines Prozesses präsent sein müssen.”.

Benedikt XVI. in ‘Caritas in veritate’

Papst Benedikt XIV. betonte in seiner Enzyklika ‘Caritas in veritate'’ “Es ist notwendig, Nächstenliebe und Wahrheit nicht nur in der von Paulus vorgegebenen Richtung der ‘Wahrheit in der Liebe‘ (Eph 4,15) zu verbinden, sondern auch in der umgekehrten und komplementären Richtung der ‘Liebe in der Wahrheit’. Die Wahrheit muss in der ‘Ökonomie’ der Nächstenliebe gesucht, gefunden und zum Ausdruck gebracht werden, aber die Nächstenliebe wiederum muss im Lichte der Wahrheit verstanden, bestätigt und gelebt werden” (Nr. 2)”, bemerkte Leo XIV.

Daher müssen ihre Handlungen stets von jener wahren Nächstenliebe motiviert sein, die vor allem ihr ewiges Heil in Christus und in der Kirche sucht, was die Einhaltung der Wahrheit des Evangeliums einschließt. 

Alle Aspekte kanonischer Prozesse könnten unter dem Gesichtspunkt von Wahrheit und Nächstenliebe verstanden werden, fasste der Nachfolger Petri zusammen. 

Kanonische Urteile: Sie müssen Vertrauen erwecken.

Wie bereits erwähnt, hat der Papst betont, dass “der Dienst an der Wahrheit in der Nächstenliebe in der gesamten Arbeit der kirchlichen Gerichte deutlich hervortreten muss. Dies muss von der gesamten kirchlichen Gemeinschaft, insbesondere von den betroffenen Gläubigen, anerkannt werden: von jenen, die ein Urteil über ihre Ehe suchen, von jenen, die einer kirchenrechtlichen Verfehlung beschuldigt werden, von jenen, die sich als Opfer eines schweren Unrechts betrachten, und von jenen, die ein Recht geltend machen.”. 

Der Papst erklärte daraufhin, dass “kanonische Prozesse das Vertrauen wecken müssen, das aus professioneller Ernsthaftigkeit, intensiver und engagierter Arbeit und einem überzeugten Bekenntnis zu dem erwächst, was als wahre berufliche Berufung wahrgenommen werden kann und sollte.”. 

Tatsächlich haben “die Gläubigen und die gesamte kirchliche Gemeinschaft das Recht auf die ordnungsgemäße und zeitgerechte Durchführung der Verfahrensfunktionen, da es sich um einen Prozess handelt, der Gewissen und Leben berührt.” “Der Prozess ist an sich keine Spannung zwischen gegensätzlichen Interessen, wie er manchmal fälschlicherweise interpretiert wird”, fügte der Papst hinzu, “sondern ein unverzichtbares Instrument zur Ermittlung von Wahrheit und Gerechtigkeit in einem Fall.”. 

“Das kanonische Eherecht weiterhin ernsthaft studieren und anwenden”

In seiner Ansprache wies der Papst darauf hin, dass “im Schnellverfahren zur Ehenichtigkeitserklärung vor dem Diözesanbischof die auf den ersten Blick offensichtliche Natur des Nichtigkeitsgrundes sorgfältig geprüft werden muss. Es darf nicht vergessen werden, dass das ordnungsgemäß durchgeführte Verfahren selbst das Vorliegen der Nichtigkeit bestätigen oder die Notwendigkeit der Einleitung des ordentlichen Verfahrens feststellen muss.”. 

“Daher”, schloss Leo XIV., “ist es unerlässlich, das kanonische Eherecht weiterhin mit wissenschaftlicher Strenge und Treue zum Lehramt zu studieren und anzuwenden. Dieses Wissen ist unentbehrlich für die Entscheidung von Fällen nach den vom Gesetz und der Rechtsprechung der Römischen Rota festgelegten Kriterien, die sich in den meisten Fällen auf die Darlegung der Anforderungen des Naturrechts beschränken.”. 

Die “edle und anspruchsvolle” Mission der Prälaten

Abschließend beschrieb der Papst die Mission der Prälaten der Römischen Rota als “edel und anspruchsvoll. Sie sind berufen, die Wahrheit streng, aber ohne Starrheit zu verteidigen und die Nächstenliebe ohne Unterlassung zu üben. In diesem Gleichgewicht, das in Wirklichkeit eine tiefe Einheit darstellt, muss sich wahre christliche Rechtsweisheit offenbaren.”. 

Und er hat seine Aufgabe “der Fürsprache Unserer Lieben Frau, Speculum Iustitiae, dem vollkommenen Vorbild der Wahrheit in der Liebe”, anvertraut.