Der Papst ruft dazu auf, alle Menschen zu respektieren, ob Gegner oder Andersartige, ohne Diskriminierung.

Die Generalaudienz am Mittwoch, der die Fahrt des Heiligen Vaters im Papamobil vorausging, um Tausende von Römern und Pilgern auf dem Petersplatz zu begrüßen, hatte eine persönliche Note. Mehrere Lektoren in verschiedenen Sprachen gratulierten dem Papst zu seinem Geburtstag und zu seinem Namenstag am morgigen Donnerstag, dem 17., an dem die Kirche den heiligen Robert Bellarmin feiert.

Pilger von Nazareth, aus Paris…

Außerdem wurde die Predigt am vergangenen Mittwoch nicht nur ins Kroatische, sondern diesmal auch ins Slowakische übersetzt. Der Papst begrüßte insbesondere die Pilgergruppe aus Paris sowie die Gläubigen der Pfarrei Mariä Verkündigung in Nazareth. 

Er erwähnte auch Heilige aus anderen Ländern, wie beispielsweise den heiligen Stanislaus Kostka. “Ich grüße herzlich die Polen, insbesondere die Pilger und Seminaristen aus dem Bistum Płock, zusammen mit ihrem Bischof, die den Spuren des heiligen Stanislaus Kostka von Wien über Dillingen nach Rom gefolgt sind.”

“Im Jahr des dritten hundertsten Jahrestages seiner Heiligsprechung zusammen mit Aloysius Gonzaga”, sagte der Heilige Vater, “lasst uns nicht aufhören, für die jungen Menschen zu beten, damit sie durch die Fürsprache dieser Schutzheiligen keine Angst haben, mutige Entscheidungen in ihrem Leben zu treffen und sich in den Dienst Gottes und des Nächsten zu stellen.”.

Eine Menschheitsfamilie

In seinem Katechese, Der Papst fuhr mit seinen Ausführungen zur Pastoralkonstitution Gaudium et spes fort und sagte: “Ich möchte das Thema der menschlichen Gemeinschaft ansprechen. Das Konzil erinnert uns daran, dass Gott “wollte, dass die Menschen eine Familie bilden und einander im Geiste der Brüderlichkeit behandeln” (GS 24).“. 

Risiko der Delegation an Algorithmen

„Die technologische Entwicklung, die Verbreitung von Massenmedien und sozialen Netzwerken sowie der immer stärkere Einsatz künstlicher Intelligenz eröffnen neue Möglichkeiten und überwinden Barrieren und Distanzen“, fuhr der Papst fort.

Andererseits werden Beziehungen tendenziell unpersönlicher, virtueller, und “es besteht die Gefahr, dass wir uns daran gewöhnen, Entscheidungen an Algorithmen zu delegieren, die nur dem menschlichen Bewusstsein entsprechen.”. 

In diesem Zusammenhang erinnerte der Papst später daran: “Viele lateinamerikanische Länder feiern derzeit ihre Nationalfeiertage. Lasst uns den Herrn bitten, dass das Evangelium uns durch die Wertschätzung unserer Heimat den Verstand und das Herz öffnet, damit wir erkennen, dass wir Teil eines größeren göttlichen Projekts sind, dass wir Teil der von Gott geschaffenen Menschheitsfamilie sind.”.

Dass soziale Beziehungen eine persönliche Tiefe haben

Auf dieser Grundlage betonte der Heilige Vater: “Den sozialen Beziehungen wirkliche Substanz und persönliche Tiefe zu verleihen, ist in diesem Sinne der Beitrag, den die christliche Gemeinschaft zu leisten vorschlägt.”.

Später, als er über den Sohn der Menschheitsfamilie sprach, erinnerte sich Leo XIV. daran, der Gerichtshof Die Lehre von Gaudium et Spes: Die Vielfalt der Menschen und Nationen in der Welt sollte nicht als Gefahr oder Bedrohung, sondern als Potenzial für Bereicherung und Wachstum betrachtet werden.

sich dem Teilen und der Fürsorge öffnen

Daher ist es notwendig, “uns immer mehr der Logik der Gegenseitigkeit, des Teilens und der Fürsorge zu öffnen, wie es auch zwischen den verschiedenen Gliedern des menschlichen Körpers geschieht (vgl. 1 Kor 12,21-25).”.

Gleichzeitig erinnerte der Papst an die prägnante Definition des Gemeinwohls (“Bedingungen des sozialen Lebens, die es Vereinigungen und jedem ihrer Mitglieder ermöglichen, ihre eigene Vervollkommnung umfassender und leichter zu erreichen”) und betonte einige “praktische Konsequenzen von höchster Dringlichkeit”.

Achtung vor dem Menschen

Dies ist der erste Aspekt, an den Leo XIV. laut Gaudium et spes erinnerte: die Achtung vor der menschlichen Person.

– “Alles, was das Leben bedroht – Tötungsdelikte jeglicher Art, Völkermord, Abtreibung, Sterbehilfe und sogar vorsätzlicher Selbstmord”; 

 – “alles, was die Unversehrtheit der menschlichen Person verletzt, wie zum Beispiel Verstümmelungen, moralische oder physische Folter, systematische Versuche, den Geist eines anderen zu beherrschen”; 

–”Alles, was die Menschenwürde verletzt, wie etwa unmenschliche Lebensbedingungen, willkürliche Verhaftungen, Deportationen, Sklaverei, Prostitution, Frauen- und Kinderhandel; oder erniedrigende Arbeitsbedingungen, die den Arbeiter zu einem bloßen Instrument des Profits degradieren, ohne Achtung vor der Freiheit und Verantwortung des Menschen: All diese Praktiken und ähnliche sind an sich schändlich» (ebd.).

Respekt vor Gegnern und jenen, die anders denken oder handeln.

Die zweite Konsequenz, so der Papst, sei “Achtung und Liebe auch gegenüber Gegnern oder gegenüber denen, die eine andere Denk- und Handlungsweise haben als man selbst“ (vgl. GS, 28).

Und drittens: die grundlegende Gleichheit aller Menschen, die soziale Gerechtigkeit erfordert. Das Dokument erklärt: “Jegliche Form der Diskriminierung grundlegender Menschenrechte, ob sozialer oder kultureller Natur, aufgrund von Geschlecht, Rasse, Hautfarbe, sozialem Status, Sprache oder Religion, muss überwunden und beseitigt werden, da sie dem göttlichen Plan widerspricht.” 

Schließlich, wie er auf Englisch erinnerte, forderten die Konzilsväter die Menschen auf, die individualistische Mentalität zu überwinden und eine Haltung der Verantwortung und der Teilhabe einzunehmen (vgl. GS, 30-31).

Die Menschheit ist eine “Gemeinschaft von Menschen”.”

Liebe Brüder und Schwestern, der Nachfolger Petri hat diesen Punkt abschließend dargelegt: Diese Vision der Menschheit als “Gemeinschaft von Personen” ist ein wertvolles Erbe, das uns das Zweite Vatikanische Konzil hinterlassen hat. 

Soziale und politische Projekte wertschätzen, die auf der Würde des Menschen beruhen 

“Dieses Konzept der ”Menschenfamilie“ und der ”Gemeinschaft der Personen“ hilft uns allen, eine persönliche und gemeinschaftliche Unterscheidung zu treffen, die heutigen sozialen und politischen Projekte verantwortungsvoll zu bewerten, basierend auf den Kriterien der Würde des Menschen, der sozialen Gerechtigkeit und der freien Teilhabe am Aufbau des Gemeinwohls”, sagte der Papst in seinen Schlussbemerkungen. 

Denn die Zukunft der Menschheit, so schloss er, “hängt davon ab, dass sich jeder Einzelne verpflichtet, mit Gott und mit seinen Brüdern und Schwestern zusammenzuarbeiten, um eine humanere Welt aufzubauen (vgl. GS, 30).”.