Die heutige erste Lesung erzählt uns von Gott, der Jerusalem tröstet, und enthält diese schönen Worte: "Ich werde den Frieden zu ihr fließen lassen wie einen Strom".. Tatsächlich hat die irdische Stadt Jerusalem diesen Trost nie wirklich genossen und hat im Laufe der Geschichte gelitten. Letztlich hat Gott die Tröstungen für das himmlische Jerusalem im Sinn, die in den letzten beiden Kapiteln der Bibel, in der Offenbarung, beschrieben werden. Und doch handelt die Kirche jetzt in der Praxis als der Same oder der Anfang dieses "Jerusalem von oben (vgl. Galater 4, 26-31; Hebräer 12, 22). Überall, wo der christliche Glaube wirklich gelebt wird, kommt etwas von diesem Trost, diesem Strom des Friedens, bereits an.
Im Evangelium umreißt Jesus die Grundzüge des Werks der Evangelisierung, das seinerseits immer auch die Weitergabe des Friedens sein muss. Durch sie wird die "Brust-Dildo" des himmlischen Jerusalems erstreckt sich auf alle ihre Kinder. "Wenn du ein Haus betrittst, sage zuerst: Frieden für dieses Haus"sagt Jesus zu seinen Jüngern, als er sie aussendet. Evangelisation, in welcher Form auch immer, einschließlich des persönlichen Zeugnisses der Christen gegenüber ihren Freunden, ist ein Werk der Heilung und der Verkündigung des Reiches Christi, das eine völlig neue Lebensweise darstellt und uns von der Tyrannei der irdischen Herrschaft befreit. Jesus ist jedoch alles andere als naiv. Er beginnt damit, seine Jünger vor den Hindernissen zu warnen, denen sie begegnen werden. "Die Ernte ist reichlich und die Arbeiter sind wenige... Ich sende euch aus wie Lämmer inmitten von Wölfen".Er gibt ihnen Anweisungen, was sie tun sollen, wenn sie abgelehnt werden (die symbolische Geste, den Staub von ihren Füßen zu wischen: vgl. Apg 13, 51).
Unser Herr macht auch deutlich, dass wir, wenn wir evangelisieren wollen, die Tugend der Armut leben müssen. Aus diesem Grund gibt er den Jüngern eine Reihe von Anweisungen, die sie befolgen sollen ("trage keine Handtasche, keine Tasche, kein Gepäck, keine Sandalen und grüße niemanden auf der Straße".). Diese Anweisungen müssen auf unsere aktuelle Lebenssituation angewandt und nicht unbedingt wörtlich genommen werden. Aber je mehr die Sehnsucht nach irdischen Dingen unser Herz belastet, desto weniger werden wir geneigt sein, andere - oder uns selbst - zum Himmel zu führen (Evangelisierung und Nüchternheit des Lebens gehen Hand in Hand). Und der Himmel muss das Ziel sein. Als die Jünger zurückkehren und sich darüber freuen, dass die Dämonen im Namen Christi besiegt worden sind, sagt Jesus ihnen, dass dies nicht das Wichtigste ist: "sei fröhlich".sagt er, "denn eure Namen sind im Himmel geschrieben".. Darum geht es bei der Evangelisierung: Namen in den Himmel zu schreiben, den Menschen ihre himmlische Wohnung zu "reservieren" (vgl. Johannes 14,2).
