S'entretenir avec le sculpteur japonais Etsuro Sotoo c'est entrer dans une autre dimension de la vie, plus ludique et moins matérielle. Sotoo, chef sculpteur de la Sagrada Familia à Barcelone. C'est là qu'il est venu à la "taille de la pierre" et, à travers cette pierre, et à travers la figure et le travail de l'artiste, il a trouvé un moyen d'améliorer la qualité de son travail. Antoni Gaudí s'est converti au christianisme.
Le 26 juin, Etsuro Sotoo a été chargé d'inaugurer la première édition de la Nuit St Thomas More, une soirée consacrée à la réflexion sur le rôle de la culture dans le monde contemporain dans une perspective d'inspiration chrétienne, promue par l'association St Thomas More. Fondation culturelle Ángel Herrera Oria.
Peu avant cette rencontre, Omnes a pu interviewer l'auteur de la façade de la Nativité de l'église catalane et lui parler de la "porte dérobée" par laquelle il est entré dans la foi.
Vous ouvrez la première édition du Nuit St Thomas More. Un autre Thomas, l'Aquinate, a parlé du chemin de la beauté pour parvenir à la connaissance de Dieu. La beauté est-elle le début ou le but ?
- C'est une bonne question. Jusqu'à présent, personne ne m'a posé cette question. La beauté, c'est le début et la fin. C'est la bonne réponse. Parce que depuis le début du monde, l'art est présent et je pense qu'à l'avenir, tout le monde sera un artiste. C'est le métier ultime.
Tout va de l'avant, c'est très clair dans la technologie. La vie change. Mais non seulement le métier d'artiste ne se perdra pas, mais tout le monde sera un artiste.
Le dernier métier de l'humanité est l'art. Tout le monde aime l'art. C'est notre avenir.
Cet art, cette beauté, sont-ils donc le moyen "ultime", celui que tout le monde peut avoir, pour atteindre Dieu ?
- Dieu merci, nous ne sommes pas les mêmes. Tout le monde ne partage pas la même cause pour laquelle nous trouvons Dieu. Goethe a dit que "celui qui ne possède pas la science et l'art, qu'il ait la religion", et c'est par la religion que vous trouverez la science et l'art. Si vous avez fait des études, vous trouverez Dieu dans la religion. En fin de compte, nous arrivons tous au même endroit : les éduqués et les non éduqués, les riches et les pauvres...
Dans mon cas, je suis japonaise et je suis arrivée par le travail. Le travail. Dieu m'a donné cette façon de le connaître. Je voulais bien faire mon travail, construire, faire les sculptures de l'Église avec tout son symbolisme. Dieu m'a donné "ma carotte". Si je voulais bien faire ce travail dans la Sagrada Família, je devais être à la même place que dans l'église. Gaudi Et où est Gaudí ? Dans le monde de Dieu. Il fallait que j'y sois. Au début, mon motif n'était pas spirituel, il s'agissait simplement de "bien faire les choses", c'est-à-dire de ne pas se tromper. point faible des Japonais (rires).
Mon entrée dans la foi a été un peu particulière, j'ai presque honte de l'avouer, mais nous sommes arrivés au même endroit. Dieu calcule bien. Le début était de bien le connaître, de bien faire mon travail ; c'était une " porte dérobée ", et je suis entré. Ensuite, le chemin catholique est large, tout le monde y entre : il y a des gens qui commencent à courir, des gens qui zigzaguent, ... Moi, en bon japonais, j'y suis allé pas à pas.
Peut-on dire que Dieu a été trouvé parmi les pierres ?
- Pourquoi ai-je commencé à tailler la pierre ? Pourquoi suis-je tombé amoureux de la pierre ? Parce que, depuis mon enfance, j'avais une question. Je n'avais même pas conscience de ce qu'elle était ni du sens de cette agitation que j'avais. Puis j'ai découvert la pierre.
J'ai commencé à piocher dans la pierre, de manière presque irrationnelle. C'est une force qui m'a poussé là pour trouver une réponse. "Pour répondre à cette question que j'ai en moi, je devais ramasser la pierre". Je ne sais pas pourquoi j'ai pensé ainsi ; mais pour savoir quelle était la question et pour trouver la réponse à cette agitation intérieure, j'ai eu besoin de transpirer, j'ai même eu besoin de saigner, pour trouver, pour former ma question et pour trouver la réponse à cette question de ma vie.
Cela m'a beaucoup aidé, car la pierre m'a conduit à la Sagrada Família, la Sagrada Família m'a conduit à Gaudí, et Gaudí m'a conduit au Grand Maître, à Dieu. Vous voyez que le chemin n'était pas mauvais, mais au contraire très juste.
Parmi les œuvres sur lesquelles vous travaillez, l'une des plus importantes est la Sagrada Familia à Barcelone. Quelle est la tâche de terminer ce que Gaudí a imaginé pour ce temple ?
- Gaudí n'a rien laissé d'écrit sur la Sagrada Família. C'est pourquoi j'avais besoin de voir son projet différemment. Vous êtes né dans une société chrétienne, vous avez souvent été baptisé presque sans vous en rendre compte...
Ce n'était pas le cas pour moi, même si j'ai fréquenté un jardin d'enfants catholique. Je pouvais voir ou remarquer des choses que beaucoup de gens ne voyaient pas. Les catholiques comme d'habitude, ils ne le remarquent pas. Ce qui est normal pour les catholiques habituels a été un joyau pour moi.
Je suis souvent comme un bébé qui découvre une feuille et c'est un cadeau que j'ai reçu. J'ai appris de très belles et bonnes choses à travers des yeux étrangers.
La Sagrada Família est en construction depuis plus d'un siècle. À une époque où la vitesse et "l'éphémère" sont à l'ordre du jour, que pouvons-nous tirer de cette réalité ? Cela en vaut-il la peine ?
- La société veut que tout soit rapide et facile. Nous avons oublié la "sueur", le sacrifice. Et la voie rapide ne mène pas au Grand Maître. Sans sacrifice, nous ne trouverons rien, nous n'avons rien trouvé de tel dans toute l'histoire de l'humanité et cela ne changera pas l'avenir.
Si une mère, en élevant son enfant, ne pense qu'à "économiser" : de l'argent, du temps, de l'énergie, de l'amour..., l'enfant grandira peut-être physiquement, comme une plante, mais il ne sera pas formé. Bien sûr, il y a ici un secret : ce sacrifice est transformé par l'amour.
Les mères se sacrifient avec amour, avec plaisir. C'est le secret que nous avons oublié en essayant de sauver. En fin de compte, nous souffrons tous, nous nous sacrifions, mais nous devons le faire de la bonne manière, nous avons besoin de professeurs et nous avons besoin du Maître.
