Nécrologie : Tatiana Goritchéva, une femme courageuse

Tatiana Goritcheva est née à Saint-Pétersbourg (alors Leningrad) en 1947 et est décédée dans sa ville natale le 23 septembre 2025. Elle y a étudié la philosophie et l'ingénierie radio et a été pendant un certain temps responsable du Komsomol (Jeunesse communiste).

À 26 ans, elle se convertit au christianisme. Plus tard, avec des amies, elle fonde MARIA, le premier mouvement féministe en Union soviétique, au sein duquel elle organise des séminaires religieux et publie clandestinement deux revues. Après plusieurs interrogatoires et emprisonnements, elle est expulsée de son pays en 1980. Elle vit alors en exil à Paris pendant des années. Durant cette période, elle rencontre des personnalités telles que Heidegger, Sloterdijk et saint Jean-Paul II.

Dans ses livres “ Parler de Dieu est dangereux. Mon expérience en Russie et en Occident. ” (Herder, 1987); “ Le pouvoir de la folie chrétienne. Mon expérience ” (Herder, 1988) et “ La force des faibles ” Dans son ouvrage « Rencontre » (1989), le Dr Goritchéva raconte comment, en tant que responsable de la jeunesse communiste et professeure de philosophie, elle s'est réfugiée dans une vie d'excès, nourrie par sa passion pour les philosophies occidentales et orientales et dévouée au yoga. Jusqu'à ce que, méditant sur le Notre Père, elle découvre la foi qui allait transformer sa vie.

Conversion

Il comprenait “ De tout son être, Dieu existe… un Dieu qui, par amour, s’est fait homme ”. Il redécouvrit ensuite l'Église en Russie, malgré la persécution, et apporta un témoignage puissant au peuple russe, lui faisant comprendre que la souffrance et la persécution, malgré tout, ne peuvent éradiquer la foi. Cela l'amena à appeler également les Occidentaux à croire de tout leur cœur.

Goritchéva, en ces années désormais lointaines, était convaincue que seule la foi apporte la liberté : elle ne s’obtient ni par le matérialisme, ni par le communisme, ni par le cynisme à l’orientale ou à l’occidentale, mais seulement par ce qu’elle appelle la “ la folie sacrée ”.

Elle a su déceler ces fous et ces insensés au sein des masses uniformisées de la Russie, mais aussi dans les sociétés de consommation occidentales. En ces hommes et ces femmes, Tatiana Goritcheva perçoit une opportunité de renouveau pour un christianisme qui s'est adapté à son environnement et semble avoir perdu de sa vigueur originelle. Ces chrétiens excentriques sont une source d'inquiétude car ils ont le courage de vivre en marge de la société, au bord même du précipice.

Grande humanité

Près de trente ans après ces paroles éclairantes, j'ai eu la chance, l'an dernier, de m'entretenir brièvement à nouveau avec Tatiana Goritcheva. J'aurais aimé discuter avec elle de ce que signifiait pour une émigrée russe vivre en Europe. Son désir ardent de la chaleur des relations humaines et d'une vie spirituelle riche, ainsi que la difficulté de s'enraciner dans l'atmosphère froide de l'Occident, lui ont révélé nos faiblesses, qui se sont accentuées ces dernières décennies.

Elle m'a dit qu'elle ne souhaitait ni établir de diagnostic ni polémiquer, mais plutôt avoir une conversation cordiale, dans un esprit de foi et de fraternité chrétienne, et qu'elle s'efforçait de vivre son espérance intensément et au quotidien. Elle était fatiguée et malade, et nous n'avons pu échanger que quelques messages, que je partage ici afin qu'ils ne tombent pas dans l'oubli.

Il y a trois ans, je lui ai écrit en russe sur les réseaux sociaux (un des avantages de notre époque, car je ne parle ni n'écris cette belle langue) pour lui faire part de mon intérêt. Elle m'a répondu : « Cher Santiago ! Merci de votre intérêt. Je suis actuellement à Saint-Pétersbourg, mais je suis malade et je pars pour Paris dans une semaine. J'espère toutefois revenir à Saint-Pétersbourg d'ici un mois ou deux. Alors, tout sera possible. » Et elle m'a donné son numéro de téléphone. 

Un mois plus tard, je lui ai écrit à nouveau, et elle m'a répondu : « Ma chère amie ! Je suis si heureuse de l'intérêt que tu portes à ma personne. Et de ton amour pour la Russie ! Mais je suis toujours en traitement. Et une fois de plus, je suis hospitalisée (à Paris), d'où il m'est impossible d'écrire, de donner des interviews… Toute mon énergie est consacrée à des exercices douloureux et à un travail patient sur mon corps. Prie pour moi, s'il te plaît. Je pourrais donner des interviews en allemand, en russe, en français… mais tout doit se dérouler dans une atmosphère d'ouverture créative et de compréhension bienveillante. Malheureusement, je ne pourrai pas le faire avant deux mois. J'espère pouvoir te contacter à l'hôpital. ».

L'amour des animaux

Elle a répondu via WhatsApp à une photo que je lui avais envoyée d'un de mes élèves faisant une présentation sur Tatiana Goritchéva : Le Christ est ressuscité ! Ayant remarqué qu'il partageait de nombreuses photos de chats et d'autres animaux sur ses réseaux sociaux, dont une adorable photo de Benoît XVI, déjà retraité de la papauté, souriant à un chaton qui tenait sa soutane blanche, j'ai pensé lui envoyer une vidéo montrant une multitude d'oiseaux de toutes les couleurs avec la phrase “ même Salomon dans toute sa gloire n'a pas réussi à s'habiller comme ça ”.

Le lendemain, il répondit : « Le Christ désigne directement la beauté suprême des oiseaux et des bêtes. Ils nous ont transmis l’harmonie du ciel. Ils ont préservé à la fois la bonté et la vérité. ».

Un jour, elle m'a appelée pour me dire que l'interview ne pourrait avoir lieu qu'après sa convalescence. Elle parlait russe, français et allemand, et je parle espagnol et me débrouille en anglais. Je l'ai remerciée de son appel et l'ai assurée de mes prières. J'aurais aimé lui demander comment elle allait et comment sa vie avait été depuis les années 1990, époque où elle était très connue en Europe pour ses livres. J'aurais également aimé savoir ce que le christianisme représente pour elle aujourd'hui.

La foi et la société contemporaine

Dans “ L'Idiot ”, Dostoïevski affirme que la beauté sauvera le monde, et certains pensent qu'il entendait par là la beauté morale, Jésus-Christ, la bonté incarnée et, en somme, les gens de bien. J'aurais aimé lui demander ce qu'il continue de dire aujourd'hui, ainsi que son opinion sur le rôle de l'Espagne dans l'histoire, son œuvre en Amérique, etc.

Je souhaitais connaître son avis sur la manière dont le christianisme (lui-même marqué par les divisions humaines) peut contribuer à l'unité de nos sociétés de plus en plus polarisées. Et comment, selon lui, le christianisme pourrait jouer un rôle de premier plan dans le dialogue avec une société sécularisée – si cela est même possible. Un tel dialogue est-il envisageable ?

Je n'ai pas eu l'occasion de lui demander ce que l'Église catholique romaine peut apporter aujourd'hui aux “ poumons ” orientaux de l'Église ; quels auteurs elle avait lus ou lisait récemment ; quels auteurs russes et étrangers contemporains elle trouvait intéressants et pourquoi ; si elle avait lu le roman d'Evgueni Vodolazkine, “ Laurus ”, qui avait été bien accueilli en Espagne ; comment le Dr Goritchéva envisageait le rôle des intellectuels dans la construction de ponts entre les cultures et entre les peuples ; comment elle percevait la situation actuelle des femmes en Europe et en Russie ; et comment empêcher qu'un éventuel retour aux “ valeurs traditionnelles ” en Russie n'entraîne un retour à certaines des souffrances endurées par les femmes pendant l'ère soviétique.

J'aurais conclu l'entretien potentiel en l'interrogeant sur les préoccupations actuelles concernant les questions environnementales et le rôle d'un “ écologie intégrale ” (qui prend soin à la fois de la planète et des êtres humains sans les considérer comme une menace dangereuse). J'aurais également souhaité recueillir son avis sur le rôle de l'université aujourd'hui et sur la manière de transmettre l'espoir aux nouvelles générations qui ne semblent voir que des nuages sombres à l'horizon.

Je restais sur ma faim, désireuse d'entendre ses réponses, mais avec la satisfaction de savoir que, malgré les années et les difficultés, Tatiana Goritchéva avait gardé jusqu'au bout sa confiance en Christ, Sauveur du monde et de chacun d'entre nous.