Javier Alonso: “Consiglio alle coppie di parlare del ruolo della pornografia nella loro vita”.”

Javier Alonso non rientra nel profilo stereotipato della testimonianza prefabbricata. Il suo racconto unisce crudezza, praticità e una sorprendente capacità di analisi dell'esperienza interiore. A Oltre il labirinto racconta il suo processo di superamento della pornografia e propone una lettura più ampia della fragilità maschile, della ricerca di senso e del modo in cui la fede può trasformare - senza idealismi - la vita concreta. 

Lungi dall'offrire formule semplicistiche, Alonso articola un itinerario in cui si intrecciano la psicologia (laurea da lui studiata), l'esperienza personale e un'esperienza spirituale che egli riconosce come decisiva. Condivide la sua esperienza nei centri educativi e nei ritiri Emmaus, dove sente in prima persona l'effetto della sua testimonianza.

Nella parte finale del libro lei introduce un'idea molto suggestiva: le “otto trappole” del processo cristiano. Di cosa si tratta esattamente?

-Ho scoperto che essere un cristiano non significa soddisfare una lista di cose - andare a messa, pregare, comportarsi bene - ma percorrere un cammino verso una meta. E come ogni cammino, ci sono delle insidie. Sono come i bias cognitivi in psicologia: errori del cervello che non si individuano facilmente e che possono portarci fuori strada senza che ce ne rendiamo conto.

Può fare un esempio?

-Una di queste è la “trappola del fariseo”: pensare di essere migliori degli altri perché si è cristiani, entrando in una sorta di competizione morale per i punti. Un'altra è la “trappola dell'isolazionismo”, che consiste nel concentrarsi ossessivamente sulla propria perfezione spirituale, dimenticando gli altri.

C'è anche l“”Aladino", che consiste nell'aspettarsi che Dio ti conceda tutto, come se fosse un genio. Io stesso ci sono caduto dopo alcune esperienze molto forti. Ma la realtà è che molte volte Dio non concede ciò che si chiede, e anche questo fa parte del cammino.

Lei cita anche la “trappola del tassista”, che colpisce.

-Sì, ha a che fare con il modo in cui guardiamo gli altri nella vita di tutti i giorni. A volte trattiamo le persone come ostacoli: la persona fastidiosa in metropolitana, quella che fa la fila... Ma in realtà sono persone con storie profonde. Quando cambi lo sguardo, ti sorprendi anche di te stesso: questo mi ha portato a incontrare persone che passano inosservate; una volta ho parlato a lungo con un senzatetto che non aveva nulla eppure viveva con una gioia che mi ha sconvolto.

Sebbene il libro sia incentrato sulla pornografia, lei insiste sul fatto che il problema è più profondo.

-Naturalmente. La pornografia è la punta dell'iceberg. Sotto ci sono insicurezze, ferite, stanchezza, solitudine... E dietro questa produzione sistematica di emozioni fragili, c'è una personalità specifica che le produce. E questa personalità è forgiata fin dall'infanzia. Il problema è che per gli uomini è molto difficile riconoscere questa fragilità.

La pornografia è un problema molto diffuso. Tra i giovani con cui parlo, direi che praticamente 100% hanno avuto contatti con la pornografia. E negli adulti è ancora molto diffusa, ma nascosta. È un argomento tabù: molte coppie non ne parlano nemmeno, e questo rende tutto più complicato.

Quali consigli darebbe a questo proposito?

-Parlatene. Senza drammi, ma con chiarezza. Evitare la conversazione non fa che aumentare il problema. E per di più oggi è fondamentale, perché prima o poi dovrete educare i vostri figli al riguardo.

Secondo la sua esperienza, è possibile uscire dalla dipendenza con i soli strumenti psicologici?

-Sì, è possibile. Io stesso ci sono riuscito per un po' con l'aiuto di un professionista, la conoscenza di me stesso e la disciplina. Ma nel mio caso non è stato definitivo. La differenza definitiva è stata l'incontro personale con Dio. Per me è stato un vero punto di svolta. Dopo di che, per quanto riguarda la pornografia, l'attrazione è scomparsa. Non è stato un processo graduale, ma radicale.

Significa che non ci saranno più combattimenti?

-Non esattamente. Sono ancora umano e ho altre tentazioni, naturalmente. Ma in quel particolare ambito c'è stata una liberazione molto chiara.

Lei parla di un incontro personale con Dio, cosa direbbe a chi non ha vissuto un'esperienza del genere?

-Non accontentarsi. Spesso viviamo la nostra fede in modo routinario, quasi utilitaristico. Io gli direi: chiedi di più. Devi andare fino in fondo in questo senso. Chiedi a Dio di sperimentare la sua presenza, anche se non senti nulla. E la cosa più bella è che questo consiglio non è solo per chi crede in Lui, ma per tutti. E ovunque; non è necessario essere in una chiesa per essere incoraggiati a farlo. E in qualsiasi momento; per esempio, in questo momento.

Non è pericoloso basare la fede sulle esperienze?

-Sì, una fede basata solo sulle esperienze è debole. Ma è anche vero che, per me in particolare, nei momenti di aridità, queste esperienze mi hanno aiutato molto. Per me sono state come un'oasi nel deserto.

Dopo questa svolta, qual è stato il suo processo di crescita?

-Ho avuto un periodo di formazione piuttosto intenso. Ho trascorso due anni in un programma negli Stati Uniti, con teoria e pratica, incentrato sul vivere la fede nella vita quotidiana. Sono anche coinvolto in iniziative di formazione e di leadership.

È importante questo equilibrio tra esperienza e formazione?

-Fondamentale... ma non mi considero un esempio di equilibrio. Alcune persone sono super-costanti. Io faccio fatica a formarmi e a portare la mia fede nel concreto. Ma poi mi succede di tutto: mi distraggo a Messa, faccio fatica a concentrarmi quando prego, e spesso ho bisogno di muovermi perché non riesco a stare ferma.

Lei proviene da un ambiente non particolarmente religioso, come ha influenzato il suo percorso?

-Avevo tutto per tenermi lontano dalla fede. Avevo molti pregiudizi su certi ambienti ecclesiali. Ma con il tempo ho capito che non ero io a cercare Dio, ma era Lui a cercare me. Dopo tutto quello che ho passato nella mia vita, direi che quello che è cambiato è il mio “sguardo”. Prima ero molto concentrato su me stesso: i miei problemi, le mie cadute, i miei miglioramenti. Ora cerco di guardare più all'esterno, verso gli altri e, naturalmente, verso Dio.

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