César A. Díaz Narváez. “Nel ritorno dei giovani alla fede, le confraternite sono punte di diamante”.”

All'età di 54 anni, César Augusto Díaz Narváez ha l'onore, e il non meno difficile dovere, di ricoprire il titolo di Fratello Maggiore della Reale Confraternita e Confraternita dei Nazareni di Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y Humildad, Santísimo Cristo de la Yedra, Nuestra Señora del Rosario e Nuestra Señora de la Esperanza Coronada, più popolarmente conosciuti come Fratellanza di La Yedra di Jerez. 

Questo laureato in legge, sposato e padre di tre figlie, è legato a questa Confraternita fin dalla sua nascita. “Sono figlio de La Esperanza da quando sono nato”, dice a Omnes, non invano, suo nonno è stato uno degli iniziatori di questa confraternita senza la quale la Jerez Madrugá non sarebbe compresa oggi.

Il suo affetto lo ha portato anche a fare ricerche sulla storia della Confraternita e a scrivere un libro con queste ricerche, intitolato ‘Illusioni di speranza, uomini di leggenda’.

La Fratellanza di La Yedra

L'origine di questa confraternita, che svolge la sua processione penitenziale la mattina del Venerdì Santo a Jerez, risale alla fine del XVII secolo con la devozione al Santísimo Cristo de la Yedra, un'immagine che in origine era venerata in una nicchia pubblica nella Plazuela de Orellana.

Questa devozione si è unita alla pietà mariana e, il 1° ottobre 1928, la corporazione è stata ufficialmente fondata con il titolo di Confraternita del Santísimo Cristo de la Yedra e Nuestra Señora de la Esperanza (Santo Cristo de La Yedra e Nostra Signora della Speranza).

Nel 1939 la Virgen de la Esperanza fece la sua prima processione, anche se la data chiave per capire questa confraternita oggi è il 1952, quando la confraternita fece per la prima volta la sua processione penitenziale all'alba del Venerdì Santo, un orario che mantiene tuttora e che le conferisce il suo carattere distintivo in città.

Poche ore prima della stazione penitenziale del 2026, César A. Díaz Narváez ha parlato con Omnes di come vive la sua fede all'interno di questa Confraternita, dell'importanza della pietà popolare in un mondo secolarizzato e il compito delle confraternite al di là della stazione penitenziale.

Una caratteristica del Confraternite Quanti anni avevi quando hai iniziato a far parte della Confraternita? Che significato ha nella tua vita il compito di essere un Fratello Maggiore in una Confraternita così illustre?

-Ovviamente la tradizione familiare è una parte importante del mondo delle confraternite. Io, come si dice in famiglia, sono nato figlio di Esperanza.

Mio nonno è stato uno dei fondatori della confraternita. Mio padre ne fa parte, i miei zii, molti parenti. Anch'io, come terza generazione. I miei fratelli, i miei cugini sono strettamente legati alla fratellanza. Infatti, le mie tre figlie e mia moglie sono anche sorelle.

Una delle sfide più importanti che devo affrontare è sapere come trasmettere alle mie figlie l'affetto per l'istituzione e la devozione per le immagini del Señor de la Sentencia y Humildad e della Virgen de la Esperanza, affinché possano continuare questa eredità familiare.

La Esperanza de la Yedra è una delle immagini più amate e più devote di Jerez. Come spiega il profondo legame emotivo che Jerez ha con la sua Madre della Speranza?

-La devozione per l'immagine de La Esperanza de la Yedra è una combinazione di diversi aspetti. In primo luogo, si tratta di un'immagine di indiscutibile valore storico-artistico. È attribuita a Diego Roldán, alla metà del XVIII secolo, intorno al 1750-52. E già questo la rende un'immagine con un'unzione speciale, che attrae ogni devoto che passa per la nostra cappella. Ma ha anche una spiegazione, poiché è sempre stata un'immagine di pellegrinaggio. 

A causa delle circostanze della nostra piccola cappella, in passato non potevamo partire da quel luogo e dovevamo partire da diversi punti della città di Jerez: il convento di Madre de Dios, la parrocchia di San Miguel, il Colegio Oratorio Festivo e poi tornavamo alla cappella di La Yedra.

Inoltre, sembra che l'immagine de La Esperanza facesse parte di un'antica confraternita chiamata Confraternita dei Dolori e si trovasse anch'essa in diverse chiese. Dopo lo smantellamento di Mendizábal, fu spostata dal convento in cui si trovava alla chiesa di San Lucas e all'asilo di San José. Questo ha fatto sì che l'immagine viaggiasse per i diversi angoli della città e riuscisse a rubare il cuore di molti jerezani, diventando l'immagine del dolore più venerata della città.

Uno dei pilastri di ogni Confraternita è l'attività sociale e caritativa. In un ambiente di contrasti socio-economici come quello di Jerez, come si traduce questa azione nel corso dell'anno?

-Molte volte le confraternite sono valutate negativamente da chi non conosce la profondità dei 365 giorni e il lavoro che le confraternite svolgono durante l'anno. 

Uno di questi aspetti è l'azione sociale. 

L'Hermandad de la Yedra ha un impegno speciale in questo senso. Un tempo avevamo una cucina autogestita che era all'avanguardia della Caritas a livello nazionale e che ha svolto un lavoro molto importante per molti anni.  

Oggi abbiamo una collaborazione diretta con diverse istituzioni qui in città, tra cui possiamo segnalare Cáritas Parroquial, dove abbiamo una collaborazione molto stretta, e l'Hogar San Juan, qui a Jerez de la Frontera, dove portiamo sempre ogni tipo di necessità, vestiti, cibo..., qualsiasi circostanza economica di cui si ha bisogno, l'Hermandad de la Yedra è lì per contribuire. 

Stiamo anche collaborando con i bambini di un'associazione che si occupa di bambini con problemi oncologici e con un'associazione per l'autismo di Cadice, con la quale collaboriamo direttamente in molti ambiti. 

Il lavoro della Hermandad de la Yedra in termini di assistenza sociale è molto importante. Tutto questo lavoro non è ben conosciuto dal resto della società e le confraternite sono all'avanguardia nell'aiuto sociale.

Alcuni chiamano le confraternite “argini di contenimento” di fronte all'avanzare della secolarizzazione. Vivete questa realtà nella società di Jerez? Cosa offre la Yedra alle nuove generazioni?

-Negli ultimi anni, l'Hermandad de la Yedra ha subito un'importante rivoluzione con l'ingresso di molti nuovi membri, tra cui i giovani. 

I ragazzi di oggi vivono in un mondo senza radici, dove vogliono staccarsi dalla famiglia, dai valori cristiani, dall'idea di Spagna. Questo rende le persone - come le piante senza radici - facili da dominare. Tuttavia, nel cuore di una fratellanza, dove prevale la parola di Gesù Cristo, la Chiesa; dove prevalgono i valori della famiglia e della tradizione, dove c'è una serie di ancore a cui aggrapparsi..., questi sono luoghi molto importanti per i giovani, dove possono stabilirsi e svilupparsi come persone.

Per questo le confraternite, con la loro capacità di coinvolgere i giovani, sono diventate un argine contro la secolarizzazione. L'obiettivo della secolarizzazione è quello di isolare l'individuo da tutto il bagaglio di tradizione e insegnamento familiare e cristiano che abbiamo. Quello che fanno le confraternite è proprio combattere questa tendenza.

Jerez attira migliaia di visitatori per la sua Settimana Santa. Come fate a far sì che la processione penitenziale non diventi un mero spettacolo turistico e mantenga il suo senso di fede?

- La confraternita ha la virtù di condurre o addirittura “ritornare” alla Chiesa attraverso percorsi diversi. Il percorso può essere il turismo, la musica, la fotografia... Sono tanti, tantissimi gli aspetti che si concentrano nel mondo delle confraternite, e ognuno può raggiungerli per vie diverse. 

La cosa importante è la formazione che avviene nelle confraternite. Abbiamo conferenze attraverso le quali cerchiamo di formare, per esempio, liturgicamente alla conoscenza della Parola di Gesù Cristo. Tutto è fatto perché chi arriva in modo più superficiale, alla fine, trovi in questa formazione il significato della fede.

Ogni anno abbiamo molte persone, anche adulte, che non sono state battezzate, figli di genitori che hanno lasciato la Chiesa per anticlericalismo o per qualsiasi altro motivo. Quindi questi giovani che vengono battezzati ora, a una certa età, a vent'anni, a vent'anni, stanno riportando indietro queste famiglie che si sono separate dalla Chiesa.

Credo che questo sia un valore che non viene ancora riconosciuto nelle confraternite e, in questo impulso dei giovani in questo momento a tornare alla religione e alla fede, credo che la punta di diamante siano le confraternite.

Come cristiano che vive la sua missione apostolica all'interno di una Confraternita, come esprime la testimonianza di vita cristiana nella sua vita quotidiana e soprattutto nella sua stazione penitenziale?

-Vivo la stazione penitenziale in modo speciale. In un mondo dove tutto è frenetico, dove non ci sono momenti di riflessione, dove tutto è concentrato su un cellulare, un tablet o un terminale televisivo, dove quello che fanno è dirci cosa vogliono gli altri..., la stazione penitenziale è un momento ideale per stare con se stessi. Io la vivo dietro la maschera, nell'anonimato. Questo mi permette, per circa dieci ore, di pregare, di riflettere molto e, alla fine, di rafforzare i miei valori cristiani.