Il percorso sinodale tedesco, avviato nel dicembre 2019 in risposta alla crisi degli abusi sessuali e alla perdita di fiducia dei fedeli, sta compiendo un ulteriore passo verso il consolidamento: la Conferenza episcopale tedesca (DBK) intende trasformare questo processo temporaneo in una struttura stabile chiamata “Conferenza sinodale”. Tuttavia, il Vaticano ha già avvertito in diverse occasioni che un organismo con il potere di controllare i vescovi non ha posto nel diritto canonico.
Il Cammino sinodale è stato concepito come uno spazio di dialogo aperto tra vescovi, clero e laici per discutere del potere nella Chiesa, della morale sessuale, dei ministeri e della partecipazione dei laici, con l'obiettivo di proporre riforme organizzative e pastorali. Tuttavia, già durante il suo sviluppo, sono apparsi evidenti i segni di una rottura con la governance della Chiesa, ad esempio con la richiesta di un processo decisionale paritario tra laici e vescovi, di cambiamenti nella moralità, ecc. Diversi vescovi e partecipanti, infatti, hanno espresso la loro opposizione a questo sviluppo e alcuni hanno lasciato le sessioni come... (vedi nome, credo almeno due donne e il vescovo di Colonia).
L'intenzione ultima di questa nuova struttura è quella di consolidare un meccanismo in cui i laici non solo deliberano, ma possono prendere decisioni insieme ai vescovi, compresi aspetti delicati come i bilanci diocesani. In altre parole, non si tratta di un organo consultivo ma esecutivo.
La nuova proposta
Dopo diversi avvertimenti da Roma sull'invalidità di un “Consiglio sinodale” come organo permanente, fu istituito un "Consiglio sinodale". Comitato sinodale Tra il 29 e il 27 gennaio, a Stoccarda, è stata eletta la nuova Conferenza sinodale, che ora sostituisce il nome iniziale di “Consiglio”. Tra il 29 e il 31 gennaio, a Stoccarda, sono stati eletti gli ultimi 27 membri della Conferenza sinodale, che ora sostituisce il nome iniziale di "Consiglio". Sebbene il cambio di nome sia volto a ridurre le tensioni, persistono i sospetti che si tratti di una struttura di controllo permanente dell'episcopato.
La futura Conferenza sinodale sarà composta da 81 membri, divisi in tre blocchi: 27 vescovi diocesani, 27 delegati del Comitato centrale dei cattolici tedeschi (ZdK) e altri 27 membri selezionati secondo vari criteri, tra cui giovani, religiosi e donne. Lo statuto ha già ricevuto l'approvazione unanime della ZdK e sarà votato a fine mese dalla Conferenza episcopale, in programma dal 23 al 26 febbraio. In seguito, però, sarà necessaria l'approvazione finale da parte di Roma.
Critica
Leone XIV ha espresso la sua preoccupazione per il fatto che “molti cattolici in Germania” non si vedono riflessi in alcuni aspetti del processo, come dimostrato dal fatto che quattro donne i partecipanti saranno separati da esso.
Il Papa ha anche ricordato che il cammino sinodale non è “l'unico” possibile nel Paese. Secondo Vatican News, il pontefice vede analogie con la sinodalità della Chiesa universale, ma anche “differenze significative”.
Il sostegno sociale al processo è limitato: un sondaggio del settembre 2025 indica che solo 21% dei cattolici tedeschi sono favorevoli, contro 17% contrari, mentre 58% non hanno risposto.
Tra i vescovi, Anche la percezione è diversa. Anche il cardinale Reinhard Marx, arcivescovo di Monaco e uno degli iniziatori del Cammino sinodale, ha dichiarato di volere “un'autorità superiore che mi controlli costantemente come vescovo. Questo non è possibile. È proprio questo che Roma non voleva.
Da parte sua, il cardinale Rainer Maria Woelki di Colonia, uno dei più critici, ha dichiarato qualche settimana fa che per lui il cammino sinodale “è finito” e non parteciperà all'assemblea finale né alle fasi di costituzione dell'organismo permanente.
Il presidente della Conferenza episcopale tedesca, monsignor Georg Bätzing, ha insistito sul fatto che la Conferenza sinodale non inizierà i lavori senza l'approvazione di Roma, definendo “inutile provocazione” qualsiasi tentativo di procedere senza l'approvazione di Roma. consenso della Santa Sede. Bätzing ha sottolineato che la Chiesa in Germania non intende agire ai margini della Chiesa universale, mantenendo aperta la porta del dialogo con il Vaticano.
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