Sessant'anni dopo la dichiarazione conciliare Gravissimum educationis, Papa Leone XIV ha emanato la lettera apostolica a «....«Disegnare nuove mappe di speranza»Il libro "La Chiesa nell'educazione" offre una panoramica storica dei contributi della Chiesa all'educazione:
Nei primi secoli, il Padri del deserto Hanno insegnato la saggezza in parabole; hanno riscoperto la via della custodia del cuore.
Sant'Agostino, Innestando la sapienza biblica nella tradizione greco-romana, ha capito che il maestro autentico risveglia il desiderio di verità, educa alla libertà di leggere i segni e di ascoltare la voce interiore.
Monachesimo ha portato avanti questa tradizione nei luoghi più inaccessibili, dove le opere classiche sono state studiate, commentate e insegnate per decenni, tanto che senza questo lavoro silenzioso al servizio della cultura, molti capolavori non sarebbero sopravvissuti fino ai giorni nostri.
“Dal cuore della Chiesa” è scaturita la prime università, La Commissione europea, che fin dall'inizio ha dimostrato di essere “un centro incomparabile di creatività e una fonte di conoscenza per il bene dell'umanità”.
Nelle loro classi, il pensiero speculativo ha trovato la mediazione del ordini mendicanti la possibilità di strutturarsi solidamente e di raggiungere le frontiere della scienza.
Non pochi congregazioni religiose hanno mosso i primi passi in questi campi della conoscenza, arricchendo l'istruzione in modo pedagogicamente innovativo e socialmente visionario. .
Nel Ratio Studiorum, la ricchezza della tradizione scolastica si fonde con il Spiritualità ignaziana, adattando un curriculum tanto articolato quanto interdisciplinare e aperto alla sperimentazione.
Nella Roma del XVII secolo, San Giuseppe Calasanz ha aperto scuole gratuite per i poveri, con la consapevolezza che l'alfabetizzazione e il calcolo sono dignità e non competizione.
In Francia, San Giovanni Battista de La Salle, rendendosi conto dell'ingiustizia causata dall'esclusione dei figli degli operai e dei contadini dal sistema educativo, fondò i Fratelli delle Scuole Cristiane.
All'inizio del XIX secolo, anche in Francia, San Marcellino Champagnat si dedicò “con tutto il cuore, in un'epoca in cui l'accesso all'istruzione era ancora un privilegio di pochi, alla missione di educare ed evangelizzare i bambini e i giovani”.
Allo stesso modo, San Giovanni Bosco, con il suo “metodo preventivo”, ha trasformato la disciplina in ragionevolezza e prossimità.
Le donne coraggiose, come Vicenta María López y Vicuña, Francesca Cabrini, Josefina Bakhita, María Montessori, Katharine Drexel o Elizabeth Ann Seton., Hanno aperto strade alle ragazze, ai migranti e ai più svantaggiati. Ribadisco quanto ho chiaramente affermato in “Dilexi te”: “L'educazione dei poveri, per la fede cristiana, non è un favore, ma un dovere”. Questa genealogia della concretezza testimonia che, nella Chiesa, la pedagogia non è mai teoria disincarnata, ma carne, passione e storia.
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