Il cardinale Bustillo: “I sacerdoti devono prendersi cura della salute e della gioia”.”

Il cardinale Francisco Javier Bustillo, OFM Conv., è vescovo di Ajaccio in Corsica, una diocesi che attualmente conta circa 280.000 fedeli, serviti da circa 80 sacerdoti.

Monsignor Bustillo è stato l'oratore della prima giornata del Convivium, l'assemblea presbiterale convocata dal Arcidiocesi di Madrid, che ha riunito per due giorni i sacerdoti della diocesi per riflettere sulla sua identità e missione nel contesto attuale. 

In questo contesto, Omnes ha potuto intervistare il cardinale franco-spagnolo sull'identità sacerdotale, la cura delle vocazioni e la necessità di prendersi cura di coloro che arrivano alla fede.

In una società così complessa e segnata dal cambiamento, quali sono le sfide per i sacerdoti di oggi?

-Il sacerdote deve ricordare che è stato unto dallo Spirito Santo e deve risvegliare la creatività, l'audacia, per poter dare il meglio di sé al mondo. Il Vangelo dice “voi siete il sale della terra, la luce del mondo”. Credo che la nostra società abbia bisogno di ritrovare la voglia di vivere e, in quelle fasi della vita in cui vediamo molte pagine piuttosto cupe, abbia bisogno di trovare luce e incoraggiamento.

Come sviluppare una vita sacerdotale esigente senza finire “bruciati”? 

-Quando parlo, soprattutto in Francia, ai sacerdoti, dico loro che dobbiamo avere molta cura della salute e della gioia. Se un sacerdote, nel suo ministero - che è davvero impegnativo e ci verranno chieste molte cose - perde la gioia, o se perde la salute, perderà la salute. perde la salute, Perde il cuore e perde efficienza anche nella sua missione.

Il sacerdote del XXI secolo, e in una città come Madrid, deve prendersi cura, con grande attenzione, della sua salute e della sua gioia, altrimenti andranno perse. Deve lavorare sulla sua vita interiore e sulla sua umanità. Se si lavora sulla propria umanità e sulla propria vita interiore, si va oltre.

Lei ha sottolineato l'importanza della fraternità sacerdotale. In un momento in cui la polarizzazione si sta infiltrando anche nella Chiesa, come si concilia la differenza di ogni sensibilità con la fraternità?

-La polarizzazione che vediamo oggi, purtroppo, in Spagna, in Francia..., in Occidente in generale e anche all'interno della Chiesa. È triste che l'applicazione politica e ideologica della società avvenga talvolta nella Chiesa.

Il nostro ideale è la comunione, è l'unione. Gesù ha detto “che siate una cosa sola”, che siate uniti. Se siamo divisi nella Chiesa, è un problema di coerenza con la testimonianza che dobbiamo dare.

Quando guardiamo al collegio apostolico, troviamo personaggi molto diversi tra loro. Abbiamo Matteo e Simone. E Gesù li chiama. Oggi che ci sono differenze nella chiesa: che uno sia tradizionale o l'altro carismatico, l'altro moderno, invece di essere un problema per la chiesa, è una ricchezza.

Invece di metterci l'uno contro l'altro, il che non è evangelico, dobbiamo camminare l'uno con l'altro e celebrare il fatto che ognuno ha la sua strada, ognuno ha la sua vita, ognuno ha il suo viaggio e siamo tutti diversi. E queste differenze non sono un ostacolo, ma una benedizione per la Chiesa. 

Lei viene dalla Francia, che negli ultimi anni è balzata agli onori della cronaca per il ritorno alla fede di tanti giovani. Come fa a garantire che questo ritorno a Dio non sia solo una scintilla, ma che cambi la vita? 

-La prima cosa che vediamo è il vuoto nella società francese e occidentale, dopo 60 anni di slogan “Né Dio né Padrone”: non abbiamo bisogno di nessuno, facciamo quello che vogliamo. C'è stato un grande progresso tecnologico, scientifico, umano. È stata data molta importanza al potere, alla conoscenza, al fare, all'avere, ma l'essere è stato lasciato alla periferia. Ciò che la persona è, ciò che la persona vive. I giovani di oggi cercano il senso della vita.

Nella mia diocesi, che è piccola, ho più di 303 battezzati a Pasqua. Questo significa che i giovani, che sono un po' vergini spiritualmente, sono alla ricerca di un'identità, di una famiglia. 

La prima cosa è accoglierli, celebrare la loro presenza. Poi abbiamo una responsabilità. Non possiamo limitarci a dire che siamo fortunati che tutti vengano a chiedere di essere battezzati nella Chiesa cattolica! Ma abbiamo la responsabilità di accoglierli, di accompagnarli e di guidarli perché siano davvero parte della famiglia della Chiesa e perché possano portare un po' di freschezza.