Le lezioni di J. R. R. R. Tolkien per i tempi di crisi

John Ronald Reuel Tolkien (1892-1973), autore britannico, profondamente cattolico, professore di lingua e letteratura antica, è stato capace di costruire una impressionante “sub-creazione” mitologica, Il libro è un'autentica storia della salvezza, con una profonda visione teologica del mistero del senso del mondo. Rileggendo i suoi incantevoli racconti del “La Terra di Mezzo”, Possiamo riassumere in quattro caratteristiche principali la vocazione e la missione che ogni essere umano è chiamato a sviluppare nella propria vita.

Fiducia

«È possibile che i buoni, e persino i santi, siano sottoposti a un potere maligno troppo grande perché possano vincerlo da soli. In questo caso, la causa (non l“”eroe») trionfa grazie all'esercizio della compassione, della misericordia e del perdono delle ferite: si crea così una situazione in cui tutto si ribalta e la catastrofe viene scongiurata" (Lettera 192).

Tolkien ha coniato il termine “eucatastrofe” per spiegare il paradosso di come una catastrofe o un fallimento concreto possano essere decisivi per ottenere il salvataggio definitivo dell'esistenza. Qui troviamo un mimetismo del mistero pasquale: nella morte e resurrezione di Cristo si rivela come la provvidenza divina realizzi la vittoria definitiva della verità, della giustizia e della virtù.

Sebbene la libertà creata sia reale e abbia conseguenze terribili quando non viene usata in accordo con la verità del bene delle persone, il Dio vivente - chiamato nell'opera narrativa dell'autore inglese Eru (l'Unico) e Illuvatar (Padre di tutti) - trasforma ingegnosamente il destino, per ottenere anche dal male oggettivo il bene maggiore di coloro che vivono nel suo amore (cfr. Rm 8,28). Per questo motivo, il cristiano vive di fede e di speranza, pur nelle sue lotte e nei suoi sforzi. sereno, abbandonato nelle mani amorevoli del Padre onnipotente, che si è mostrato vicino e pieno di tenerezza verso i suoi figli, che cura con costante vigilanza.

Compassione

-Che peccato che Bilbo non abbia ucciso quella vile creatura quando ne aveva la possibilità«, disse Frodo.

-Pietà? - rispose Gandalf. Fu la pietà a fermare la sua mano. Pietà e misericordia: non colpire inutilmente. Ed è stato ricompensato, Frodo. Sii certo che il male lo ha ferito così poco, e che alla fine è riuscito a fuggire, perché ha cominciato a possedere l'Anello in questo modo: con la pietà.Il Signore degli Anelli: I. La Compagnia dell'Anello).

A Válinor, il paese del valares (esseri angelici), Gandalf era discepolo di Nienna, la dea della pietà e della compassione per i miseri, nonché della pazienza e del coraggio di fronte alle difficoltà. L'opera di Tolkien - in contrasto con la visione materialistica, chiusa alla trascendenza, al mistero dell'amore e all'orizzonte dell'eternità - trasmette la ferma convinzione del l'immenso valore del perdono, La cosa più importante è essere generosi, generosi, servizievoli, umili e cordiali.

In realtà, il piccoli atti di gentilezza e il rispetto possono cambiare rotta Sono come la leva su cui conta il cuore del Dio che guida tutto con sapienza, potenza e dolcezza. Perché ciò che sembra inutile secondo gli standard mondani è in realtà decisivo nei piani del Signore. Quindi nessuno sforzo - per quanto piccolo possa sembrare - per costruire relazioni e comunità basate sulla logica del dono e della gratuità è sprecato.

Il coraggio

-Vorrei che questo non fosse mai accaduto«, disse Frodo.

-E anch'io«, disse Gandalf. »E anche tutti coloro che vivono in questi tempi. Ma non spetta a loro decidere. Tutto ciò che dobbiamo decidere è cosa fare con il tempo che ci è stato concesso« (Il Signore degli Anelli: I. La Compagnia dell'Anello).

Quando Frodo, portatore dell'anello del potere oscuro, si lamenta della sua condizione, a causa del peso distruttivo e insopportabile che gli è caduto addosso, Gandalf gli spiega che spesso nella vita non ci viene offerta la scelta della nostra condizione, ma la scelta di come affrontare la realtà che ci si para davanti. Il compito che ci viene affidato richiede che ognuno di noi - accettando le circostanze che ci vengono date - sia in grado di resistere nella determinazione a svolgere il nobile compito assegnatole in questa vita.

I piccoli e gli umili sono talvolta più forti e più saggi dei potenti, pagati per la loro superbia; e, soprattutto, i “talenti medi” - come i "talenti medi" - sono talvolta più forti e più saggi dei potenti. hobbit- sono spesso meno inclini all'influenza del male. In una società corrotta, può accadere che la tenacia per le buone azioni che contraddistingue il vita nascosta di personaggi generosi, L'Unione Europea, sebbene disprezzata agli occhi del mondo, è decisiva per la rigenerazione dell'umanità.

Azienda

-Ma«, disse Sam, mentre le lacrime gli salivano agli occhi, »pensavo che anche tu ti saresti divertito nella Contea, anni e anni, dopo tutto quello che hai fatto.

-Lo pensavo anch'io, un tempo. Ma ho subito ferite troppo profonde, Sam. Ho cercato di salvare la Contea e l'ho salvata, ma non per me stesso. È così, Sam, quando le cose sono in pericolo: qualcuno deve rinunciarvi, perderle, perché altri possano tenerle. Ma tu sei il mio erede: tutto quello che ho e che avrei potuto avere lo lascio a te. E poi hai Rose, ed Eleanor; e ci saranno il piccolo Frodo e la piccola Rose, e Merry, e Riccioli d'Oro, e Pipino; e forse altri che non vedo. Le tue mani e la tua testa saranno necessarie ovunque. Sarete il sindaco, naturalmente, per tutto il tempo che vorrete, e il giardiniere più famoso della storia; e leggerete le pagine del libro di storia. Libro rosso, E perpetuerete la memoria di un'epoca ormai passata, in modo che il popolo ricordi sempre il grande pericolo e ami ancora di più il suo amato Paese. E questo vi terrà occupati e felici quanto è possibile esserlo, finché la vostra parte di storia continuerà» (Il Signore degli Anelli: III. Il ritorno del re).

Samwise Gangee, il semplice giardiniere, aveva promesso di non abbandonare il signor Frodo e rimase fedele alla sua parola, anche quando dovette accompagnarlo nella terribile regione di Mordor. La forza del sindacato e la fedeltà di personaggi modesti rende possibile il miracolo: infatti, da soli ci si perde, o ci si stanca, o si perde l'illusione; ma insieme, attraverso l'incoraggiamento reciproco, è possibile per raggiungere l'obiettivo di un'esistenza di successo.

Alla fine, il premio di una terra e di una società che recupera pace e bellezza dimostra la giustezza della scelta di azioni giuste e nobili, anche se non sembravano redditizie o utili. Come nelle parabole del regno di Dio, una minuscola fermento (cfr. Mt 13,33; Lc 13,20-21), potentemente presente in mezzo alle masse, diventa fecondo per tutta la comunità.

In breve, questi quattro atteggiamenti: compagnia, compassione, fiducia, coraggio... sono alcuni preziosi insegnamenti che possiamo trarre dal mondo fantastico - radicato nel messaggio cristiano - immaginato e narrato da Tolkien, “maestro letterario e profeta” per le crisi personali e sociali del nostro tempo.