Più Cervantes e meno ChatGPT: le scienze umane come soluzione per l'istruzione

L'AI, come viene chiamata, non sembra essere un buon alleato per l'educazione: perché chiamarla "intelligenza", visto che "impara" da chi la usa? La tanto apprezzata capacità di riprogrammazione o riconfigurazione di tecnologie come ChatGPT non implica in nessun caso qualcosa di simile alle capacità umane, per quanto esponenziale e vertiginoso possa essere lo sviluppo delle sue potenzialità. Un nome meno pretenzioso e sostitutivo, per uno più modesto e collaborativo, renderebbe questa tecnologia un migliore alleato per l'educazione. Ad esempio, "Assistente personale artificiale" o "Consulente di studio artificiale" sono termini che sono al nostro servizio. In questo modo sarebbe più facile per la pedagogia accogliere questa tecnologia "a braccia aperte", a patto che sviluppi e migliori le competenze di base del discente, come leggere, scrivere, ascoltare, parlare, memorizzare, pensare o ragionare.

La crescita vertiginosa di ChatGPT e di altri utenti dell'intelligenza artificiale in pochi anni ha scosso tutti noi. Ma questo cambiamento d'epoca, se lo guardiamo con calma, non deve essere una minaccia, bensì un'opportunità per molti settori, compreso quello dell'istruzione. Può infatti essere un altro modo per perseguire l'eccellenza nei nostri figli o studenti, piuttosto che un modo per facilitare la legge del minimo sforzo. Tutto dipende da come lo usiamo. Per questo motivo, per sfruttarlo al meglio, dobbiamo pensare a come implementare questo strumento, che ci permette di sviluppare le facoltà dello studente e non di atrofizzarle. Fare questo processo in fretta e furia, a lungo andare, può essere costoso.

Gregorio Luri ha recentemente affermato: "L'intelligenza artificiale presenta strumenti meravigliosi e grandi utilità, ma sempre in funzione della propria formazione e cultura". Pertanto, se la scuola pensa al profilo d'uscita dei suoi studenti, non deve solo essere consapevole delle STEM (Science, Technology, Engineering and Mathematics), ma anche e soprattutto della cultura ampia e del pensiero critico, delle Humanities.

Ma cos'è la cultura?

Per cultura possiamo intendere ciò che ha detto André Maurois: è ciò che rimane dopo aver dimenticato ciò che è stato appreso. Nella scuola, questo significa insegnare o imparare per lasciare un segno. In altre parole, dobbiamo lavorare non solo per superare i test, ma per "coltivare" nei nostri studenti una conoscenza che sia utile, ma allo stesso tempo che dia un senso alla loro vita all'interno della società. Se riusciamo a ottenere studenti istruiti, che abbiano criteri propri, sete di conoscenza e che mettano in relazione le nuove conoscenze con quelle che hanno già assimilato, avremo studenti preparati a utilizzare strumenti come l'assistente personale artificiale (AI).

Quali sono i criteri per un uso responsabile di questa tecnologia, che è qui per restare, tra i "minori"?

Empantallados.com, una piattaforma per educatori sull'uso della tecnologia, suggerisce come criterio per la consegna del primo cellulare, che il bambino sia in grado di gestire i propri vestiti nel guardaroba, di riordinare la propria stanza o di mantenere un alto livello accademico. Se è in grado di gestire la propria vita quotidiana, sarà in grado di utilizzare correttamente il telefono cellulare, a patto che ci sia una formazione preliminare da parte dei genitori e un apprendimento progressivo da parte del bambino. Questo criterio è altrettanto valido per l'IA e per altri strumenti. Pertanto, una famiglia che permetta l'uso di questa tecnologia, senza avere ben chiaro questo criterio, renderà un cattivo servizio ai propri figli. Perché oltre a generare una dipendenza, quando il loro cervello è in pieno sviluppo, non ne faciliterà la maturazione o la coltivazione, per cui non faranno un uso corretto della tecnologia.  

Quali competenze sviluppare per accrescere la cultura e il pensiero critico, di fronte alla facilità che l'IA offre?

Possiamo parlare di sei capacità di base da sviluppare in ogni studente:

• La lettura è la prima e più importante. Comporta la lettura quotidiana di un'ampia varietà di libri adatti all'età e al livello culturale del lettore. Per acquisire cultura e sviluppare la comprensione della lettura.
• Scrivere. Esprimere per iscritto ciò che si è appreso, con regolarità. 
• Espressione orale. In cui mostriamo le nostre idee in pubblico. Può essere praticata attraverso brevi presentazioni, podcast, recitazione di poesie, opere teatrali o letture ad alta voce.
• Anche ascoltando attentamente. Non solo con chi ci è più vicino, ma anche con chi ci circonda. Oppure ascoltando contenuti tematici in podcast, video, ecc. adeguati alla nostra età e al nostro livello culturale. E dopo aver ascoltato, discutere con argomentazioni che sottraggano ciò che abbiamo ascoltato, per trarre conclusioni.
• Memorizzare, perché è fondamentale perché ciò che si è imparato rimanga. Nello stesso articolo citato sopra, Luri afferma: "La memorizzazione è meravigliosa, anche se c'è chi vuole smantellarla". L'idea che trasmette è che l'informazione non è la stessa cosa della conoscenza. E perché ci sia conoscenza e perché possiamo coltivare noi stessi, ci deve essere la memorizzazione.
• Infine, sviluppare la comprensione e il pensiero. Per capire ciò che è stato memorizzato e per dare un senso a ciò che è stato appreso, è necessario dedicare del tempo a riflettere su ciò che è stato letto e ascoltato. Questo richiede tempo e la routine quotidiana dello studio, in modo da non lasciarsi trasportare dall'improvvisazione, quando le cose vengono lasciate all'ultimo minuto.

Queste abilità di base devono essere sviluppate a casa, con l'aiuto dei genitori. E in classe, con attività che incoraggino il miglioramento di queste abilità. Quanto più i nostri figli o studenti avranno sviluppato queste competenze, tanto più saranno preparati all'uso della tecnologia. Perché saranno coltivati ed educati, e quindi più preparati.

L'esempio degli adulti, come sempre nella vita, avrà un impatto più forte su di loro. Pertanto, l'abitudine di migliorare queste competenze di base da parte del genitore o dell'insegnante avrà un impatto positivo sui nostri figli e studenti e sarà più facile per loro sviluppare queste abitudini. Ismael Sanz dice dei benefici dell'esempio dei genitori nella lettura: "È interessante notare che gli alunni spagnoli del quarto anno della scuola primaria, i cui genitori amano leggere molto, ottengono 540 punti nel test internazionale di lettura PIRLS. Tuttavia, gli studenti della scuola primaria i cui genitori non amano affatto la lettura ottengono 498 punti. La differenza tra 540 e 498 punti è di quasi un anno scolastico. In altre parole, gli studenti i cui genitori amano leggere sono già avanti di quasi un grado al quarto anno di scuola primaria rispetto a quelli che non hanno questo esempio a casa.

Logicamente, queste abitudini, se sviluppate precocemente nel processo di apprendimento, renderanno tutto più facile.

La capacità di trasmettere, ricevere e generare cultura generale si costruisce di solito attraverso diversi tipi di culture più specifiche. Queste tendono a coincidere in larga misura con le materie insegnate nel sistema educativo. Ad esempio.

• Cultura linguistica. Grazie alla quale impariamo gradualmente l'origine di ogni parola e come si scrive.
• Cultura storica. Ci permettono di comprendere i fatti universali del loro tempo, così come la storia del vostro Paese, sapendoli collocare nella linea del tempo.
• Cultura religiosa. In cui si padroneggiano gradualmente episodi e personaggi della Bibbia o versetti del Corano.
• Cultura ispanica. In cui impariamo a conoscere l'eredità e l'impronta della Spagna nel mondo.
• Cultura anglosassone. In altre parole, imparare l'inglese nel contesto in cui viene utilizzato. Oppure imparare l'inglese tematico situazionale che può essere appreso in base all'età.
• Cultura matematica. Per scoprire perché abbiamo usato un'operazione e come siamo arrivati a quella conclusione.
• Cultura biologica. Capire come funziona la natura all'interno di un contesto.
• Cultura e sensibilità artistica. Essere in grado di percepire l'arte fin da piccoli e di esprimere idee e sentimenti.
• Cultura letteraria. Saper apprezzare le nuove opere poco a poco. 

Il fattore umano è fondamentale

Come esseri umani, l'esempio è molto importante, ma ancora più importante è il processo di "umanizzazione". Cioè, per "diventare" o "essere" più umani o persone migliori, dobbiamo parlare con nostro padre e nostra madre e farci guidare da loro. Ci spiegano cosa vogliono da noi e come ottenerlo. Una buona educazione richiede e ha bisogno di buone conversazioni, che ci rendono persone migliori. Queste conversazioni devono avvenire anche con i fratelli maggiori, i nonni,... o anche con gli insegnanti, gli allenatori e tutti coloro che influenzano la nostra educazione.

Qual è il ruolo dello sforzo in questo processo di formazione?

Questo processo richiede logicamente uno sforzo. Ciò significa che i genitori e gli educatori devono esigere dai loro figli e alunni fin dalla più tenera età. Più tardi, quando cominceranno ad avere una propria coscienza, bisognerà far loro capire, a poco a poco, un'idea che Francisca Javiera del Valle trasmetteva: "Non guardare a quanto costa, ma a quanto vale; è sempre stato così: ciò che vale molto costa molto".

Questo si ottiene passo dopo passo. In altre parole, l'abitudine a lavorare deve essere sviluppata poco a poco, su base quotidiana, ma è la chiave per poter imparare. E richiede che siate esigenti e che vogliate migliorare. L'abitudine si forma meglio quando fin dall'inizio si viene sollecitati e si fa la propria parte.

Possiamo concludere che per ottenere il meglio dalla tecnologia bisogna essere ben istruiti. O meglio, coltivati.