Non c'è dubbio che ci troviamo in un momento culturale e sociale difficile per la trasmissione della fede in generale. La cultura odierna sta sempre più trascurando la visione antropologica dell'uomo, dove l'interiorità è importante, e nelle relazioni sociali il materiale (ciò che si possiede, ciò che si produce) ha la precedenza sull'immateriale: chi sei, quali sono i tuoi sogni e progetti, cosa ti rende felice...
Una società e una cultura profondamente materialiste si accompagnano all'incapacità di pensare delle persone. La perdita di valori, il relativismo, la generale mancanza di educazione umanistica, l'evoluzione tecnologica, l'accelerazione del ritmo di vita e la polarizzazione sociale sono alcune delle cause.
In questo contesto complesso, è normale che come società ci siamo orientati verso una cultura della risposta rapida, in cui non c'è quasi spazio per la riflessione e il dialogo.
Eppure, in questioni così importanti come la trasmissione della fede, l'educazione ai valori o la formazione umana in generale, il tempo, il dialogo e la riflessione sono essenziali.
La ricercatrice e scrittrice Catherine L'Ecuyer, esperta di psicologia e di educazione, nel libro che l'ha resa famosa, Educare alla meraviglia, parla della convenienza del contatto dei bambini con la natura, perché lì scoprono e sperimentano il silenzio, la crescita lenta delle piante, il lento camminare delle formiche o l'attenta impollinazione dei fiori in primavera.
Quello che dice L'Ecuyer ha molto a che fare con la processo di trasmettere la fede ai nostri figli: quando parliamo di Dio ai nostri figli o preghiamo con loro, stiamo "seminando" piccoli semi nei loro cuori, il che richiede indubbiamente tempo e attenzione.
Di fronte a un paesaggio sociale non privo di ostacoli, la fede, che soddisfa il desiderio di trascendenza di ogni persona, può essere seminata in un terreno fertile, se sappiamo dove e quando gettare il seme.
Genitori, interpreti del mondo per i bambini
Nell'aprire ai nostri figli la porta del dialogo con la trascendenza, noi genitori abbiamo un certo vantaggio: i nostri figli, soprattutto nei primi anni di vita, sono naturalmente aperti a tutto ciò che vogliamo mostrare e insegnare loro. Fanno di noi i loro interpreti del mondo. Già nell'età dei "perché", intorno ai 3 anni, i nostri figli vogliono capire ciò che li circonda e vengono da noi proprio perché siamo i loro genitori.
Si potrebbe obiettare, non senza ragione, che cessiamo di essere veri interpreti quando i nostri figli raggiungono l'adolescenza, eppure anche in questa fase ciò che diciamo loro è importante insieme all'esempio che diamo loro.
È vero che gli adolescenti sono quelli che continuamente non sono d'accordo con la nostra interpretazione del mondo, ed è un bene che sia così: i nostri ragazzi stanno iniziando a sviluppare un proprio pensiero ed è quindi abbastanza logico che non si limitino ad accettare ciò che gli diciamo, ma che riflettano e si sviluppino da soli.
Tuttavia, come dice il proverbio: "Non si litiga se non si vuole", noi genitori siamo molto necessari in questa fase per sviluppare la loro concezione della vita e del mondo; senza la nostra interpretazione del mondo, non avrebbero nessuno con cui parlare o con cui condividerlo. contro che confronto.
In questo senso, dovremmo chiederci quale interpretazione vogliamo dare loro: il nostro modo di guardare il mondo e le persone li influenzerà necessariamente.
Se il nostro sguardo è pessimista, anche loro avranno una concezione pessimista di ciò che li circonda e, peggio ancora, diffideranno delle persone che li circondano; se il nostro sguardo è, invece, positivo e speranzoso, anche loro sapranno vedere il positivo nelle difficoltà, vedranno opportunità di crescita nelle crisi, sapranno vedere il Bene in mezzo a tanto male.
La fede dalla libertà
Come ho già detto, il fatto che noi genitori siamo interpreti del mondo per i nostri figli non significa che essi accetteranno la nostra visione così, e qui arriviamo a un altro punto essenziale nella trasmissione della fede: la libertà. La trasmissione della fede richiede libertà. È inutile cercare di imporla: non troverebbe terreno fertile a cui aggrapparsi.
Noi genitori dobbiamo contare sulla libertà dei nostri figli quando parliamo loro di Dio, perché sono loro stessi a doverlo sperimentare, noi non possiamo farlo per loro. Ma possiamo raccontare loro quanto la fede ci abbia aiutato nelle nostre difficoltà, nei dolori che abbiamo vissuto, nelle crisi che abbiamo attraversato, e così mostrare loro come nulla ci abbia davvero preparato alla presenza di Dio. per intero per affrontare i disaccordi della vita.
In un incontro di fede a cui ho partecipato, il famoso sacerdote romano Fabio Rosini ha detto: ".Spesso pensiamo che la fede dipenda da noi, da quello che facciamo: "Devo avere più fede per affrontare questo problema" o "Devo pregare di più o fare questo o quel sacrificio", pensando che forse Dio ci premierà con più o meno fede a seconda di come ci siamo comportati. No, in questo senso la fede è data da Dio, ma come cresce la nostra fede?
E ha continuato: "Quando approfittiamo delle occasioni che Lui permette, per affidarci a Lui. Dio aumenta la tua fede a partire dai tuoi problemi - e dalle tue fragilità - se glielo permetti, cioè se approfitti di queste difficoltà per appoggiarti a Lui. È Dio che ci dà la fede, ma l'uomo deve essere pronto ad accoglierla".
Mi è sembrata una riflessione necessaria: la fede diventa allora non un insieme di contenuti e dogmi, ma un'esperienza, un lasciar fare a Dio, un appoggiarsi a Lui quando le gambe vacillano.
È assurdo pensare di affidarsi a Dio nei momenti difficili se prima non si stabilisce un rapporto personale con Lui.
Seminare nel profondo del cuore
Tutto ciò corrisponde a una dimensione di trasmissione della fede che potremmo definire "attiva", in cui noi genitori riusciamo a seminare la fede nei loro giovani cuori.
A volte si tratta di devozione alla Sacro Cuore di Gesùuna visita di famiglia al cimitero il giorno di Ognissanti; un'offerta quotidiana alla Madonna, preghiere prima di andare a letto dette con grande attenzione, insegnare loro a recitare il Rosario...
Ovviamente, più semi seminiamo, più è probabile che la fede prenda piede nel terreno. D'altra parte, quando i nostri figli crescono, quel seme può essere qualcosa di più intellettuale: può essere insegnare loro che c'è qualcosa al di là della materia, che dobbiamo sempre fare del bene e amare e rispettare tutti, che Dio li ama come una madre e un padre, che si prende cura di loro, che li protegge.
Il nostro ruolo, insomma, è quello di aprire una porta alla fede come esperienza di Dio, che è allo stesso tempo strumento su cui contare e fonte di felicità, perché non dobbiamo dimenticare che il rapporto con Dio dà senso alla nostra esistenza: sentirci suoi figli riempie la nostra vita di colore, forza, autostima e scopo.
Il seme che possiamo gettare deve attecchire nel cuore dei nostri figli, non nel loro comportamento. Mettere al centro della trasmissione della fede i comportamenti esterni equivale in un certo senso a dire che la fede è solo qualcosa di esteriore: una serie di cose da fare per sentirsi soddisfatti e per rendere Dio "contento" di noi.
La parabola del seminatore parla di questa semina superficiale: "Una parte del seme cadde sul ciglio della strada e gli uccelli vennero a mangiarlo. Alcuni caddero tra le pietre, dove non c'era molta terra, e presto germogliarono, perché la terra non era profonda; ma appena si alzò il sole, furono bruciati e appassirono, perché non avevano radici".
La fede deve essere "sepolta" nel profondo del cuore dei nostri figli, dove si stanno formando come persone e dove inconsciamente immagazzinano ricordi ed esperienze che plasmano il loro essere più profondo e da dove attingeranno acqua da adolescenti o da adulti quando sentiranno l'aridità del mondo e le sue difficoltà.
Come ha scritto Papa Francesco nella sua ultima enciclica, Dilexit noi, parlare al cuore è "punto in cui ogni persona, di qualsiasi tipo e condizione, fa la sua sintesi; dove gli esseri concreti hanno la fonte e la radice di tutti gli altri poteri, convinzioni, passioni, scelte e così via.."
Dire senza dire
La seconda dimensione della trasmissione della fede ai bambini, che chiameremo "passiva", ha molto a che fare con l'esempio che diamo, perché i bambini guardano tutto ciò che facciamo e sono in grado di cogliere la profondità delle nostre azioni.
In questa dimensione, noi genitori, è inutile dirlo, mostreremo ai nostri figli come e con quale intensità preghiamo e viviamo la nostra fede. Questa dimensione è senza dubbio la più importante, perché a cosa serve raccontare le storie della vita di Gesù ai nostri figli se non facciamo vivere il Vangelo? Come impareranno a pregare se non ci vedono farlo? Come capiranno che il nostro rapporto con Dio è la nostra forza se non glielo mostriamo?
Ricordo che una volta, quando avevo 21 anni, confidai a mio padre una situazione che mi angosciava molto. Dopo avermi ascoltato, non mi propose una soluzione al problema, ma mi raccontò di una situazione difficile al lavoro che lo faceva soffrire, e mi disse come aveva pregato e come aveva parlato con Dio di quella difficoltà. Le sue parole mi hanno toccato il cuore e ancora oggi le ricordo molte volte e mi aiutano a pregare.
Come questo aneddoto, potrei raccontarne molti altri. Per i genitori, raggiungere il cuore dei nostri figli non dovrebbe essere così difficile. Ciò che mi ha aiutato di ciò che mio padre mi ha raccontato quel giorno non è stata la situazione che stava vivendo o il fatto di sapere che mio padre è una persona di fede che ha pregato perché la situazione si risolvesse. Ciò che mi ha aiutato è stato il fatto che mio padre mi ha aperto la sua intimità e mi ha mostrato la sua fragilità e il modo in cui si appoggiava a Dio da quella sua fragilità. Quel giorno mio padre mi ha fatto vedere un pezzetto del suo rapporto con Dio, un rapporto che ho capito essere reale, forte, profondo, virile.
Eppure, non c'è niente di più potente di una madre o di un padre che parlano ai loro figli dalla loro esperienza più intima, anche se li espone in tutta la loro nudità.
Sarebbe sicuramente peggio se i nostri figli percepissero che blocchiamo la nostra intimità - anche spirituale - dietro un muro dal quale mostriamo solo ciò che è buono e giusto nelle nostre azioni. È questo che vogliamo che i nostri figli percepiscano di noi: genitori perfetti che non commettono errori, che sono chiari su tutto e la cui fede non vacilla?
