Fabrice Hadjadj crea un istituto a Madrid per formare “orticoltori della cultura”.”

Nel settembre 2026, il filosofo Fabrice Hadjadj lancerà l'Istituto Incarnatus est, un centro internazionale di ispirazione cattolica dedicato alla formazione integrale dei giovani adulti, dove gli studenti, come nei collegi universitari medievali, vivono nel centro con il loro insegnante. Hadjadj è uno dei filosofi più importanti di oggi e il suo progetto propone un corso di studi accademico di nove mesi in vita comunitaria per quaranta studenti.

Il progetto innovativo (qualcosa di simile a un master in scienze umane per un intero anno accademico e su base comunitaria) si svolgerà presso la sede di Boadilla del Monte (Madrid), in un ex convento. 

Nel presentare il progetto, i suoi promotori parlano di una proposta formativa integrale “strutturata in un anno di ‘ritiro’ intensivo”, basata su tre fondamenti: vita spirituale, vita intellettuale e vita comunitaria.

Gli studenti studieranno antropologia filosofica e teologica, con un programma accademico di 60 crediti ECTS, distribuiti in corsi, moduli tematici e sessioni esperienziali. Il programma è supportato dall'Università Francisco de Vitoria, dove gli studenti svolgeranno attività accademiche un giorno alla settimana. Tra i docenti, oltre ad Hadjadj, ci sono professori come Higinio Marín, Salvador Antuñano e Ángel Barahona.

Per quanto riguarda la vita spirituale, il programma per gli studenti prevede la Messa e la preghiera quotidiana, la Lectio Divina, il canto gregoriano, l'Ora Santa e la direzione spirituale. Non è esclusivamente per gli studenti cattolici, ma, a causa del programma, Hadjadj ha detto che devono essere almeno “...cattolici".“cattolico-amichevole".

La vita fraterna si svolgerà in comunione quotidiana dal lunedì al venerdì. Nel fine settimana, gli studenti torneranno a casa se lo desiderano. Con l'idea che per essere insieme al cuore, dobbiamo anche fare Oltre alle ordinarie faccende domestiche, gli studenti potranno partecipare a vari laboratori, principalmente di giardinaggio e falegnameria, e altri di cucito, ceramica, pittura, poesia e artigianato di base. Durante la presentazione, Hadjadj ha evidenziato due locali del centro che svolgono un ruolo importante nella vita della comunità: la Taberna Feliz, un bar-caffetteria gestito da persone con disabilità (sindrome di Down); e il Lab-oratorio, che ospita studi di artisti e un luogo di incontro per pensatori contemporanei.

In questo senso, la coesistenza sarà estesa nei pellegrinaggi previsti a Covadonga o Guadalupe (Estremadura), tra gli altri, con un significato più profondo del semplice turismo.

Ispirato da un progetto in Svizzera

L'intero progetto è in qualche modo ispirato all'Istituto Philanthropos di Friburgo, in Svizzera, di cui lo stesso Hadjadj è stato direttore negli ultimi tredici anni. Lì ha sviluppato una pedagogia che integra la vita intellettuale con l'esperienza artistica, il lavoro manuale e la vita comunitaria. Secondo lo stesso Hadjadj e Miguel Gabián (uno dei promotori), si rivolge a giovani di età compresa tra i 18 e i 28 anni, anche se possono esserci studenti più grandi. A loro viene offerta “un'esperienza formativa che integra le dimensioni intellettuale, comunitaria e spirituale, intese come aspetti inseparabili”, secondo le informazioni dell'Istituto.

In questo senso, Hadjadj ha sottolineato che l'Istituto si propone di creare “orticoltori della cultura”, nel senso del rapporto etimologico tra cultura e coltivazione. Per il filosofo francese, “i cattolici devono liberarsi della mentalità di una ‘fortezza assediata’. Cristo è già vittorioso, l'unica domanda è se io sarò vittorioso con Lui”. L'obiettivo dell'Istituto è quello di “dimostrare la positività della cultura legata alla fede, una cultura coltivata come facevano i monaci in tempi di barbarie: non combattevano guerre, si dedicavano a copiare libri - anche pagani - per conservarli, e a coltivare le campagne”.

Piuttosto che attaccare o denunciare l'intelligenza artificiale, Hadjadj propone di “mettere alla prova l'intelligenza naturale, e proporre la speranza ai nemici della fede, che stanno morendo di disperazione”. In altre parole, “la scuola come luogo di speranza concreta e di proposta viva”. Non con la logica militare della battaglia. È bene conoscere per conoscere, non solo per polemizzare. Il gusto del sapere", conclude il filosofo.

Negli ultimi anni, Fabrice Hadjadj ha sviluppato il suo lavoro accademico come direttore e professore presso l'Istituto Philanthropos di Friburgo. È un ebreo sefardita di origine tunisina. I suoi genitori lo hanno educato all'ideologia maoista. È cresciuto come ateo e anarchico, fino a quando si è convertito al cattolicesimo nel 1998. È sposato con l'attrice Siffreine Michel, con cui ha dieci figli. Dallo scorso agosto vive a Madrid con la moglie e sette dei loro figli. 

Supporto istituzionale

L'istituto Incarnatus Est è nato dall'iniziativa di laici di diversa provenienza attratti dalla figura di Hadjadj, che ha pensato anche di trasferire l'istituto Philanthropos in Spagna, anche con l'idea di una sua espansione e diffusione in America Latina. 

Si tratta di un'entità senza scopo di lucro, che sarà finanziata dalle rette degli studenti, i quali dovranno pagare non solo gli studi, ma anche la permanenza interna nella residenza per un intero anno accademico. È prevista l'erogazione di borse di studio - è in programma una campagna per crowdfounding- per le borse di studio. L'Istituto ha il sostegno della Diocesi di Getafe e prevede di collaborare con altre università spagnole.

Per l'America Latina

Nel suo intervento davanti alla stampa, Hadjadj ha sottolineato il fatto che l'Istituto si sta sviluppando in Spagna: “Non sono qui per dare lezioni, ma voglio portare alla luce un tesoro, il tesoro spagnolo. È un modo per riconquistare il senso di un mondo globalizzato, con un senso apostolico. ”È giunto il momento di mettere in mostra la spagnola-americana, una cultura nata dal genio castigliano stesso.

Il filosofo francese ha negato che l'arrivo di Incarnatus est debba essere letto attraverso il prisma della cosiddetta “guerra culturale”. Ha spiegato perché questo concetto è sbagliato: “innanzitutto perché si crede che siamo ancora nella modernità e che le polarità moderniste sono ancora in vigore. No, la modernità, perdendo la visione della fede, ha perso la ragione”.

“In secondo luogo, continua, è un errore credere che esistano due culture: una, cattolica, e l'altra opposta, con cui combattere o dialogare. Non è così. La battaglia è la cultura contro il datismo, la riduzione di tutto a parametri, a un calcolo”.

Infine, dice Hadjadj, “la cultura è un giardino da coltivare. Se mettiamo tutti davanti al giardino come soldati, dove sono i giardinieri? Non c'è bisogno di ”difensori di Cristo“, sostiene il filosofo, nel senso che Cristo ha già vinto, ”l'obiettivo è dimostrare la positività della cultura della fede, comunicare la speranza“.