Nicea invita ad accogliere l'essenza della fede e dell'essere cristiani, afferma il Papa

Il Papa è arrivato ieri sera al tramonto a Istanbul. Questa mattina ha celebrato la Santa Messa di prima mattina e ha tenuto un Riunione di preghiera con i vescovi, i sacerdoti, i diaconi, i religiosi e le religiose e gli agenti pastorali della piccola comunità cattolica di Istanbul. E nel pomeriggio partecipa all'incontro ecumenico di Iznik, l'antica Nicea.

Ieri il Papa ha sottolineato che la Turchia è un ponte di fede e speranza. E oggi, in un clima di commozione con la comunità cattolica, ha ricordato che si tratta di una “terra santa”, “in cui la storia di Israele incontra il cristianesimo nascente; l'Antico e il Nuovo Testamento si abbracciano e si scrivono le pagine di numerosi Concili”.

“La fede che ci unisce ha radici lontane”

Egli ha infatti sottolineato che “la fede che ci unisce ha radici lontane”. E ha citato Abramo, i discepoli che si recarono in Anatolia e ad Antiochia – dove in seguito fu vescovo sant'Ignazio – e furono chiamati “cristiani” per la prima volta, san Paolo e il discepolo prediletto del Signore, l'evangelista san Giovanni. 

Inoltre, “ricordiamo con ammirazione il grande passato bizantino, lo slancio missionario della Chiesa di Costantinopoli e la diffusione del cristianesimo in tutto il Levante”, ha affermato il Papa. 

La Chiesa che vive in Turchia è “una piccola comunità che, tuttavia, rimane feconda come seme e lievito del Regno”, ha sottolineato.

I primi otto concili ecumenici, in Turchia

Il Pontefice ha sottolineato che “su questa terra si sono tenuti i primi otto concili ecumenici. Quest'anno ricorre il 1700° anniversario del Primo Concilio di Nicea, ‘fondamento nel cammino della Chiesa e dell'umanità intera’ (Francesco, Discorso alla Commissione Teologica Internazionale, 28 novembre 2024), un evento sempre attuale che ci pone alcune sfide che vorrei menzionare”.

Le tre sfide esplicitate dal Papa sono state le seguenti.

Prima sfida: accogliere l'essenza della fede

Il primo, “l'importanza di accogliere l'essenza della fede e dell'essere cristiani”. Attorno al Simbolo della fede, la Chiesa di Nicea ha trovato l'unità (cfr. Spes non confundit. Bolla di convocazione del Giubileo Ordinario dell'Anno 2025, n. 17). Non si tratta quindi solo di una formula dottrinale, ma dell’invito a cercare sempre, anche all’interno delle diverse percezioni, spiritualità e culture, l’unità e l’essenzialità della fede cristiana attorno alla centralità di Cristo e alla Tradizione della Chiesa”. 

“Nicea ci invita, ancora oggi, a riflettere su questo: chi è Gesù per noi? Cosa significa, nella sua essenza, essere cristiani? Il Simbolo della fede, professato in modo unanime e comune, diventa così criterio di discernimento, bussola orientativa, asse attorno al quale devono ruotare il nostro credere e il nostro agire”. 

Seconda sfida: riscoprire in Cristo il volto di Dio Padre

La seconda sfida consiste nell'urgenza di riscoprire in Cristo il volto di Dio Padre. “Nicea afferma la divinità di Gesù e la sua uguaglianza con il Padre. In Gesù troviamo il vero volto di Dio e la sua parola sull'umanità e sulla storia”.

Questa verità mette costantemente in discussione le nostre rappresentazioni di Dio quando non corrispondono a ciò che Gesù ci ha rivelato e ci invita a un costante discernimento critico sulle forme della nostra fede, della nostra preghiera, della nostra vita pastorale e, in generale, della nostra spiritualità. 

Arrianismo: Gesù è ammirato, ma non considerato il Dio vivo e vero.

Il Pontefice ha definito come un “ritorno dell'arianesimo” “presente nella cultura attuale e talvolta anche nei credenti stessi, quando si guarda a Gesù con ammirazione umana, anche con spirito religioso, ma senza considerarlo realmente come il Dio vivo e vero presente tra noi. Il suo essere Dio, Signore della storia, viene così oscurato e ci limitiamo a considerarlo un personaggio storico, un maestro saggio, un profeta che ha lottato per la giustizia, ma nulla di più”. 

Tuttavia, "Nicea Ce lo ricorda: Cristo Gesù non è un personaggio del passato, è il Figlio di Dio presente tra noi che guida la storia verso il futuro che Dio ci ha promesso”. 

Terza sfida: la mediazione della fede e lo sviluppo della dottrina

Il Simbolo di Nicea è riuscito a trasmettere l'essenza della fede attraverso le categorie culturali e filosofiche dell'epoca, ha spiegato il Papa. 

“Tuttavia, pochi decenni dopo, nel primo Concilio di Costantinopoli, vediamo che essa fu approfondita e ampliata, e proprio grazie a tale approfondimento della dottrina si giunse a una nuova formula: il Simbolo Niceno-Costantinopolitano, che comunemente professiamo nelle nostre celebrazioni domenicali”. 

Da questo impariamo “una grande lezione. È sempre necessario mediare la fede cristiana nei linguaggi e nelle categorie del contesto in cui viviamo, come fecero i Padri a Nicea e negli altri concili”. 

Santos Newman e Giovanni XXIII

Qui ha citato il nuovo Dottore della Chiesa, san John Henry Newman, che “insiste sullo sviluppo della dottrina cristiana, perché non è un'idea astratta e statica, ma riflette il mistero stesso di Cristo”.

Dopo aver citato San Giovanni XXIII, che ha servito la Chiesa in Turchia, Papa Leone XIV ha incoraggiato i fedeli a “conservare la gioia della fede, lavorando come pescatori intrepidi sulla barca del Signore. Che Maria Santissima, la Theotokos, interceda per voi e vi protegga”.

Con gli anziani e le Suore dei Poveri

Successivamente, il Papa ha visitato una casa di riposo gestita dalle Suore dei Poveri. E ha espresso due riflessioni. La prima “si ispira al vostro nome, care sorelle: vi chiamate “Piccole Sorelle dei Poveri”. Un nome bellissimo, che fa riflettere! Sì, il Signore non vi ha chiamate solo per assistere o aiutare i poveri. Vi ha chiamate per essere loro “sorelle”! 

“Questo è il segreto della carità cristiana: prima di essere per gli altri, si tratta di stare con gli altri, in una condivisione basata sulla fraternità”, ha affermato.

Assistere gli ‘anziani’: “molta pazienza e molta preghiera”

La seconda riflessione. “Sono ‘anziani’E questa parola, ‘anziano’, rischia oggi di perdere il suo vero significato: in molti contesti sociali, dove predominano l'efficienza e il materialismo, si è perso il rispetto per gli anziani. Invece, la Sacra Scrittura e le buone tradizioni ci insegnano che – come ripeteva spesso Papa Francesco – gli anziani sono la saggezza di un popolo, una ricchezza per i loro nipoti, per le loro famiglie, per tutta la società”.

“Pertanto, un doppio ringraziamento a questa Casa, che accoglie in nome della fraternità e lo fa con gli anziani. Questo, lo sappiamo, non è facile; richiede molta pazienza e preghiera. Per questo, preghiamo ora il Signore affinché li accompagni e li sostenga. Invoco la benedizione di Dio su tutti voi”.

Questo pomeriggio si terrà l'incontro ecumenico di preghiera nei pressi degli scavi archeologici dell'antica basilica di San Neofito a İznik, l'antica Nicea, motivo principale del viaggio del Papa.