Necrologio: Tatiana Goritchéva, una donna coraggiosa

Tatiana Goritchéva è nata a San Pietroburgo (allora Leningrado) nel 1947 ed è morta nella sua città natale il 23 settembre 2025. Ha studiato filosofia e ingegneria radiofonica e per qualche tempo è stata a capo del Komsomol (Gioventù comunista).

All'età di 26 anni si converte al cristianesimo. In seguito, con alcune amiche, fondò il primo movimento femminista dell'Unione Sovietica, MARIA, dal quale organizzò seminari religiosi e pubblicò due riviste clandestine. Dopo diversi interrogatori e incarcerazioni, nel 1980 viene espulsa dal suo Paese. Per anni ha vissuto in esilio a Parigi. Ai tempi ebbe modo di incontrare personalità come Heidegger, Sloterdijk e San Giovanni Paolo II.

Nei suoi libri "Parlare di Dio è pericoloso. Le mie esperienze in Russia e in Occidente". (Herder, 1987); "La forza della follia cristiana. Le mie esperienze". (Herder, 1988) e "La forza dei deboli (Encounter, 1989), la dottoressa Goritchéva racconta come, da leader della gioventù comunista e insegnante di filosofia, si sia rifugiata in una vita di eccessi, entusiasmo per le filosofie occidentali e orientali e devozione allo yoga. Finché, meditando sul Padre Nostro, ha trovato la fede che ha trasformato la sua vita.

Conversione

Ha capito "con tutto il suo essere che Dio esiste... un Dio che per amore si è fatto uomo".. Ha poi riscoperto la Chiesa in Russia, nonostante la persecuzione, e ha dato una grande testimonianza sul popolo russo, sul senso del dolore e della persecuzione che, nonostante tutto, non riesce a sradicare i religiosi. Questo lo ha portato ad appellarsi anche ai popoli dell'Occidente affinché credano con il cuore.

La Goritchéva, in quegli anni ormai un po' lontani, era convinta che solo la fede porta la libertà: non la forniscono né il materialismo né il comunismo e nemmeno il cinismo di stampo orientale o occidentale, ma solo quella che lei chiama la "libertà del mondo". "Santa follia".

È riuscita a scoprire questi pazzi e folli in mezzo alle masse uniformi della Russia e anche nelle società consumistiche dell'Occidente. In questi uomini e donne Tatiana Goritchéva vede un'opportunità di rinnovamento per un cristianesimo che si è adattato all'ambiente e sembra aver perso la sua forza originaria. I pazzi cristiani sono un segno di attenzione perché hanno il coraggio di vivere ai margini della società, al limite dell'esistenza.

Grande umanità

A quasi trent'anni da quelle illuminanti parole, l'anno scorso ho avuto la fortuna di parlare di nuovo brevemente con Tatiana Goritchéva, e mi sarebbe piaciuto parlare con lei di cosa ha significato per un'emigrata russa dover vivere in Europa. La nostalgia del calore della vicinanza umana e di un'intensa vita spirituale, così come il difficile tentativo di mettere radici nella fredda atmosfera dell'Occidente, le hanno rivelato le nostre carenze, che si sono acuite negli ultimi decenni.

Mi disse che non voleva fare diagnosi o polemiche, ma muoversi nell'ambito di una conversazione cordiale, nell'ambito di Dio e della fraternità cristiana, che cercava di vivere intensamente e quotidianamente della sua speranza. Era stanca e malata e abbiamo potuto scambiare solo alcuni messaggi, che riporto qui perché non vadano persi nell'oblio.

Tre anni fa, le scrissi in russo sui social network (vantaggi della modernità perché non parlo e non scrivo questa bellissima lingua) mostrando interesse per lei e lei mi rispose: "Caro Santiago! Grazie per il tuo interesse per la mia personalità. Ora mi trovo a San Pietroburgo, ma sono malata e partirò per Parigi tra una settimana. Ma spero di tornare a San Pietroburgo tra un mese o due. Allora tutto sarà possibile". E mi ha dato il suo numero di telefono. 

Un mese dopo gli scrissi di nuovo e lui mi rispose: "Caro amico! Sono molto felice del tuo interesse per la mia modesta persona e del tuo amore per la Russia! Ma sono ancora in cura. E ancora una volta sono in ospedale (a Parigi), dove è impossibile scrivere, rilasciare interviste... Tutte le mie energie sono spese in esercizi dolorosi e in un paziente lavoro sul mio corpo. Pregate per me. Potrei rilasciare interviste in tedesco, russo, francese... ma tutto deve avvenire in un'atmosfera di apertura creativa e di comprensione amichevole. Purtroppo non potrò farlo per un paio di mesi. In ospedale spero di riuscire a stabilire un contatto.

Amore per gli animali

Già su whatsapp, a una foto che gli avevo inviato di una mia studentessa che faceva una presentazione su Tatiana Goritchéva, mi aveva risposto: Cristo è risorto! Avendo notato che sui suoi social network condivideva molte foto di gatti e altri animali, tra cui una bella immagine di Benedetto XVI, ormai ritiratosi dal pontificato, che sorrideva a un gattino stringendo la sua tonaca bianca, mi è venuto in mente di inviargli un video che mostrava una moltitudine di uccelli di tutti i colori con la frase "nemmeno Salomone in tutta la sua gloria potrebbe vestirsi così".

Il giorno dopo mi rispose: "Cristo punta direttamente alla suprema Bellezza degli uccelli e delle bestie. Essi ci hanno trasmesso l'armonia del cielo. Hanno conservato sia la Bontà che la Verità".

Un giorno mi telefonò per dirmi che non avremmo potuto fare il colloquio finché non si fosse ripresa. Lei parlava russo, francese e tedesco, mentre io parlavo spagnolo e potevo cavarmela in inglese. L'ho ringraziata per la telefonata e le ho assicurato le mie preghiere. Avrei voluto chiederle come sta e com'è la sua vita dagli anni '90, quando era molto conosciuta in Europa per i suoi libri. Mi piacerebbe anche sapere cosa le porta oggi il cristianesimo.

La fede e la società di oggi

Dostoevskij dice ne "L'idiota" che la bellezza salverà il mondo e alcuni pensano che si riferisse alla bellezza morale, a Gesù Cristo, al Bene e alle persone buone, insomma. Mi sarebbe piaciuto chiedergli cosa Dostoevskij dice ancora oggi alla gente. Anche la sua opinione sul ruolo della Spagna nella storia, il suo lavoro in America, ecc.

Ero curioso di conoscere la sua opinione su come il cristianesimo (di per sé umanamente diviso) possa contribuire all'unità nelle nostre società sempre più polarizzate, e come le sembrava che il cristianesimo potesse - se possibile - assumere un ruolo di guida nel dialogo con una società secolarizzata. E come le è sembrato che il cristianesimo possa - se possibile - assumere un ruolo di guida nel dialogo con una società secolarizzata. È possibile un tale dialogo?

Non le ho chiesto quale contributo può dare oggi la Chiesa romana al "polmone" orientale della Chiesa; quali autori aveva letto o stava leggendo ultimamente; quali autori russi e stranieri attuali trovava interessanti e perché; ha letto il romanzo "Laurus" di Evgenii Vodolazkin che è stato ben accolto in Spagna; come vedeva la dottoressa Goritchéva il ruolo degli intellettuali nel costruire ponti tra le culture e tra le persone; e come vedeva la situazione delle donne in Europa e in Russia oggi?Come vedeva la dottoressa Goritchéva il ruolo degli intellettuali nel costruire ponti tra le culture e tra le persone; e come vedeva la situazione delle donne in Europa e in Russia oggi; come si poteva evitare che un eventuale ritorno ai "valori tradizionali" in Russia portasse a un ritorno di alcune delle sofferenze subite dalle donne in epoca sovietica?

Avrei concluso l'eventuale intervista chiedendogli dell'attuale preoccupazione per le questioni ambientali e del ruolo di un'agenzia ambientale. "ecologia integrale". (essere congiuntamente preoccupati per il pianeta e per le persone senza vederli come una pericolosa minaccia). E gli avrei anche chiesto la sua opinione sul ruolo dell'università oggi e su come possiamo trasmettere speranza alle nuove generazioni che sembrano vedere solo nuvole scure all'orizzonte.

Mi è rimasta la voglia di sentire le sue risposte, ma con la soddisfazione di sapere che, nonostante gli anni e le difficoltà, Tatiana Goritchéva ha confidato fino alla fine in Cristo come Salvatore del mondo e di ciascuno di noi.