Perché dobbiamo lasciarci guarire e contribuire alla guarigione degli altri? Perché siamo vulnerabili. Solo chi non ha esperienza o conoscenza di sé e degli altri può non essere consapevole di questo bisogno. Le catechesi di Papa Leone XIV di quest'estate si sono concentrate su alcuni miracoli di diverse guarigioni di Gesù nel Vangelo.
Bartimeo: si alza davanti a Gesù che passa e bussa
Sulla strada per Gerusalemme, Gesù incontra Bartimeo, un cieco e mendicante (cfr. Udienza Generale, 11-VI-2025). Il suo nome significa figlio di Timeo, ma anche figlio dell'onore o dell'ammirazione, il che suggerisce che "...".Bartimeo - a causa della sua situazione drammatica, della sua solitudine e del suo atteggiamento immobile, come osserva Sant'Agostino - non riesce a vivere ciò che è chiamato ad essere.".
Seduto sul ciglio della strada, Bartimeo ha bisogno di qualcuno che lo prenda in braccio e lo aiuti a uscire dalla sua situazione e a continuare a camminare. E fa quello che sa fare: chiede e grida. È una lezione per noi. "Se volete davvero qualcosa -Il Papa propone, Fate tutto il possibile per raggiungerlo, anche quando gli altri vi rimproverano, vi umiliano e vi dicono di smettere. Se lo volete davvero, continuate a gridare!!"
Infatti, il grido di Bartimeo, "Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!". (Mc 10,47) - è diventata una preghiera molto conosciuta nella tradizione orientale, che possiamo utilizzare anche noi: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me, peccatore"..
Bartimeo è cieco, ma, paradossalmente, vede meglio degli altri e riconosce chi è Gesù. Al suo grido, Gesù si ferma e lo chiama: "...".perché -osserva il successore di Pietro. non c'è grido che Dio non ascolti, anche quando non siamo consapevoli di rivolgerci a Lui.".
Gettare il mantello
È interessante notare che Gesù non si avvicina subito a lui, ma, per risollevare la vita di Bartimeo, "... gli dice: 'Non sono un uomo, sono un uomo, sono un uomo'.lo spinge ad alzarsi, confida nella sua possibilità di camminare. Quest'uomo può alzarsi, può risorgere dai morti.". È in grado di farlo, ma deve prima togliersi il mantello..
Questo significa, sottolinea il Papa, che Bartimeo deve lasciare la sua sicurezza, la sua casa, la sua veste difensiva (che anche la legge riconosceva, cfr. Es 22,25), e presentarsi davanti a Gesù in tutta la sua vulnerabilità".Spesso ciò che ci blocca sono proprio le nostre apparenti sicurezze, ciò che abbiamo messo per difenderci e che, invece, ci impedisce di camminare"..
È degno di nota che Gesù gli chieda ciò che potrebbe sembrare ovvio: "Cosa vuoi che faccia per te?".. Perché a volte non vogliamo essere curati dalle nostre malattie: preferiamo stare zitti per non assumerci responsabilità.
"Bartimeo non solo vuole vedere di nuovo, ma vuole anche riacquistare la sua dignità! Per guardare in alto, bisogna alzare la testa. A volte le persone sono bloccate perché la vita le ha umiliate e vogliono solo riconquistare la propria autostima.".
In ogni caso, "Ciò che salva Bartimeo, e ognuno di noi, è la fede.". Guarendo Bartimeo, Gesù gli restituisce la libertà di movimento, senza chiedergli di seguirlo. Ma Bartimeo sceglie liberamente di seguire Gesù, che è la Via.
L'uomo paralizzato in piscina: protagonista della vita reale
In un'altra occasione Gesù incontra, vicino alla porta del tempio, un uomo paralizzato da molto tempo (trentotto anni), in attesa di essere guarito dalle acque di una piscina chiamata "piscina d'acqua". Betzatá ("casa della misericordia"), considerata taumaturgica (cfr. Udienza generale, 18-VI-2025).
Papa Leone nota che questa piscina "potrebbe essere un'immagine della Chiesa, dove si riuniscono i malati e i poveri e dove il Signore viene per guarire e dare speranza.".
L'uomo è già rassegnato, perché non riesce a tuffarsi nella piscina quando l'acqua è agitata (cfr. v. 7) e altri lo precedono e vengono guariti. "In effetti, ciò che spesso ci paralizza è la disillusione. Ci sentiamo scoraggiati e corriamo il rischio di rallentare.".
La nostra vita è nelle nostre mani
Gesù si rivolge anche a questo paralitico con una domanda che può sembrare superficiale: "Vuoi essere curato?".. Una domanda necessaria perché potrebbe mancare la volontà di guarire. Questo vale anche per noi: "A volte preferiamo rimanere malati, costringendo gli altri a prendersi cura di noi. A volte è anche un pretesto per non decidere cosa fare della nostra vita.".
Gesù lo aiuta a scoprire che anche la sua vita è nelle sue mani. Lo invita ad alzarsi, a sollevarsi dalla sua situazione cronica e a prendere la sua barella. Quella barella rappresenta la sua malattia passata, la sua storia, che lo ha portato a giacere come un morto. "Ora -Papa Leone osserva Potete portare quella barella e portarla dove volete: potete decidere cosa fare della vostra storia! Si tratta di camminare, di assumersi la responsabilità di scegliere la strada da percorrere.". E questo grazie a Gesù!
L'emorroissa e la figlia di Giairo: sostituire la paura con la fede
Introducendo la sua catechesi sull'emorragia e la figlia di Giairo, Leone XIV sottolineò che in Cristo ".c'è una forza che anche noi possiamo sperimentare quando entriamo in relazione con la Sua Persona" (Udienza generale, 25-VI-2025).
Ha iniziato notando la stanchezza di vivere che può minacciarci nella nostra complessa realtà e che può portarci a chiuderci, a intorpidirci e persino a bloccarci di fronte al giudizio di coloro che cercano di etichettare gli altri.
Qualcosa di simile appare nel brano evangelico in cui si intrecciano le storie della figlia di Giairo (una bambina di dodici anni che sta per morire) e di una donna con perdite di sangue che cerca la guarigione di Gesù (cfr. Mc 5,21-43).
Il Papa guarda "il padre della ragazza: non rimane a casa a piangere la malattia della figlia, ma esce e chiede aiuto.". Pur essendo il capo della sinagoga, non si impone, non perde la pazienza e aspetta; e quando vengono a dirgli che sua figlia è morta ed è inutile disturbare il Maestro, ha ancora fede e continua ad aspettare.
La sua conversazione con Gesù è interrotta dalla donna affetta da flusso di sangue, che riesce ad avvicinarsi a Gesù e a toccare il suo mantello (v. 27). "Con grande coraggioconsidera Leone XIV- Questa donna ha preso una decisione che le ha cambiato la vita: tutti continuavano a dirle di stare lontana, di non farsi vedere. Era stata condannata a rimanere nascosta e isolata.". Questo può accadere a noi: "A volte anche noi possiamo essere vittime del giudizio degli altri., che cercano di farci indossare un abito che non è il nostro. E poi ci sbagliamo e non riusciamo ad uscirne.".
Decidere di cercare Gesù
Ma quella donna ebbe la forza di cercare Gesù, almeno per toccare le sue vesti. Anche se c'era una folla di persone che si accalcava intorno al Maestro, lei sola fu guarita, grazie alla sua fede, come osserva sant'Agostino: "La folla si stringe, la fede si tocca"..
Così è per la nostra fede, sostiene il Papa: "Ogni volta che compiamo un atto di fede rivolto a Gesù, si stabilisce un contatto con Lui e immediatamente la Sua grazia sgorga da Lui. A volte non ce ne rendiamo conto, ma in modo segreto e reale la grazia ci raggiunge e trasforma lentamente la nostra vita dall'interno.".
Quando il padre della ragazza riceve la notizia della sua morte, Gesù glielo dice: "Non abbiate paura, credete!".. Arrivato alla casa, in mezzo al pianto e alle grida della gente, Gesù afferma: "Il bambino non è morto, ma dorme". (v. 39). Entra dove si trova la ragazza, le prende la mano e le dice: Talitá kum, "Ragazza, alzati!". La ragazza si alza e inizia a camminare.
Di fronte a questo grande miracolo, Leone XIV sottolinea: "Quel gesto di Gesù ci mostra che Egli non solo guarisce ogni malattia, ma risveglia anche dalla morte. Per Dio, che è vita eterna, la morte del corpo è come un sogno. La vera morte è quella dell'anima: è di questo che dobbiamo avere paura!!".
Infine, il Papa nota che Gesù dice ai genitori della ragazza di darle qualcosa da mangiare: "... Gesù disse ai genitori della ragazza: "... Gesù è l'unico che può darle da mangiare.un segno concreto della vicinanza di Gesù alla nostra umanità". Per questo anche noi dobbiamo dare nutrimento spirituale a tanti giovani che sono in crisi. Ma per questo è necessario che ci nutriamo del Vangelo..
Guarigione del sordomuto: lasciarsi "aprire" da Gesù e comunicare con gli altri
Il Papa introduce una quarta omelia (cfr. Udienza generale 30-VII-2025) sulle guarigioni di Gesù guardando al nostro mondo, permeato da un clima di violenza e di odio che si oppone alla dignità umana. La "bulimia" dell'iperconnessione e il bombardamento di immagini, a volte false o distorte, ci sommergono e possono sottoporci a una tempesta di emozioni contraddittorie.
In questo scenario, potremmo avere il desiderio di spegnere ogni contatto e di chiuderci nel silenzio: "...".la tentazione di chiudersi nel silenzio, in un'incomunicabilità in cui, per quanto vicini, non riusciamo più a dirci le cose più semplici e profonde"
Il Vangelo di Marco presenta un uomo che non parla nioye (cfr. Mc 7, 31-37). E Leone XIV si rivolge ancora una volta a noi: "Proprio come potrebbe accadere a noi oggi, quest'uomo potrebbe aver deciso di smettere di parlare perché non si sentiva compreso, e di spegnere la voce perché si sentiva deluso e ferito da ciò che aveva sentito.".
Continua il Papa: "Infatti, non è lui che viene da Gesù per essere guarito, ma è lui che viene portato da altre persone.Si potrebbe pensare che coloro che lo conducono al Maestro siano quelli che si preoccupano del suo isolamento.". E aggiunge che anche la comunità cristiana ha visto in queste persone".l'immagine della Chiesa, che accompagna ogni essere umano a Gesù perché possa ascoltare la sua parola.". Egli nota inoltre che l'episodio si svolge in territorio pagano, suggerendo un contesto in cui altre voci tendono a coprire la voce di Dio.
Come in altre occasioni, il comportamento di Gesù può sembrare strano all'inizio, perché prende questa persona con sé e la porta in disparte, sembrando così accentuare il suo isolamento. "Ma, -Il Papa osserva A ben vedere, questo gesto ci aiuta a capire cosa c'è dietro il silenzio e la chiusura di quest'uomo, come se lui (Gesù) avesse compreso il suo bisogno di intimità e vicinanza.".
Raggiungere le persone isolate
L'insegnante gli offre innanzitutto una vicinanza silenziosa, attraverso gesti che parlano di un incontro profondo: gli tocca le orecchie e la lingua; non usa molte parole, ma gli dice solo: "...".Aprite!" (in aramaico, efatà).
Leone XIV osserva: "È come se Gesù vi dicesse: "Apritevi a questo mondo che vi fa paura, apritevi alle relazioni che vi hanno deluso, apritevi alla vita che avete rinunciato ad affrontare!Perché chiudersi in se stessi non è mai la soluzione.
Un ultimo dettaglio: dopo l'incontro con Gesù, quella persona non solo parla di nuovo, ma lo fa "normalmente". Questo può suggerire, dice il Papa, qualcosa sulle ragioni del suo silenzio: forse si sentiva inadeguato, incompreso o malvisto.
Anche noi:"Tutti noi sperimentiamo di essere fraintesi e incompresi. Abbiamo tutti bisogno di chiedere al Signore di guarire il nostro modo di comunicare, non solo per essere più efficaci, ma anche per evitare di ferire gli altri con le nostre parole.".
Inoltre, Gesù gli proibisce di raccontare ciò che gli è accaduto, come a indicare che per testimoniarlo deve ancora percorrere una certa strada".Per conoscere veramente Gesù dobbiamo percorrere un cammino, dobbiamo stare con Lui e passare anche attraverso la sua Passione. Quando lo avremo visto umiliato e sofferente, quando avremo sperimentato il potere salvifico della sua Croce, allora potremo dire di averlo conosciuto veramente. Non ci sono scorciatoie per diventare discepoli di Gesù.".
