Dopo aver cantato ieri il Te Deum In segno di ringraziamento a Dio, e trovandoci alla fine dell'Ottava di Natale e all'inizio di un nuovo anno civile, la Chiesa ci propone la festa di Maria, Madre di Dio. Non è un caso. Ci invita ad approfondire ciò a cui si riferisce San Paolo quando parla della “pienezza dei tempi”: “Quando giunse la pienezza dei tempi, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna". (Galati 4, 4)
La Chiesa non si concentra solo sulla maternità fisica di Maria, ma soprattutto sulla sua disposizione spirituale. Ricordiamo quella donna che alzò la voce dicendo: “Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato”. Ella lodò il concepimento e l'allattamento di Gesù. Nostro Signore riportò la sua attenzione sulla vera beatitudine che deriva dal custodire la Parola di Dio nella nostra vita: “Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica.” (cfr. Lc 11, 28). Maria è beata non solo perché ha concepito Cristo nel suo corpo, ma perché ha accolto la Parola di Dio nel suo cuore. Eppure questa supremazia spirituale non sminuisce la bellezza e la verità della sua maternità fisica.
In un giorno come questo, vale la pena riflettere su cosa significhi realmente la maternità fisica di Maria. Se prendiamo sul serio l'umanità di Gesù, allora dobbiamo prendere con altrettanta serietà la maternità di Maria. Gesù “cresceva in sapienza, statura e grazia” (Lc 2, 52). Fu allattato da sua madre. Ogni madre conosce la gioia particolare e la tenerezza che accompagnano l'atto di prendersi cura. La maternità di Maria e la filiazione di Cristo sono profondamente reali. Lei gli ha dato il proprio corpo e il proprio sangue, ma anche il proprio tempo, la propria attenzione, le proprie notti insonni. Prendersi cura è un lavoro lento, paziente, impegnativo... e profondamente gratificante.
Celebrare la festa di Maria, Madre di Dio, significa celebrare le gioie della maternità. Mi piace immaginare, in modo letterario, una corrispondenza tra Maria e sua cugina Elisabetta, qualcosa di simile a Memorie di due giovani mogli di Honoré de Balzac, in cui due amiche, Louise e Renée, condividono le loro esperienze. Ad un certo punto, Renée racconta alla sua amica Louise la sua esperienza di maternità. Scrive: “Partorire non è niente; allattare è partorire ogni momento. […] Nulla si può vedere o sentire nel concepimento, nemmeno nella gravidanza, ma allattare, mia cara Louise, è una felicità che non finisce mai. Si vede in cosa si trasforma il latte: diventa carne, fiorisce sulla punta di quelle dita così dolci, simili a fiori e così delicate; cresce nelle unghie sottili e trasparenti, si dispiega nei capelli, si agita e si dimena nei piedi. […] Oh, Louise, allattare è una trasformazione che si vede ora dopo ora, abbagliante alla vista! Non è con le orecchie ma con il cuore che ascolti il pianto del bambino; comprendi il sorriso nei suoi occhi o nelle sue labbra o nei suoi piedini irrequieti come se Dio avesse scritto per te lettere di fuoco nell'aria.".
Non è assurdo pensare che l'esperienza di Renée, così ben espressa, non sia stata meno significativa per Maria. Queste erano alcune delle cose che Maria custodiva nel suo cuore e su cui meditava (cfr. Lc 2, 19).
Le gioie di Maria nel prendersi cura e accompagnare Cristo fino alla sua piena maturità possono essere anche le nostre all'inizio del nuovo anno. Ecco, quindi, il nostro primo proposito per l'anno: prenderci cura del Cristo che portiamo dentro di noi.
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