Pastori multitasking“

Dopo uno sforzo per Caritas diocesana, Il volontario si è accomiatato in modo discreto: “Arrivederci. Mi dispiace di dover rimanere un cattivo sacerdote; e questo non è incompatibile con l'essere una brava persona, quale egli è...”.” L'espressione del sacerdote mostrava che non capiva se si trattava di un complimento o di uno “scherzo”. “Non preoccuparti, ti spiegherò”.”, disse il collaboratore per rassicurare il suo parroco. E così iniziò una discussione “teorica” su questioni pratiche per cercare di distinguere l'essenziale dall'accessorio nei sacerdoti. 

Le riunioni impraticabili, interminabili e “disincarnate” sono state oggetto delle prime riflessioni. Lo slancio dei primi anni di sacerdozio ha lasciato il posto a incontri più diretti e decisivi. Con l'età, la “riflessione” e la casistica aumentano... Il pesante carico di lavoro dei parroci di oggi fa sì che alcuni (a volte di valore) scelgano di non partecipare alle riunioni, con il rischio di isolarsi, e altri trascorrano la riunione come se stessero “incastrando” un tronco d'albero per vedere se “cade".", tagliare i “rotoli” e andare avanti. Alcuni preparano le riunioni come un “quarterback”: schemi, limiti di tempo, piani A-B-C, domande, calendario, contatti... 

Osservazione: “Guarda, se iniziamo alle 13, non avremo tempo”.”. Risposta intelligente: “Ecco perché. Svegliamoci e poi mangiamo”.”. Alcuni li usano come luogo di sfogo, altri come luogo di influenza. Più parrocchie e responsabilità, più riunioni: estenuante.

Accompagnare i fedeli

La sinodalità ci ha ricordato che la Chiesa è un compito condiviso. Siamo corresponsabili e questo richiede di camminare e lavorare insieme su molti fronti. 

Ma a volte la costruzione di una squadra richiede pazienza. Ci vuole tempo. Un parroco ha raccontato la sua odissea per raccogliere fondi per sistemare la chiesa: “Il sacerdote tiene la mano con il palmo verso l'alto, per chiedere. È una sua abitudine. Altrimenti sarebbe morto, con il palmo rivolto verso il basso”.”. 

Un giorno gli fu chiesto di unirsi a un gruppo di parrocchiani per andare di porta in porta a chiedere donazioni. “Se non foste venuti con noi, non ce l'avremmo fatta”.”. All'inizio l'idea non gli era piaciuta affatto. Era troppo rischiosa e pensava che avrebbe fatto perdere molto tempo. Ma il gesto gli valse un grande prestigio, una reputazione di coraggio e di attenzione per il patrimonio. 

Questo “cartello” gli ha permesso di conoscere tutte le case della parrocchia, di conoscere diverse famiglie attraverso il lavoro comune e persino, con alcune persone, di approfondire questioni religiose o personali.

Preoccupazioni economiche  

Lavori, manutenzione e finanze occupano una parte importante degli sforzi mentali, delle fatiche e delle preoccupazioni del sacerdote, soprattutto quando non ha ancora ottenuto la collaborazione dei parrocchiani adatti a questo delicato lavoro. Un sacerdote lo ha riassunto in uno dei suoi incontri fraterni: “Che uomo: per parlare di Dio e della preghiera è venuto un solo oratore a questa conferenza. E per parlare di economia ne sono venuti tre”. 

La diabolica macchina dei permessi di proprietà, dei danni, delle responsabilità, della trasparenza, delle carità o dei dettagli con i collaboratori; i libri parrocchiali a seconda che ci sia o meno l'aiuto di una “segreteria”; vivere la propria povertà e il distacco... Sono questioni che generano stress e mettono alla prova sia l'ordine che la visione soprannaturale (non è facile “vedere” Dio dietro queste commissioni). 

Senza un profondo spirito di preghiera, perseverare e migliorare “fa male” troppo. Senza l'aiuto dell'istituzione diocesana, la tentazione è “Lascia che se ne occupino loro”.”.

Guardare al lungo termine

Oggi, il necessario contatto personale richiede una preparazione sotto ogni aspetto. Raramente il sacramento della penitenza viene amministrato al primo colloquio. Le persone hanno bisogno di dedizione e si può considerare “scioccante” la mancanza di risposta, l'informalità o la “proprietà esclusiva” che alcuni pretendono erroneamente dal sacerdote. Probabilmente è più faticoso “trattare” con le persone che con qualsiasi altro compito meccanico. Ma qui sta la chiave: non si tratta di “persone”, ma di “famiglia”. Il sacerdote è un padre. È nei suoi “geni” e nella sua grazia sacramentale. Sa che sarà “difficile”, che non sarà facile. Non è nato imparato. Ma sarà sempre presente per i suoi “figli” e “figlie”: hanno la priorità. Questo è ciò che molti si aspettano di trovare. Forse l'hanno cercato altrove come dei pazzi.