La liturgia natalizia ci offre la possibilità di celebrare quattro Messe in momenti diversi: la Messa della Veglia, la Messa di Mezzanotte, la Messa dell'Aurora e la Messa del Giorno. Ognuna ha la sua bellezza, ma io sono particolarmente attratto dalla Messa dell'Aurora. L'Aurora è un momento particolarmente bello e luminoso della giornata, e il suo simbolismo coglie il mistero del Natale in modo profondamente espressivo.
Nel Benedictus di Zaccaria si proclama che “per l'amorevole misericordia del nostro Dio, ci visiterà il sole che nasce dall'alto, per illuminare coloro che vivono nelle tenebre e nell'ombra della morte”. A Natale, questo sole che nasce dall'alto sorge veramente su di noi. Gesù Cristo è la vera Aurora che è venuta. L'antifona della Messa della Veglia lo riprende: “E domani vedrete la gloria del Signore" (Esodo 16, 7).
Un altro motivo per cui mi piace la Messa dell'Aurora è la scelta delle letture. Nella lettera di San Paolo a Tito leggiamo: “Quando si manifestò la bontà di Dio nostro Salvatore e il suo amore per l'uomo” (Tito 3, 4). Questa è la vera Aurora: la tenerezza e la bontà di Dio rivelate nella persona del Bambino Gesù. Questa tenerezza non è sentimentale; ci attrae. È una forza.
Il Natale è la riscoperta della rivelazione di Dio nel Bambino Gesù, in un modo che ci permette di avvicinarci a Lui. Come bambino, Egli viene a noi indifeso, povero e vulnerabile, affinché noi possiamo avvicinarci a Lui allo stesso modo. Joseph Ratzinger commenta: “Nel Bambino Gesù si manifesta in modo evidente l'indifesa vulnerabilità dell'amore di Dio: Dio viene senza armi perché non vuole conquistare dall'esterno, ma vincere dall'interno, trasformare dall'interno. Se c'è qualcosa che può vincere l'uomo, la sua arroganza, la sua violenza e la sua avidità, è proprio l'indifesa vulnerabilità del bambino. Dio l'ha assunta su di sé per vincerci e condurci così a noi stessi.".
Dio viene a noi con una tenerezza radicale, ed è questo l'amore che cambia il mondo. Papa Francesco, sin dall'inizio del suo pontificato, ci ha incoraggiato a non avere paura della tenerezza. Non è una virtù dei deboli, ma un segno di forza interiore e di capacità di attenzione, compassione e amore. Egli afferma: “Non dobbiamo avere paura della bontà, della tenerezza!”.
Questo è proprio ciò che i pastori si apprestarono a vedere nel Vangelo della Messa dell'Aurora. “Andiamo a Betlemme!” Queste parole dei pastori esprimono il vero significato e lo spirito della celebrazione del Natale. Sono valide per tutti i cristiani, specialmente in questo periodo natalizio. Andiamo a vedere ciò che il Signore ci ha fatto conoscere. Questo dovrebbe essere lo spirito del Natale. Abbiamo ricevuto la notizia della nascita di un bambino; andiamo a vedere quel Bambino, per confermare il segno della tenerezza di Dio che ci è stato rivelato in un neonato. L'invito a metterci in cammino verso Betlemme è un invito a trovare la gioia, la bontà e la tenerezza di Dio, e poi a condividerle.
Vogliamo ricominciare da capo in questo periodo natalizio perché sappiamo che il contatto con la bontà amorevole del nostro Dio ci darà sempre la forza, lo slancio per continuare il nostro cammino. È la forza dell'amore umile, come espresso magnificamente da Dostoevskij in I fratelli Karamazov, dove il starets Zosima dice ad Alexei: “Scegliete sempre l'amore umile, sempre. Una volta che lo avrete scelto, avrete sempre ciò che vi serve per conquistare il mondo intero. L'umiltà amorevole è una forza potente, la più potente, e non c'è nulla al mondo che le sia paragonabile.."
Vogliamo ricominciare da questa forza potente. Poche settimane fa abbiamo iniziato il nuovo anno liturgico e, come ha sottolineato Ratzinger, il calendario liturgico non è stato inizialmente sviluppato nella prospettiva della nascita di Cristo, ma nella fede nella sua risurrezione. È stata la Pasqua, e non il Natale, a dare il primo impulso alla fede cristiana e all'esistenza della Chiesa. Oggi questo impulso può essere riscoperto a partire dalla forza della tenerezza di un bambino. Andiamo a Betlemme, perché lì “si manifestò la bontà di Dio nostro Salvatore e il suo amore per l'uomo".




