Różaniec w świetle św. Jana Pawła II-OSV News / Gina Christian
Nabożeństwo do Maryi jest istotnym czynnikiem w rozeznawaniu i podtrzymywaniu powołania do życia kapłańskiego i zakonnego - wynika z nowego badania.
"Jako kobiety zakonne, Maryja odegrała bardzo ważną rolę w naszym życiu zakonnym i jestem podekscytowana, widząc raport jako rodzaj potwierdzenia, że Maryja jest rzeczywiście naszym wzorem" - powiedziała siostra Thu T. Do, siostra Miłośniczek Krzyża Świętego i pracownik naukowy Centrum Badań Stosowanych w Apostolstwie (CARA) Uniwersytetu Georgetown.
16 lipca CARA opublikowała raport zatytułowany "Wpływ Maryi, Matki Kościoła na powołania kościelne", który siostra Thu i badacz CARA Jonathon L. Wiggins przygotowali w odpowiedzi na prośbę diecezji Saginaw w stanie Michigan.
Studiowanie maryjnego wymiaru Kościoła
Daniel Osborn, diecezjalny teolog i koordynator formacji diakonalnej, stanął na czele tej prośby. Osborn powiedział OSV News, że "główną genezą" projektu było wezwanie papieża Franciszka z listopada 2023 r. do członków Międzynarodowej Komisji Teologicznej do dalszych badań nad maryjnym wymiarem Kościoła.
"Na poziomie osobistym", dodał, "zawdzięczam moje własne powołanie kościelne jako świeckiego teologa wstawiennictwu Matki Bożej". Tak więc, jak wyjaśnił Osborn, badanie to było również "sposobem na uhonorowanie Jej i osobiste podziękowanie za to, jak interweniowała w moim życiu", w którym powrócił do wiary katolickiej swojego dzieciństwa po okresie wyobcowania.
Ankieta, przeprowadzona między marcem a majem przy użyciu papierowych formularzy wysłanych pocztą i kwestionariuszy e-mailowych, zawierała odpowiedzi od 1 091 respondentów, będących mieszanką amerykańskich biskupów katolickich, księży diecezjalnych, diakonów stałych, dyrektorów diakonów i wyższych przełożonych zakonników i zakonnic.
Rozeznanie zawodowe
Spośród sześciu badanych grup, średnio 59 % stwierdziło, że pobożność maryjna miała "znaczący" lub "wielki" wpływ na ich rozeznanie powołania do służby Jezusowi Chrystusowi i Kościołowi. Spośród badanych grup, księża zakonni (71 %) najczęściej wskazywali na pobożność maryjną, podczas gdy diakoni (49 %) wskazywali na nią w najmniejszym stopniu.
Większość respondentów (92 %) twierdzi, że zostali wprowadzeni w kult maryjny jako dzieci, przy czym rodzina (79 %) była głównym sposobem wprowadzenia, a następnie parafie (44 %) i szkoły katolickie (44 %).
Różaniec znajduje się na szczycie listy powszechnych praktyk pobożności maryjnej podczas rozeznawania powołania, przy czym 71 % twierdzi, że odmawia go prywatnie, a 52 %, że odmawia go z innymi. Modlitwa przed wizerunkami Maryi - ikonami, figurami lub obrazami - została wymieniona przez 40 % respondentów.
Wśród uczestników głównym miejscem pobożności podczas rozeznawania powołania był dom (80 %), a następnie parafia (77 %).
Objawienia maryjne i medaliki
Respondenci stwierdzili również, że "często" lub "zawsze" noszą Cudowny Medalik (32 %), związany z objawieniami Maryi św. Katarzynie Labouré w XIX wieku; brązowy szkaplerz Matki Bożej z Góry Karmel (29 %); lub inny medalik maryjny (18 %).
Pielgrzymki do miejsc objawień maryjnych przed dojściem do powołania w Kościele zostały również odnotowane przez 44 % wszystkich respondentów, z Guadalupe (29 %) i Lourdes (28 %) jako najczęściej odwiedzanymi miejscami.
Większość respondentów (74 %) potwierdziła, że nabożeństwo do Maryi "wzmocniło" lub "bardzo wzmocniło" ich powołania. Biskupi (89 %) byli tymi, którzy najbardziej podkreślali rolę Maryi w tym względzie.
Pobożność maryjna wzmacnia również obecne nabożeństwo respondentów do Eucharystii, a łącznie 8 0% stwierdziło, że Maryja miała "znaczący" lub "wielki" wpływ.
Otwarte pytanie ankiety dotyczące maryjnego dogmatu lub doktryny, które najbardziej wpłynęły na powołania respondentów, przyniosło 31 konkretnych przykładów, przy czym najczęściej wymieniano Niepokalane Poczęcie, Matkę Bożą lub "Theotokos", Wniebowzięcie i wieczyste dziewictwo Maryi.
Najważniejsze nabożeństwa maryjne
Kolejne otwarte pytanie dotyczące najważniejszych tytułów maryjnych uzyskało wysoki wskaźnik odpowiedzi, a 84 uczestników % wymieniło łącznie 128 różnych tytułów maryjnych. Najpopularniejsza była "Maryja, Matka Boża", a następnie "Matka Boża Nieustającej Pomocy", "Maryja, Matka Kościoła", "Niezwiązana", "Matka Boża z Guadalupe", "Matka Boża Bolesna", "Theotokos" ("Niosąca Boga"), "Królowa Pokoju", "Matka Boża Dobrej Rady" i "Niepokalane Serce".
Wśród autorów maryjnych wymienianych przez uczestników ankiety na pierwszym miejscu znalazł się francuski ksiądz Ludwik Maria de Montfort, a następnie święty Jan Paweł II, święty Maksymilian Kolbe, czcigodny Fulton J. Sheen, ojciec Michael E. Gaitley, członek Marianów Niepokalanego Poczęcia i święty Alfons Liguori.
Wśród innych wniosków zawartych w raporcie:
– Święty Jan Paweł II Ludwik de Montfort, św. Józef, św. Bernadetta z Lourdes, św. Alfons Liguori, św. Dominik i św. Teresa z Lisieux.
- Ewangelie Łukasza i Jana były najpopularniejszymi źródłami Pisma Świętego odnoszącymi się do Maryi.
- Sztuka maryjna, taka jak Pieta, tilma świętego Juana Diego Cuauhtlatoatzina z nadrukowanym wizerunkiem Matki Bożej z Guadalupe oraz przedstawienia Zwiastowania i Matki Bożej Nieustającej Pomocy otrzymały "dużą liczbę wzmianek" wśród uczestników ankiety.
Maryja jako "towarzyszka, przyjaciółka i przewodniczka".
"Większość respondentów opisywała obecność Maryi w swoim życiu używając takich określeń jak towarzyszka, przyjaciółka, przewodniczka, pocieszycielka, wzór, orędowniczka, matka i inspiratorka powołań" - czytamy w raporcie. "Wielu mówiło również o doświadczaniu Jej roli poprzez praktyki pobożności maryjnej i poświęceniu się Maryi.
Maryja "spotyka nas wszędzie", powiedziała siostra Thu OSV News. "Nawet w miejscu lub czasie, w którym nikogo nie spotykamy, Maryja Dziewica tam jest.
Ta wiadomość została po raz pierwszy opublikowana w języku angielskim w OSV News. Możesz przeczytać oryginalny tekst TUTAJ.
