Raimo Goyarrola: "A Finlândia tem uma missão especial na Igreja".Julián Carrón e a transmissão do Evangelho hojeTelevisão, Belorado e o Caminho NeocatecumenalMonsenhor Frederik Hansen, nascido em Drammen, Noruega, em 1979, vem de uma família luterana. Aos 20 anos de idade converteu-se ao catolicismo. Oito anos mais tarde, foi ordenado sacerdote. Prosseguiu a sua formação em Roma e entrou para o serviço diplomático da Santa Sé em 2013. A sua primeira missão levou-o à nunciatura apostólica nas Honduras, onde trabalhou num contexto marcado por desafios significativos, incluindo elevadas taxas de violência relacionadas com o tráfico de droga. Apesar dessas dificuldades, destacou a esperança e a devoção da Igreja hondurenha. Desde 2015, está afeto à Missão Permanente da Santa Sé junto das organizações internacionais, em Viena, e às Nações Unidas, em Nova Iorque.
Em 2022, Hansen entrou para a Sociedade dos Sacerdotes de São Sulpício e, no ano seguinte, o Papa Francisco nomeou-o bispo coadjutor de Oslo, preparando-o para suceder a D. Eidsvig. Em 18 de janeiro de 2025, foi ordenado bispo na Catedral de St Olaf, em Oslo, pelo Cardeal Pietro Parolin.
A sua experiência diplomática e o seu profundo empenhamento pastoral fazem dele uma figura-chave para liderar a diocese de Oslo num contexto de crescente diversidade cultural e religiosa.
É bispo coadjutor da diocese há algumas semanas. Quais são os seus desafios e necessidades?
- Devo admitir que ainda não tenho uma visão global. Desde que me disseram que ia ser bispo coadjutor, rezei e reflecti muito. Tenho algumas ideias, mas não tenho uma resposta definitiva. É por isso que estou a usar estes primeiros meses para fazer perguntas e convidar os padres e os fiéis a pensar comigo - à maneira sinodal do Papa Francisco - sobre qual é a realidade da Igreja hoje e qual é o futuro da Igreja na Noruega e na diocese de Oslo.
A diocese é a minha terra de origem e a minha Igreja particular de incardinação sacerdotal. Por isso, conheço-a muito bem. Ao mesmo tempo, tenho trabalhado fora da Noruega desde 2008. Chegaram novos padres, surgiram novas realidades pastorais nas paróquias e a sociedade norueguesa mudou. Preciso de tempo para "reentrar" em Oslo. Nas últimas semanas, tive encontros individuais com todos os padres da diocese e visitei as paróquias. Depois da celebração da Páscoa, iniciarei as visitas para celebrar o sacramento da confirmação.
Enquanto bispo, quais são as suas principais questões pastorais e que contributo pode dar com a sua experiência?
- As minhas chaves pastorais são simplesmente as chaves da Igreja: a proclamação da fé, a celebração dos mistérios e a "salus animarum", a orientação dos fiéis para a vida eterna. Penso que é importante reconhecer que já temos as medidas e o programa. A nossa tarefa é activá-los para o mundo de hoje, para a nossa situação e para a nossa sociedade.
Que papel desempenha a Igreja no país em termos de colaboração com o Estado? Como é que promove a unidade e a paz face à polarização?
- O Estado norueguês presta apoio financeiro às comunidades religiosas registadas publicamente. Isto baseia-se no desejo de ser justo e de dar a todas as comunidades religiosas um apoio semelhante ao que a Noruega dá à Igreja da Noruega (a antiga igreja estatal). Sinto que mantemos um diálogo aberto com as autoridades estatais, mesmo que haja questões sobre as quais discordamos.
Ao mesmo tempo, é cada vez mais importante que os leigos da Igreja participem ativamente na sociedade e nos debates políticos, para que os valores do Evangelho sejam ouvidos e possam orientar a nossa comunidade.
A minha impressão é que o polarização baseia-se em ideias e entendimentos muito superficiais. É por isso que é importante ir ao que é fundamental para nós. Na Igreja, isso significa que aprendemos a conhecer verdadeiramente a nossa fé, a participar dignamente na missa e nos sacramentos e a contribuir para o bem da comunidade. Todos devemos concordar com isto. Apesar de toda a agitação no mundo, é claro para mim que a humanidade anseia por paz e justiça. Isto é algo poderoso sobre o qual nos podemos apoiar.
Como é que encoraja a abordagem cristã na cultura e na sociedade?
- Diz-se frequentemente que a Noruega é uma sociedade secularizada, uma sociedade "pós-cristã". É verdade que cada vez menos pessoas professam a fé cristã. Também é verdade que a Noruega introduziu leis que contradizem os ensinamentos da Igreja. Ao mesmo tempo, a sociedade norueguesa baseia-se na fé cristã. A nossa bandeira ostenta a cruz. Os nossos feriados nacionais - e os dias de folga do trabalho e da escola - são feriados cristãos (incluindo a Quinta-feira Santa, a Sexta-feira Santa e o Dia da Ascensão).
Em 2024, houve uma grande celebração para comemorar os 1000 anos da introdução da "Lei Cristã", com leis baseadas na fé cristã; algumas partes desta lei ainda estão em vigor. As lojas na Noruega estão fechadas ao domingo. Portanto, temos um terreno fértil considerável, algo em que podemos concentrar a nossa atenção, algo que podemos desenvolver e a que podemos regressar.
A Igreja na Noruega é muito internacional. A missa dominical na Catedral de Oslo é celebrada em 11 línguas. A piedade popular a que assistimos provém, portanto, de muitas nações e culturas diferentes. A missão da Igreja hoje, como sempre, é apoiar e orientar a piedade popular.
Como é que a Igreja desempenha a tarefa de guiar as consciências sem cair numa interferência obsoleta?
- Guiar a consciência consiste, creio eu, em duas tarefas concretas: fortalecer a consciência e a compreensão moral do indivíduo, e pregar e comunicar o ensinamento moral da Igreja. A Igreja fala de uma "consciência esclarecida", não de uma consciência subdesenvolvida, preguiçosa ou evasiva. Ajudar os crentes a desenvolver uma consciência adulta, responsável e honesta requer tanto a pregação como a orientação espiritual (também na confissão).
A Igreja, e especialmente os seus pastores, devem apresentar constantemente aos fiéis o que a Igreja ensina sobre a vida e a moral cristãs. Isto deve ser feito de forma clara, em unidade com a Igreja e adaptado aos crentes. As crianças devem ser educadas nas coisas mais elementares, os jovens um pouco mais, e os adultos em tudo.
Como recuperar ou promover uma nova cultura de generosidade e de consciência vocacional entre todos os fiéis?
- Penso que é preciso fazer muito mais para reforçar a família e a transmissão da fé e da vida de fé que se vive na família. Isto fortalecerá as congregações e as dioceses, e das comunidades cristãs vivas sairão vocações e vidas cristãs que serão boas para a sociedade.
O Concílio Vaticano II tem muito a ensinar-nos neste domínio. A mensagem do Concílio sobre a vocação universal à santidade é muito exigente, porque exige verdadeiramente que tomemos a nossa cruz todos os dias e sigamos o Senhor. Daí decorrem os compromissos de uma vida autêntica e verdadeiramente cristã. Creio que é cada vez mais importante que a Igreja ajude todos os crentes a viverem como cristãos no mundo de hoje, todos os dias.
