公共债务与教会的社会训导

想象一下，你20岁。政府给你一张400欧元的文化券。你可以用它去看演唱会、买书、玩电子游戏。这当然令人高兴。但没人告诉你——也从来没有人告诉你——就在那一刻，你正在增加一笔已经高达78000欧元的债务。这不是个人债务，而是公共债务。作为公民，你必须偿还这笔债务，否则它将传给你的子孙后代。.

数据分析师和经济学家 何塞·格法埃尔 西班牙银行的数据已经反复证实了这一点：自2007年人均公共债务达到历史低点18,567欧元以来，西班牙人均公共债务持续攀升。到2026年第一季度，这一数字将达到78,051欧元，短短19年间增长了320%。. 

教会的社会训导

西班牙天主教会通过明爱会、主教团以及其他数十个组织，开展了卓越的社会工作。它为成千上万的人提供食物，支持面临社会排斥的家庭，并勇敢地谴责日益恶化的贫困率。这些贡献毋庸置疑，理应得到认可。.

但教会的社会训导并非仅仅要求增加制度性救济。辅助性原则、劳动中心论、人作为自由且负责任的存在所应享有的尊严：所有这些都指向一个更深层次的问题，那就是要解决贫困的根源，而不仅仅是其表面现象。如果我们只关注表面现象——授人以鱼不如授人以渔——我们就有可能使我们声称要消除的贫困问题长期存在下去。.

当一个国家年复一年地入不敷出，为那些它已无力维持的公共服务提供资金时，会发生什么？最终买单的将是子孙后代。而当这一切结束后，改革带来的痛苦将是巨大的，而且总是会影响到所有人，其中最弱势群体受到的打击最大。.

每位总统在账户中留下的金额

格法埃尔的图表清晰地揭示了国家预算中从未明确提及的内容。对历任总统的回顾表明，何塞·玛丽亚·阿斯纳尔卸任时，人均公共债务为22,000欧元；随后，何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗卸任时，这一数字为44,000欧元；在马里亚诺·拉霍伊执政期间，该指标持续攀升，接近65,000欧元；最终，在佩德罗·桑切斯执政期间，目前已达到78,000欧元。.

数据非常贴近实际：债务并非以占GDP的百分比计算，而是以公共债务总额除以每年年底的就业人数得出。尽管就业人数强劲增长，但人均公共债务仍在持续增长。.

如果首相在批准每一份预算时都公开说明他的计划，结果会怎样呢？«各位议员：我们今年将提高养老金。这是一项公平的措施。但这将使每位公民增加800欧元，这笔钱将计入公共债务。»«我们将扩大失业救济金。很好。但这将使每位居民增加1200欧元，这笔钱将计入你们孩子的债务。».

它会获得同样的赞誉吗？公民们会做出同样的投票吗？多年来，养老金的增长速度一直高于通货膨胀率和私营部门的工资增长速度。公务员经历的工资冻结次数也比公司员工少。所有这一切都是有代价的。而这种代价，几乎总是会转嫁到代际债务上。.

一个25岁男孩继承了什么

我们来看一些数据。西班牙的公共债务约为1.72万亿欧元，人口约4950万。目前人均债务约为34700欧元。但如果我们只看就业人员——也就是那些最终维持社会运转并创造收入偿还债务的人——那么人均债务就高达78000欧元。.

一位65岁、还有两年退休的工人，平均每位工人需缴纳78000欧元，而他只需缴纳约6000欧元；但一位25岁刚入职的年轻人，未来还有40年的职业生涯，却要缴纳约150000欧元。如果年轻人知道未来会发生什么，他们还会支持文化券吗？ 

德国拥有欧洲最健全的公共养老金体系之一，但该国已认为其养老金模式难以为继：养老金支出占联邦预算的40%以上，赤字不断增长，并且预计未来几年退休人员数量将增长35%。正如前文所述。 胡安·拉蒙·拉洛, 面对这种情况，由德国议员召集的一个专家组刚刚提出一项方案：将退休年龄与预期寿命挂钩，养老金增长速度低于工资增长速度，并提高社会保障缴款额。简而言之：工作更长时间，领取更少的养老金，缴纳更多的社保。这就是那些未能及时进行改革的人将要面临的命运。.

社会正义中那个显而易见却又难以启齿的问题

人们经常谈论代际社会正义，但真正的代际社会正义应该告诉今天的年轻人，他们生来就背负着怎样的债务，他们的祖父母所享受的制度会让他们付出多大的代价，以及如果没有结构性改革，这个制度是否可持续。.

有人可能会说——而且这种说法不无道理——经济学并非如此简单。没人知道西班牙能否发现天然气田，能否涌现出二十家像Inditex那样规模的公司，或者人工智能能否造福人类，而我们是否仍然需要工作。所有这些都有可能发生。但是，如果政府的决策仅仅基于希望，而不去管控当前的风险，那就不是经济政策，而是用公共债务来资助的俄罗斯轮盘赌。.

明爱会可以在演讲中更加强调什么

教会和明爱会呼吁为最弱势群体提供更多资源，这是正确的。但他们自身的教义也促使他们做得更多。仅仅要求国家增加支出是不够的，尤其是在这些支出是由下一代需要偿还的债务来融资的情况下。. 

教会真正的社会训导也呼吁公民承担责任：创业精神、勤奋工作、努力奋斗的文化以及服务社会的精神。诚然，政治家应当承担责任，并要求公民也这样做，但如果他们未能做到这一点，教会就不应该害怕说出真相。.

一个完全依赖国家的社会——以及一个在不公开真实成本的情况下采取措施的国家——并不能培养出自由且负责任的公民，它只会造就依赖者。而历史告诉我们，当政权更迭、紧急改革实施时，依赖者往往是最脆弱的群体。只需看看许多由关心弱势群体的进步领导人执政的拉丁美洲国家的情况，便可知晓。. 

真正的团结并非仅仅依靠债务来维系。它是由几代人共同建立起来的，他们有能力自食其力、创造财富、不断创新，并在接受回报之前先做出贡献。这同样也是教会社会训导的一部分。而这一点，也应该被公开宣扬。.

以利奥十四世为例

在他最近一次前往加那利群岛的旅行中， 教皇回忆 对于移民以及帮助他们的教会工作人员和志愿者来说，这其中蕴含着一些令人不安的事实。教宗提醒移民，他们有责任融入当地社会：“移民兄弟姐妹们，你们有责任向接纳你们的社区敞开心扉，学习他们的语言，尊重他们的法律，了解他们的习俗。”.

另一方面，他反复敦促牧灵人员在接待工作中不要忘记传福音，指出传播信仰是真正慈善的一部分，也是能够给予他们的最大善。.

这一提醒凸显了教会机构和主教团需要以更大的勇气和先知般的魄力挺身而出。除了值得称赞的紧急救援工作之外，教会还蒙召毫不犹豫地宣扬其社会训导的丰富内涵，揭示造成脆弱性的结构性根源。. 

真正的慈善不仅在紧急情况下提供支持，而且还勇敢地倡导长期解决方案，恢复人们的尊严和独立性，避免长期依赖，并帮助他们成为自身发展和融入社会的真正主角。.