20世纪神学
«Mero cristianismo», de C. S. Lewis
Kant y los católicos
La esencia del cristianismo, de Romano Guardini
Elogio del humanismo cristiano
Edith Stein y «Ser finito y eterno»
Juan Luis Lorda destaca en su homenaje el patrimonio intelectual de los cristianos
C.S. Lewis, un cautivo de la alegría
尼古拉·别尔嘉耶夫与陀思妥耶夫斯基的信条
El estudio del Espíritu Santo
Los trabajos del cardenal Mercier
La Comisión Teológica Internacional al servicio de la comisión y el diálogo
El personalismo en teología
Los “herejes” de Chesterton y los nuestros
Las correcciones al Catecismo holandés
El caso Hans Küng
Tradición y tradiciones
La teología del Concilio Vaticano II
Paul Evdokimov y El arte del icono
La Introducción al cristianismo, de Joseph Ratzinger
Verdadera y falsa reforma en la Iglesia, de Yves Marie Congar
La renovación de la Escatología
耶稣基督所作的释经
Las etapas de Joseph Ratzinger (II). Prefecto (1982-2005)
Las etapas de Joseph Ratzinger (III). Papa Benedicto XVI (2005-2013)
Las etapas de Joseph Ratzinger (I)
克尔凯郭尔对神学的多方面影响
Gustave Thils y la “Teología de las realidades terrestres”
Jean Mouroux y el Sentido cristiano del hombre (1943)
法国，一片传教之地？一项提议的影响（1943）
Il dramma dell’umanesimo ateo, di Henri de Lubac
El drama del humanismo ateo, de Henri de Lubac
Herencias y retos de la teología
Yo y tú, de Martin Buber (1923)
“神学：我世界观的转变”
Yves-Marie Congar, el despliegue de un teólogo
Las revoluciones modernas y «Dignitatis humanae»
Antecedentes sobre la fraternidad: Inspiración de «Fratelli Tutti»
Dostoyevski en la Teología del siglo XX
El testimonio de la gracia, del Cardenal Dulles
Sertillanges y la síntesis cristiana
La renovación en sus fuentes, de Juan Pablo II
纪念约翰·保罗二世。选举结果令人意外。
Heidegger y Haecker, diálogo y distancia con las ideologías
约翰·亨利·纽曼的影响
El misterio del templo, de Yves Marie Congar
La Teoría de los Principios Teológicos, de Joseph Ratzinger
让·达尼埃卢与教父们的教理讲授
艾蒂安·吉尔松与神学和哲学之间的界限
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