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Rom ist ohne den Papst nicht zu verstehen. Die riesige Kuppel des Vatikans beherrscht die Stadt und erinnert immer wieder an die Anwesenheit des Nachfolgers Petri. Eine Präsenz, die - von einigen wenigen Ausnahmen abgesehen - die Physiognomie und den Charakter der Stadt seit mehr als zwanzig Jahrhunderten geprägt hat. caput mundi.  

Es war auch nicht möglich, Papst Franziskus ohne das Volk zu verstehen. Der Bischof von Rom, den die Kardinäle "am Ende der Welt" gesucht hatten (wie er selbst bei seiner Wahl am 13. März 2013 sagte), hat in den 12 Jahren seines Pontifikats alles getan, um seinem Volk nahe zu sein, um ein Hirte "mit dem Geruch von Schafen" zu sein, um den "bergoglianischen" Ausdruck zu verwenden. 

Es war daher nicht verwunderlich, dass sich heute - seit dem frühen Morgen - Hunderttausende von Römern und Gläubigen aus allen fünf Kontinenten auf der Piazza und den umliegenden Straßen, wie der benachbarten Via della Conciliazione, versammelten, um dem argentinischen Pontifex die letzte Ehre zu erweisen und an der um 10 Uhr an einem strahlenden Frühlingssamstagmorgen beginnenden Trauermesse teilzunehmen.

Die Beerdigung in Zahlen

Franziskus wollte, dass seine Beerdigung eine einfache Zeremonie wird, und hat sogar die Beerdigungsrituale des Pontifex geändert und vereinfacht, aber die Bedeutung seines Amtes und sein Einfluss haben diesem Wunsch widersprochen: Die Zahlen sprachen von etwa 160 offiziellen Delegationen, 50 Staatsoberhäuptern, einem Dutzend regierender Monarchen, Ministern, Botschaftern, Führern anderer christlicher Konfessionen und anderer Religionen. Hinzu kommen 2.700 akkreditierte Journalisten und voraussichtlich 250.000 Gläubige, die auf dem Platz stehen und die Prozession am Ende der Messe begleiten.

Die Presse hob in diesen Tagen die Namen der "ersten Reihe" der Welt hervor, die anwesend sein würden: Trump und Biden, Mattarella und Meloni, Millei und Lula, Macron und Zelenski, der UN-Generalsekretär und der König und die Königin von Spanien. Auch religiöse Persönlichkeiten, die dem Papst freundschaftlich verbunden sind, wie der orthodoxe Patriarch Bartholomäus von Konstantinopel oder der Rabbiner von Rom, der die jüdische Gemeinschaft vertritt, wollten teilnehmen. 

Seit einigen Stunden vor der Zeremonie fliegen Drohnen und Hubschrauber über Rom. Das Sicherheitsaufgebot war der Liste der Herrscher und Staatsoberhäupter der Welt angemessen: 11.000 Agenten waren damit beauftragt, den reibungslosen Ablauf der Zeremonie zu gewährleisten.

Der Sarg wird auf die Plaza überführt

Um 9.45 Uhr, nach dem Rosenkranzgebet, läuteten die Glocken der Basilika das Begräbnisläuten ein. Der Sarg mit den sterblichen Überresten von Papst Franziskus hielt Einzug in die Basilika. sagrato aus dem Inneren des Tempels gegen 10.05 Uhr. In den letzten Tagen hatten wir gesehen, dass es eine einfache Holzkiste war. Seit gestern ist sie mit einer hölzernen Abdeckung versehen, die mit einem großen Kreuz und Bergoglios bischöflichem Siegel mit dem Motto "..." verziert ist.miserando atque eligendo". Ein offenes Evangelium ist obenauf gelegt worden. 

Der Messe stand der italienische Kardinal Giovanni Battista Re vor, Dekan des Kardinalskollegiums, dem in diesen Tagen eine wichtige Rolle zukommt, da er auch für die Einberufung des Konklaves zuständig sein wird, in dem der nächste Pontifex gewählt werden soll. Re war derjenige, der die Beerdigung von Benedikt XVI. am 5. Januar 2023 unter dem Vorsitz von Franziskus leitete.

Es ist Ostern und ein Wandteppich, der den auferstandenen Christus darstellt, schmückt die Fassade der Vatikanbasilika. Auf einer Seite des Altars befindet sich auch ein Bild der Jungfrau Maria, der von Franziskus so verehrten Salus Populi Romani. 

Im Johannesevangelium lesen wir Kapitel 21, das den Dialog zwischen Jesus und Petrus am Ufer des Sees Genezareth nach der Auferstehung aufzeichnet. Ein Gespräch, in dem Christus den ersten seiner Apostel dreimal fragt, ob er ihn liebt, und ihm dreimal empfiehlt, seine Schafe zu weiden. Es war bewegend, dies zu hören und daran zu denken, wie Franziskus versucht hat, diesem Gebot treu zu bleiben. Die Worte: "Ein anderer wird dich gürten und dich dorthin führen, wohin du nicht gehen willst...", sprechen von der letzten Periode seines Pontifikats, die von Krankheit geprägt war. 

Zusammenfassung der Predigt des Pontifikats

Kardinal Re, 91 Jahre alt, erinnerte zunächst daran, dass wir erst vor sechs Tagen mit Franziskus auf demselben Platz beim Urbi et Orbe-Segen waren: "Der Segen Seiner Eminenz, des Papstes, war ein großer Segen. zuletzt Das Bild, das in unseren Augen und in unseren Herzen bleiben wird, ist das vom letzten Sonntag, dem Hochfest der Ostern, als Papst Franziskus trotz schwerer gesundheitlicher Probleme vom Balkon des Petersdoms aus seinen Segen erteilte und dann auf diesen Platz hinunterkam, um die große Menge, die sich zur Ostermesse versammelt hatte, aus dem offenen Papamobil" zu begrüßen.

In seiner Predigt ließ der Kardinal die wichtigsten Meilensteine des Pontifikats von Franziskus, seine Reisen und seine Enzykliken Revue passieren. An mehreren Stellen unterbrachen die Gläubigen seine Worte mit Beifall. 

"Die Entscheidung, den Namen Franziskus anzunehmen, schien sofort eine programmatische und stilistische Wahl zu sein, mit der er sein Pontifikat gestalten wollte, indem er sich vom Geist des Heiligen Franz von Assisi inspirieren ließ. Franziskus von Assisi zu inspirieren. Er behielt sein Temperament und seine Art der pastoralen Führung bei und drückte der Leitung der Kirche sofort den Stempel seiner starken Persönlichkeit auf, indem er den direkten Kontakt zu den Menschen und den Völkern suchte, indem er allen nahe sein wollte, mit besonderer Aufmerksamkeit für die Menschen in Schwierigkeiten, indem er sich ohne jedes Maß insbesondere für die Geringsten der Erde, die Ausgegrenzten, einsetzte. Er war ein Papst, der mitten unter den Menschen war, mit einem für alle offenen Herzen. Er war auch ein Papst, der aufmerksam war für das, was in der Gesellschaft neu war, und für das, was der Heilige Geist in der Kirche erweckte.

Re hob mehrere charakteristische Merkmale von Franziskus hervor: "sein charakteristisches Vokabular und seine bild- und metaphernreiche Sprache", mit der er "die Probleme unserer Zeit mit der Weisheit des Evangeliums zu beleuchten" suchte, sowie seine "große Spontaneität und eine ungezwungene Art, alle anzusprechen", und seine "menschliche Wärme und tiefe Sensibilität für die Dramen von heute". Auch "sein Charisma der Gastfreundschaft und des Zuhörens, verbunden mit einer Handlungsweise, die der heutigen Sensibilität angemessen ist", mit der er "die Herzen berührte und versuchte, moralische und geistige Kräfte zu wecken".

Wir beten für dich, bete für uns

Der Dekan des Kardinalskollegiums wies darauf hin, dass "Barmherzigkeit und die Freude am Evangelium zwei Schlüsselbegriffe von Papst Franziskus sind" und betonte, dass "angesichts der vielen Kriege der letzten Jahre mit ihren unmenschlichen Gräueln und unzähligen Toten und Zerstörungen Papst Franziskus unablässig seine Stimme für den Frieden erhoben hat".

Re schloss seine Predigt, indem er daran erinnerte, dass "Papst Franziskus seine Reden und Begegnungen mit den Worten zu beenden pflegte: "Vergessen Sie nicht, für mich zu beten". Dann richtete er einige Worte an den argentinischen Pontifex: "Lieber Papst Franziskus, jetzt bitten wir dich, für uns zu beten und vom Himmel aus die Kirche zu segnen, Rom zu segnen, die ganze Welt zu segnen, wie du es letzten Sonntag vom Balkon dieser Basilika aus getan hast, in einer letzten Umarmung mit dem ganzen Volk Gottes, aber idealerweise auch mit der Menschheit, die mit aufrichtigem Herzen die Wahrheit sucht und die Fackel der Hoffnung hochhält".

Die Verabschiedung

Am Ende der Zeremonie gab es einen Moment von großer liturgischer Schönheit, als alle Patriarchen, großen Erzbischöfe und Metropoliten der katholischen Metropolitankirchen des Ostens sich dem Sarg näherten und ein langes Gebet auf Griechisch sangen.

Nach der Totenmesse nahmen die Träger den Sarg und hoben ihn hoch, bevor sie ihn auf den Platz trugen, damit die Gläubigen den Papst begrüßen konnten, und die Anwesenden antworteten mit einem Applaus als Dank und letzte Ehrerbietung. Die Anwesenden bedankten sich mit einem Applaus und huldigten ihm ein letztes Mal. Die Zeiten, in denen wir Franziskus beim sonntäglichen Angelus oder bei den Mittwochsaudienzen begrüßt hatten, kamen uns in den Sinn, und die Tränen traten uns in die Augen bei dem Gedanken, dass dies das letzte Mal war, dass wir ihn auf dem Platz treffen würden.

Nach der Trauermesse wurde der Papst in einer Prozession vom Petersdom zur Basilika Santa Maria Maggiore getragen, wo er auf seinen ausdrücklichen Wunsch hin beigesetzt wurde. Viele Römerinnen und Römer trauten sich nicht in den Vatikan, waren aber auf den Straßen entlang der sechs Kilometer langen Prozessionsstrecke durch das Stadtzentrum präsent, um von ihrem Bischof Abschied zu nehmen. 

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Ein klarer Himmel begleitete die letzte Reise von Papst Franziskus. Der Petersplatz und die Via della Conciliazone waren so voll wie bei keiner anderen großen Gelegenheit, um den argentinischen Papst zu verabschieden.

Die Fassade von Maderno, imposant wie eine steinerne Monstranz, empfing schweigend die verhaltene Trauer der Gläubigen, während die Säulen von Berninis majestätischem Säulengang ihre Arme noch einmal öffneten, um Rom und die Welt in eine einzige Umarmung zu hüllen. Es war nicht nur ein Abschied: Es war das lebendige Zeugnis eines Hirten, der es verstand, die Herzen vieler zu berühren.

Vor dem Altar des Tabernakels auf dem Platz ruhte der schlichte Sarg von Franziskus, mit keinem anderen Schmuck als dem Kreuz und dem Evangelium, demütig, wie er gelebt hatte. Zu seinen Füßen eine feierliche Liturgie und eine Musik, die in der Lage war, Himmel und Erde zu vereinen und selbst die am wenigsten gläubigen politischen Autoritäten, die auf den Ehrenplätzen saßen, zu überwältigen. Es war die universelle Sprache der Schönheit und der Ewigkeit, die nur die Kirche in ihren Riten zu bewahren weiß.

Einer der bewegendsten Momente kam nach der Kommunion, als ein beeindruckender Begräbnisritus aus der byzantinischen Liturgie auf Griechisch gesungen wurde. Für die Katholiken des lateinischen Ritus war dies der Beweis, dass einige der schönsten Liturgien die unserer östlichen Brüder sind. Der Gesang, der so alt ist wie der Glaube selbst, hüllte den Platz in ein Echo der Ewigkeit.

Papst Franziskus in Santa Maria Maggiore

Auch die Anwesenheit von Tausenden von Priestern, die sich in den ersten Blöcken konzentrierten, war ein deutliches Zeichen dafür, dass das Größte, was ein Mensch tun kann, die Feier der Eucharistie ist. Gleich hinter ihnen erinnerte eine Gruppe von mehr als hundert Gehörlosen und ihren Gebärdendolmetschern an die Zärtlichkeit, mit der Franziskus sich immer um die Peripherien, auch die unsichtbaren, kümmern wollte.

Mit der verhaltenen Feierlichkeit derer, die wissen, dass sie einem Akt beiwohnen, der in die Geschichte eingehen wird, bewegte der Trauerzug den Leichnam von Franziskus langsam in die Basilika, um seinen letzten Weg anzutreten, die sechs Kilometer, die den Vatikan mit dem nüchternen Grabmal verbinden, das er in Santa Maria Maggiore errichten ließ.

Heute ist die Kirche nicht nur begraben. an einen Papst, sondern an einen Bruder, der mit uns gegangen ist und ein Lautsprecher der göttlichen Barmherzigkeit war.

Javier Martínez-Brocal ist ein erfahrener Vatikanist, der das Pontifikat von Papst Franziskus aufmerksam verfolgt hat. Als Journalist hat er einen Großteil seiner Karriere der Berichterstattung über den Vatikan und die katholische Kirche gewidmet. Er war Direktor von Rom-Berichteeine der führenden Nachrichtenagenturen über den Papst und den Heiligen Stuhl, die mit ihrer Arbeit maßgeblich dazu beigetragen hat, der Öffentlichkeit religiöse Informationen in einer klaren und verständlichen Form zu vermitteln.

In diesem Interview erläutert Martínez-Brocal Omnes seine Ansichten über die Rolle des Journalismus im Heiligen Stuhl und wie er die Entwicklung der Kommunikation im Vatikan in einer zunehmend vernetzten Welt sieht.

Was sind aus Ihrer Erfahrung als Vatikankorrespondent die wichtigsten Unterschiede in der Kommunikation von Papst Franziskus im Vergleich zu seinen Vorgängern?

Ich habe den Eindruck, dass Franziskus zeigen wollte, dass der Papst keine ferne Autorität ist. Einer der Hauptstränge des Pontifikats ist die Nähe, auch in der Kommunikation. Er hat Dutzende von Interviews gegeben. 

Der Papst hat sich für eine direktere Beziehung zu den Journalisten entschieden und verlässt sich nicht mehr so sehr auf den Pressesaal. Welche Auswirkungen hat dies auf die Medienberichterstattung über den Vatikan gehabt?

Aus der Sicht des Dikasteriums für Kommunikation kann ich mir vorstellen, dass es nicht sehr einfach war, da der Papst sich sehr auf seinen Instinkt verließ und das Dikasterium für Kommunikation kaum um Ratschläge für seine Beziehungen zur Presse bat. Der Einfluss auf die Medien war enorm. Es ist eine Art zu sagen, dass es ihm nichts ausmachte, auf direkte Fragen zu antworten, dass er keine Angst hatte, für seine Entscheidungen Rechenschaft abzulegen. 

Wie hat dieses neue Kommunikationsmodell die Art und Weise verändert, wie die Medien päpstliche Botschaften interpretieren und übermitteln?

Die Nähe des Papstes ist bereits eine sehr starke Botschaft und ermöglicht eine positive Ausgangssituation. Dieser Wunsch nach Dialog wird von den Medien als Offenheit wahrgenommen und ermöglicht es, komplexe und negative Themen auf konstruktive Weise anzusprechen. 

Welche Herausforderungen und Chancen bringt dieser spontanere und zugänglichere Stil von Francis im Zeitalter der sozialen Medien und des unmittelbaren Zugangs zu Informationen mit sich?

Die Geschwindigkeit, mit der soziale Netzwerke dekontextualisierte Aussagen des Papstes wiedergegeben haben, hat zu Missverständnissen und Missverständnissen geführt. Ich denke, das hat die Wahrnehmung von Franziskus in einigen Fällen vergiftet, aber mittelfristig hat es den Fachmedien genutzt, da es zu größerer Neugier und größerer Nachfrage nach dem Verständnis der von ihm verwendeten Codes geführt hat.

Auf seinen apostolischen Reisen gibt Franziskus im Flugzeug oft Erklärungen ab, die weltweit für Schlagzeilen sorgen. Haben diese Pressekonferenzen dazu beigetragen, den Papst zu verstehen, oder haben sie zu zweideutigen Interpretationen geführt?

Diese Pressekonferenzen hatten mehr Vorteile als Nachteile, sie waren sehr nützlich. Sie haben ihm die Möglichkeit gegeben, sich zu erklären, sie haben gezeigt, dass die Kirche eine konstruktive Haltung hat. Und ich glaube mich daran zu erinnern, dass er sich immer entschuldigt hat, wenn er Fehler gemacht oder bunte Ausdrücke verwendet hat. 

Franziskus hat auf seinen Reisen vor allem geografische und existenzielle Randgebiete wie den Irak oder den Südsudan besucht. Was würden Sie aus Ihren Eindrücken von seinen Reisen hervorheben?

Sein Interesse, dorthin zu gehen, wohin niemand reisen wollte, Länder und Situationen ins Rampenlicht zu rücken, die im globalen Spiel der Interessen unbemerkt bleiben - Albanien, Papua-Neuguinea -, hat mich beeindruckt, Osttimor... Ich war berührt von dieser Sanftheit. 

Glauben Sie, dass die Reisen von Franziskus die Diplomatie des Vatikans und seine Rolle in internationalen Konflikten neu definiert haben?

Ich weiß nicht... Ich denke, sie haben dazu beigetragen, die Prioritäten des Papstes als religiöses Oberhaupt besser zu verstehen, die sich von denen unterscheiden, die er hätte, wenn er nur ein politisches Oberhaupt wäre.

Francisco hat mehr als 40 Bücher geschrieben Bücher Hat dieses Produktionsniveau Ihre Stimme einflussreicher gemacht? 

Es ist notwendig, die Zusammenstellungen seiner Predigten und Reden, die als seine eigenen Bücher veröffentlicht wurden, von denen zu unterscheiden, die er tatsächlich als Verlagsprojekt verfolgt hat, von denen es nur wenige gibt. Diese sind im Allgemeinen sehr wertvoll und wurden gut aufgenommen. 

Glauben Sie, dass der Papst in den Medien zu sehr bloßgestellt wurde?

Auf der Weltbühne ist er zweifellos eine der interessantesten und unabhängigsten Stimmen und vielleicht diejenige, die am meisten zur Eindämmung der Krisen beigetragen hat, die uns jetzt bedrücken. Einige hätten es lieber gesehen, wenn er sich weniger geäußert hätte, vielleicht, weil sie sich über seine Worte ärgerten. 

Die Elemente scheinen sich verschworen zu haben, um den Himmel über Rom in diesen Tagen in seiner ganzen Pracht erstrahlen zu lassen. Mittags ist er strahlend blau, und am Nachmittag umhüllt ein goldenes Licht die Luft. Man könnte meinen, die Stadt trauere um ihren Pontifex. Die ewige Schönheit des caput mundi ist eine Herausforderung an den Ablauf des Lebens und eine Erinnerung daran, dass der Tod nicht das letzte Wort hat, wie wir in der jüngsten Osterliturgie gefeiert haben. 

Am Mittwoch, den 23. April, gegen halb neun Uhr morgens, läuft im Petersdom dieselbe Maschinerie ab, die mit fast mechanischer Perfektion jedes Mal in der Basilika in Gang gesetzt wird, wenn eine große liturgische Zeremonie vorbereitet wird. Der Ordnungsdienst kontrolliert die Ein- und Ausgänge, der Chor probt, die Journalisten arbeiten an ihren Berichten, aber dieses Mal ist der Ton anders. 

Heute ist die Kirche leer, es gibt keine Gläubigen. Der Papst wird in dreißig Minuten erwartet, aber bei dieser Gelegenheit wird er seinen letzten Auftritt in einem Sarg haben. In wenigen Stunden werden sich das Mittelschiff und das Querschiff vor dem Beichtaltar mit Menschen füllen, die Franziskus, dem Pontifex, der "vom Ende der Welt" gekommen ist, einen letzten Gruß zukommen lassen wollen. 

Auf den Gesichtern der Mitarbeiter des Vatikans, die normalerweise fröhlich und heiter sind, liegt ein ernsterer Ausdruck. Das Waisendasein ist ein subtiler Mantel, der über den Gesichtern derer hängt, die durch die Türen eines Tempels gehen, der das Herz der Christenheit darstellt. 

Die Verlegungsprozession 

Um 9 Uhr beginnt in der Kapelle der Casa Santa Marta die Zeremonie der Überführung des Sarges des Papstes. Die Kardinäle nehmen ihre Plätze auf der Bank ein. Die Schweizer Garde bewacht und umhüllt den Papst ein letztes Mal. Der Kardinal Camerlengo, Kevin Farrell, führt den Vorsitz. Der Chor singt mehrere Antiphonen, der Zelebrant spricht ein Gebet, und die Prozession beginnt, verlässt Santa Marta in Richtung Petersplatz und betritt die Basilika durch das Hauptportal. 

Der Papst bat darum, nicht auf Kissen oder Samt gebettet zu werden, sondern in einem einfachen Sarg aus Holz und Zink. An seiner Seite tragen Ordensleute der Apostolischen Pönitentiarie in einer Prozession Kerzen. Die Kardinäle führen den Trauermarsch an, gefolgt von Bischöfen und Monsignori, Priestern und Ordensleuten sowie Laien, die das Volk Gottes repräsentieren. 

Die Prozession mit dem Kreuz zieht ein. Das Morgenlicht fällt durch die Fenster und die Eingangstür. Gemischt mit dem Weihrauch entsteht eine einzigartige Atmosphäre. Die Prozession schreitet den Gang entlang, während die Heiligenlitanei gesungen wird. Männer und Frauen Gottes aus allen Jahrhunderten, mit unterschiedlichem Hintergrund und Charisma. Franziskus und Ignatius von Loyola, die beiden Giganten, die Bergoglio während seines gesamten Lebens und Wirkens begleitet haben und die ihn bei seiner Ankunft in der Herrlichkeit empfangen werden, werden fast gleichzeitig angerufen.  

Nach der Heiligenlitanei räuchert Farrell den Sarg des Papstes, der vor dem Beichtaltar steht, und besprengt ihn mit Weihwasser. An einer Seite des Sarges wird die Osterkerze angezündet. Eine Kerze, die Christus repräsentiert, den "Stern, der keine Dämmerung kennt", wie in der Verkündigung der Heiligen Vigil gesungen wird, ein starkes Symbol des christlichen Glaubens an das ewige Leben. 

Die Zeremonie wird im letzten Teil mit dem Responsorium und der Lesung eines Abschnitts aus dem Johannesevangelium, Kapitel 17, fortgesetzt, der einige Worte aus dem priesterlichen Gebet Jesu enthält, die heute einen besonderen Widerhall finden: "Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir sind, die du mir gegeben hast". Nach einigen Fürbitten wird das Vaterunser gebetet, gefolgt von einem Schlussgebet und dem Gesang des Salve Regina. 

Der Abschied von Schwester Geneviève 

Die ersten Menschen kommen nach vorne, um sich von Franziskus zu verabschieden. Zwischen den Kardinälen und Purpuraten ist die Gestalt einer zierlichen Frau zu sehen. Sie ist eine Nonne mit einem einfachen blauen Schleier und einem grauen Rock, der bis zum Knie reicht. Ihr Haar ist grau, aber sie bewegt sich mit großer Beweglichkeit. Auf ihrem Rücken trägt sie einen grünen Jagdrucksack. Sie machen eine Geste, um sie zum Gehen aufzufordern, aber jemand erkennt sie und bringt sie zum Sarg. 

Sie ist Geneviève Jeanningros, eine argentinische Nonne, eine Kleine Schwester Jesu, die seit mehr als 50 Jahren in einem Wohnwagen in der Gemeinschaft der Schausteller und Zirkusleute im Luna Park in Ostia Lido am Stadtrand von Rom lebt. Seine Seelsorge nimmt das Vermächtnis von Charles de Foucauld auf, "dorthin zu gehen, wo die Kirche sich sträubt zu gehen". Jeden Mittwoch nimmt Suor Geneviève in Begleitung von Zirkusartisten und LGBT-Personen an der Generalaudienz des Papstes teil. Franziskus nennt sie liebevoll das "enfant terrible". Jetzt ist sie gerührt wie ein Kind, als sie sich zum letzten Mal von ihrem Vater, Landsmann und Freund verabschiedet.