Melchisedek ist eine sehr geheimnisvolle Figur, die im Buch Genesis auftaucht. Wir erfahren, dass er ein Priester ist, der Abraham segnete, dem der Patriarch aber später den Zehnten von allem gab, was er besaß - ein klares Zeichen für Melchisedeks Überlegenheit. Danach verschwindet er aus der Bibel, um dann kryptisch in einer Zeile des Psalms 110 wieder aufzutauchen, der immer als ein Psalm über den Messias angesehen wird: "Der Herr hat geschworen und bereut es nicht: 'Du bist ein ewiger Priester nach dem Ritus des Melchisedek. Und im Neuen Testament hat der Verfasser des Hebräerbriefs keinen Zweifel daran, dass sich all dies letztlich auf Christus bezieht (siehe Hebräer 7).
Der Name Melchisedek, der "König der Gerechtigkeit" bedeutet, und die Tatsache, dass er König von "Salem" war, was "Frieden" bedeutet, weisen auf Jesus hin, der der wahre König der Gerechtigkeit und des Friedens ist. Und die Tatsache, dass er einfach erscheint, ohne Hinweis auf seine Abstammung, und dann wieder verschwindet, ohne Hinweis auf seine Zukunft, vermittelt einen Eindruck von Ewigkeit, der sich in Jesus wieder erfüllt: "Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Stammbaum; weder der Anfang seiner Tage noch das Ende seines Lebens wird erwähnt. Aufgrund dieser Ähnlichkeit mit dem Sohn Gottes ist er ein ewiger Priester." (Heb 7, 3).
Am heutigen Fronleichnamsfest bietet uns die Kirche diese Episode über Melchisedek und den Psalm, in dem er erwähnt wird. Melchisedek wird gezeigt, wie er Abraham eine Gabe aus Brot und Wein anbietet, mit der er ihn segnet. Aber Jesus geht noch viel weiter. Er ist nicht nur in der Lage, Brot zu vermehren, wie wir im heutigen Evangelium sehen (ein Zeichen seiner Macht über die Schöpfung), sondern er ist auch in der Lage, Brot und Wein eine ganz neue Bedeutung und sogar eine ganz neue Wirklichkeit zu geben. Dies ist die Gabe der Eucharistie, die der heilige Paulus in der zweiten Lesung beschreibt. Jesus übertrifft bei weitem den Segen, den Melchisedek dem Abraham gegeben hat. Durch diese neue Gabe von Brot und Wein schenkt uns Jesus nun sein eigenes göttliches Leben, den Leib und das Blut, die Menschlichkeit und Göttlichkeit des menschgewordenen Gottes.
Mit dieser alten Gabe von Brot und Wein segnete Melchisedek Abrahams Mission, seine Reise im Gehorsam gegenüber Gottes Gebot, und feierte seinen Sieg über seine Feinde. Die Eucharistie ist nun die Nahrung für unseren Lebensweg zu Gott und in die Ewigkeit - die wir mit dem Hohen und Ewigen Priester Jesus teilen - und hilft uns, all die Schlachten zu schlagen und zu gewinnen, die wir im Dienst Gottes zu schlagen haben. Der Jesus, der das Brot vervielfältigt, kann auch seine Wirklichkeit "vervielfältigen", d.h. vollständig umgestalten, indem er sich zu unserem Heil zum Brot des ewigen Lebens macht (vgl. Joh 6,64).
