Culture

Quatre femmes docteurs de l'Église sont à l'affiche d'un programme de ‘ Documentos RNE ’.’

Sainte Catherine de Sienne, fêtée le 29 avril, Thérèse d'Avila, Thérèse de Lisieux et Hildegarde de Bingen sont les quatre seules femmes docteurs de l'Église parmi les 38 docteurs reconnus. La RNE (Radio nationale espagnole) leur a consacré une émission audio, avec la participation de plusieurs spécialistes.

Francisco Otamendi-29 avril 2026-Temps de lecture : 4 minutes
Sainte Catherine de Sienne.

Sainte Catherine de Sienne @CNS

‘ Docteurs de l’Église : mystiques, visionnaires et théologiens ’ est le titre du programme « Documents » de RNE consacré aux quatre seuls Docteurs de l’Église nommés à ce jour : sainte Catherine de Sienne, sainte Thérèse d’Avila et sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus (Lisieux), les Carmélites déchaussées et l’abbesse bénédictine Hildegarde de Bingen.

Avec un scénario d'Ana Vega Toscano et une conception sonore de Samuel Alarcón, ce documentaire peut être écouté ici Le programme aborde le parcours des quatre femmes médecins en suivant la chronologie de leurs nominations. Des enregistrements historiques des archives de la RTVE, illustrant chaque proclamation, sont également présentés dans le programme (47' 45").

Experts

Le programme met en vedette, entre autres experts, Silvia Mas, professeur au département d'histoire de l'Église à l'Université pontificale de la Sainte-Croix et éditeur du livre ‘ Docteurs de l'Église et patrons de l'Europe ’. Josémi Lorenzo Arribas, Docteure en histoire médiévale et spécialiste du monachisme féminin. José Carlos Martín de la Hoz, Il est titulaire d'un doctorat en histoire de la théologie, membre de l'Académie d'histoire ecclésiastique et professeur au programme de maîtrise du Dicastère pour les causes des saints. Victoria Cirlot, Professeur de philologie romane à l'université Pompeu Fabra, éditrice d'Hildegarde de Bingen en espagnol et auteure de ‘ Le regard intérieur : le mysticisme féminin au Moyen Âge ’.

Quatre docteurs, et d'autres en cours d'études

Le titre de Docteur de l'Église a été institué à la fin du XIIIe siècle, mais aucune femme n'a été reconnue avant 1970, année où Sainte Paul VI nomme le saint d'Ávila médecin Sainte Thérèse de Jésus déjà sacré Catherine de Sienne, tertiaire dominicain du XIVe siècle. 

Près de trois décennies plus tard, en 1997, Saint Jean Paul II y compris le saint français Thérèse de Lisieux, une jeune carmélite déchaussée décédée en 1897. Enfin, en 2012, Benoît XVI a promu le doctorat de la femme allemande Hildegard de Bingen, une abbesse bénédictine aux multiples facettes qui vécut au XIIe siècle.

D'autres figures religieuses font actuellement l'objet d'études en vue d'une éventuelle reconnaissance ; parmi elles, le carme déchaux et philosophe Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, Juif converti né Edith Stein, et est mort à Auschwitz.

Quelques coups de pinceau. Sainte Thérèse d'Avila

“ Un Docteur de l’Église est une figure qui incarne la sainteté de vie, une pensée conforme à l’Évangile, à la transmission de la vie de l’Église et à une doctrine cohérente. Mais avant tout, ce qu’il faut à un Docteur de l’Église, c’est une érudition éminente, moins en étendue qu’en profondeur ”, explique la professeure Silvia Mas.

L'enregistrement audio contient la voix de saint Paul VI en espagnol correct en 1970, lorsqu'il a déclaré sainte Thérèse de Jésus (1515-1582) Docteur de l'Église, lors d'une cérémonie sans précédent dans l'Église à cette époque, au cours de laquelle il fait deux observations “ qui nous semblent importantes ”, dit le Pape (5' 53").

“ La mission sublime des femmes au sein du Peuple de Dieu ”

Tout d’abord, “ sainte Thérèse d’Avila est la première femme à qui l’Église a conféré le titre de docteur ”. Ensuite, il y a le souvenir de la phrase “ sévère ” de saint Paul : ‘ Les femmes doivent rester silencieuses dans les églises ’. Cependant, saint Paul VI affirme que cela n’implique ni violation du précepte apostolique ni ” mépris pour la sublime mission des femmes au sein du Peuple de Dieu “.

“ Thérèse d’Avila est unanimement reconnue par tous les mouvements féministes comme une penseuse et une femme d’une énergie immense, qui a élargi les horizons et ébranlé les fondements patriarcaux ”, déclare le Dr Josemi Lorenzo Arribas. “ Dans la culture de la péninsule Ibérique, il n’y a peut-être pas eu d’autre femme d’une telle importance historique. ”.

Sainte Catherine de Sienne, 29 avril

Le 4 octobre 1970, quelques jours après sainte Thérèse, une autre femme fut proclamée Docteur de l'Église, sainte Catherine de Sienne, également par saint Paul VI. Le document de la RNE propose le témoignage audio en espagnol (14' 20").

Catherine de Sienne (1347-1380), décédée à l'âge de 33 ans, était reconnue comme mystique, prédicatrice et écrivaine, notamment pour son ouvrage ‘ Le Dialogue avec la Divine Providence ’, en plus de son rôle décisif dans la résolution de la soi-disant papauté d'Avignon (France) par sept papes entre 1309 et 1377, indique l'enregistrement audio.

Le pape était à Avignon ; il n'avait aucune indépendance.

“ Sainte Catherine de Sienne est la femme clé de la réforme de l’Église. La première grande réforme de l’Église devait commencer par le retour du pape à Rome. Le pape était à Avignon, dominé par le pouvoir français, il n’avait aucune indépendance ”, explique l’historien José Carlos Martín de la Hoz (17' 25").

“ Il était important que le Pape revienne et relance la Curie romaine, qu'elle devienne indépendante et universelle, afin qu'elle puisse retrouver le grand sens de l'Église. ”.

“Ella fue la primera persona que llamó al Papa el ViceCristo, y procuraba tener diálogo con el Papa, para tener diálogo con Dios”.

Carta al Papa Gregorio XI para que vuelva a Roma

El documento recoge la carta de Santa Catalina de Siena al Papa Gregorio XI para que vuelva a Roma. Santa Catalina mantuvo un abundante epistolario con personajes de la época.

“Ella tenía que preparar el terreno de Roma. No sólo fue al Papa y le dijo: Ven. Ella tuvo que ir y recuperar los Estados Pontificios, para que el Papa pudiera venir y tuviera a Gil de Albornoz, el hombre fuerte de aquella época, que se alía con Catalina de Siena, para empezar a poner orden en los Estados Pontificios”, añade el académico Martín de la Hoz.

Santa Teresa Benedicta de la Cruz, en estudio

El documento recoge también el testimonio sonoro (22’ 07”) de la declaración de San Juan Pablo II otorgando el título de Doctora de la Iglesia a santa Teresa del Niño Jesús. Y también el de Benedicto XVI (27’ 11”) sobre santa Hildegarda de Bingen, mujer sobre la que se explayan los expertos, como la catedrática Victoria Cirlot.

Sobre Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), dice Silvia Mas: “Se está revisando toda su producción escrita, era filósofa, alumna de Husserl, padre de la fenomenología, y escribió ‘Ser finito y ser eterno’. Fue una de las mujeres que luchó por el derecho al voto femenino, en los años veinte del siglo pasado”.

L'auteurFrancisco Otamendi

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