La sorprendente conversione «di un cristiano al cristianesimo»

C’è una domanda che mette a disagio proprio coloro che hanno più motivi per non doversela porre: è possibile che qualcuno abbia ricevuto una buona formazione cristiana — a casa, a scuola e all’università — e non abbia ancora avuto un incontro personale con Gesù Cristo? La risposta è sì. E non si tratta di un caso raro né marginale. Si tratta, senza dubbio, di un fenomeno comune.

Migliaia di persone che sono cresciute in parrocchie attive, in scuole cattoliche con una solida dottrina, in parrocchie, movimenti e realtà ecclesiali con decenni di storia e frutti indubbi, possono raggiungere la maturità con una fede intellettualmente solida, ritualmente osservante ed emotivamente tiepida. Una fede che conosce bene la teoria su Dio, ma che sembra non aver avuto con Lui un vero incontro personale. Una fede che conosce la mappa del territorio, ma che non sembra aver trovato la perla preziosa nascosta nel campo.

Il contesto attuale

In molti paesi —anche in Spagna— le persone non alimentano più la propria fede in un unico luogo. Si rivolgono a realtà diverse, percorrono strade diverse e, nel momento più inaspettato, la Grazia di Dio ti coglie di sorpresa proprio quando meno te lo aspetti. 

E non sempre è proprio il luogo in cui ha trascorso più tempo o ha ricevuto più formazione; a volte è proprio altrove. Questa è la storia di Tito Unda. E, in un certo senso, è anche quella di molti altri. 

Naturalmente, questo non significa che molte persone continuino a trovare il proprio cammino spirituale seguendo un unico percorso, con un’unica spiritualità o nella stessa parrocchia di sempre. Ciò che sorprende è come Dio continui ad andare incontro a ogni anima nelle curve più inaspettate del cammino, spesso dopo dei fallimenti – almeno apparenti – o dopo un viaggio costellato di numerose tappe lungo il percorso.

Un cristiano molto preparato 

Se si dovesse delineare su carta il profilo di una persona che avrebbe già dovuto vivere un incontro profondo con Dio, quel profilo potrebbe essere proprio quello di Tito. Ha studiato in un collegio dell’Opus Dei a Madrid. Durante l’adolescenza ha partecipato a incontri di formazione (circoli), ritiri e soggiorni in un centro dell’Opera. 

Da parte di madre, una parte della sua famiglia era molto vicina al Cammino Neocatecumenale e, in alcune occasioni, aveva partecipato alle messe e alle attività di questo movimento percorso ecclesiale. E, come se non bastasse, aveva anche una parrocchia piuttosto vivace – San Ignacio, a Torrelodones – e un ottimo rapporto con il parroco. 

Ma il percorso di conoscenza diretta delle istituzioni ecclesiali non finisce qui. Tito ha conosciuto anche Comunione e Liberazione quando i suoi genitori si sono avvicinati al movimento; a casa loro hanno ospitato un giovane della Comunità del Cenacolo, ha partecipato a un ritiro di Effetá e ha compiuto un pellegrinaggio in Terra Santa con Hakuna agli albori dell’associazione.

Un anno speciale 

Tuttavia, il suo vero incontro con Dio non avvenne in nessuno di quei contesti. È avvenuto a 36 anni, solo pochi mesi fa, dopo un periodo in cui si sono susseguite diverse disgrazie nella sua cerchia più stretta: ha perso due figli a pochi mesi di gravidanza; un’amica colombiana, sposata e con una bambina, è morta di cancro dopo anni di lotta; altri amici hanno perso improvvisamente un figlio di 2 anni; un nipote, anch’egli piccolo, ha trascorso settimane in terapia intensiva; poi anche una cugina e infine una cara amica. 

Ciò che colpisce non è solo il susseguirsi di situazioni avverse, una dopo l’altra, senza che coincidessero ma senza quasi tregua. Non provò rabbia nei confronti di Dio. Non ebbe una crisi di fede. Né si trattò di un colpo drammatico che lo lasciasse a terra e dal quale gridasse disperato verso il cielo. 

È stato qualcosa di più sottile e profondo: “Non pensavo di essere a pezzi, ma chiaramente il susseguirsi di tutte quelle cose e l’esempio di come venivano vissute dai protagonisti mi stavano ammorbidendo moltissimo. Sono stati dodici mesi che mi hanno reso più consapevole della mia vulnerabilità, del fatto che ci sono cose che devi affidare a Dio”.”

La ragazza colombiana occupa un posto speciale nella sua storia. La moglie di Tito è diventata sua amica durante la sua malattia; hanno iniziato a frequentare insieme un gruppo di adorazione di Hakuna, e qualcosa in quel percorso ha smosso anche lui. “Sono certo che quello sia stato il momento che ha catalizzato la mia ‘conversione’. Era una persona che aveva la sua fede, ma ciò che ti colpiva di lei era il modo in cui affrontava la malattia con gioia, con accettazione. La cosa più simile a un angelo sulla terra che io abbia mai conosciuto. Se andassi in paradiso, la prima persona di cui ho la certezza assoluta che sia lì è lei”.

Dalla testa al cuore

Dal punto di vista lavorativo, Tito è un imprenditore e ha lavorato in diverse startup tecnologiche, ma ha anche un spiccato profilo intellettuale. È uno di quegli adolescenti che avevano letto Dostoevskij prima dei 18 anni e, forse proprio per questo, tende a riflettere su tutto, rimuginandoci a lungo. 

Il paradosso è che un uomo che aveva trascorso la propria vita in ambienti di formazione cristiana, che aveva letto, studiato, frequentato la Messa, che sapeva perfettamente chi fosse Gesù Cristo dal punto di vista dottrinale, e che tuttavia non era per lui qualcosa di vivo e reale nella sua vita quotidiana.

Ciò che ha acceso la sua fede come mai prima d’allora è stata la partecipazione, insieme alla moglie, a un seminario sulla vita nello Spirito organizzato dal Movimento di Rinnovamento Carismatico Cattolico nell’ottobre del 2025.

La chiave, dice Tito, non stava nel ricevere più contenuti, più dottrina, più argomenti. La chiave è stata che la Grazia ha deciso di toccare il suo cuore in un modo nuovo, tanto che si è sentito amato da Dio come non aveva mai compreso prima. 

“Avevo trascorso tutta la vita alla ricerca di Dio, ma ponendo l’accento su me stesso, sulla mia comprensione; tuttavia Cristo non entra attraverso la mente: la mente può aiutare a consolidare certe cose, ma la mente da sola… Cristo non è un argomento, è una persona viva.”

Per lui, una delle scoperte più importanti è stata quella della preghiera di lode: “una preghiera in cui non vai né per chiedere qualcosa, né per rendere grazie, né per chiedere perdono. E quando lo fai, smetti di pregare partendo dal tuo io, nulla ruota intorno a te. L’importante è Lui. Metti da parte le tue capacità, ti apri e lasci che sia Lui ad agire”.

Ha imparato a lasciarsi andare

Tito è il primo ad ammettere che la sua formazione precedente non è stata un ostacolo. È stata, infatti, una base necessaria. Ciò che gli mancava non era una maggiore conoscenza, ma la capacità di cedere il controllo della propria vita. E questo, per una persona dal profilo molto razionale e competente, abituata a misurare i risultati in contesti aziendali, non è facile.

Quando iniziò a chiedersi cosa Dio volesse da lui — cosa significasse tutto questo processo, quali cambiamenti comportasse — cercò una guida spirituale. Si rivolse a un sacerdote dell’Opus Dei e ebbe una conversazione che, a quanto racconta, lo lasciò a pezzi. “Ne uscii sconcertato. Ero venuto a cercare risposte e me ne sono andato sconvolto. Mi ha detto che la volontà di Dio non è che tu faccia delle cose. Che la volontà di Dio è conquistare il mio cuore. E io stavo cercando un piano aziendale ”con traguardi concreti, qualcosa di misurabile che mi guidasse con sicurezza nei miei passi».

Quella tensione tra la responsabilità personale nell’assumersi i propri doveri e l’abbandono nelle braccia di Dio è uno dei fili conduttori del suo percorso. Dall’Opera ha imparato la cultura dell’impegno e della responsabilità e dal Cammino l’amore gratuito di Dio. Tuttavia, il rinnovamento carismatico lo ha aiutato a “riuscire a conciliare responsabilità e abbandono. È molto facile abbandonarsi a Dio quando solo il miracolo è possibile, quando una malattia non lascia altra scelta. La difficoltà sta nell’affidare a Dio le cose che credi dipendano da te”.

Al di là delle discussioni, solitamente sterili, sul fatto che alcuni carismi siano migliori di altri, forse la cosa più ragionevole è riconoscere l’assoluta sovranità della Grazia di Dio, che opera sempre al di là di ogni classificazione, toccando le corde più intime del cuore di ogni persona nel momento preciso e nel modo in cui decide di farlo. 

Come vive adesso?

Tito confessa di aver vissuto per molti anni più ancorato all’Antico Testamento che al Nuovo. “Vivevo più secondo la norma dei dieci comandamenti che nella gioia della risurrezione”, e ora confessa di “vivere più secondo gli Atti degli Apostoli, i primi secoli del cristianesimo, le lettere degli apostoli e dei Padri della Chiesa”. 

Aggiunge che non è molto più pazzo degli altri cristiani. “Tutti affermiamo di credere nella risurrezione di Cristo, ma fino a poco tempo fa non mi rendevo conto di cosa ciò comportasse nella mia vita”.

Ed è davvero sorprendente che Dio non abbia offuscato la razionalità che di solito guida la vita di Tito, ma piuttosto l’abbia rafforzata: da allora legge la Scrittura e il Catechismo con maggiore attenzione; ha letto Santa Teresa e Sant’Ignazio di Loyola, il Kempis e altri classici della spiritualità. 

Oggi Tito va alla funzione del martedì con sua moglie. Ha tre figli e ne aspetta un quarto. Ha appena accettato una nuova offerta di lavoro. E quando parla di Gesù Cristo in una conversazione informale, non gli suona più strano.

Trentasei anni non sono un ritardo. Sono, a volte, il tempo concesso dalla Provvidenza per effondere la sua Grazia.

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