Non siamo fatti per stare da soli

Continuiamo la nostra serie di articoli ispirati alla Teologia del Corpo di Gesù Cristo. San Giovanni Paolo II. Nell'articolo precedente abbiamo riflettuto su una verità fondamentale che restituisce al corpo il suo vero posto: il corpo è una creazione di Dio, è buono e ci permette di rendere visibile l'amore quando gli lasciamo parlare il suo linguaggio. Grazie ad esso possiamo vivere la comunione, la donazione reciproca e il servizio.

Tuttavia, sorge una domanda inevitabile. Se siamo chiamati a relazioni così ricche - affiliazione, comunione, amicizia, corteggiamento, matrimonio - perché continuiamo a sperimentare la solitudine? È la domanda che ci accompagnerà in questo secondo articolo.

Un fenomeno curioso

Molti di noi hanno vissuto questa esperienza. Una festa finisce. Le luci si spengono. Il telefono smette di ricevere notifiche. E il silenzio si fa sentire. Non importa se avete molti follower sui social network, molti contatti o se fate parte di diversi gruppi di social media. WhatsApp. A un certo punto tutti noi proviamo quella sensazione interiore che ci fa pensare: “Sono solo”.

A volte il silenzio è positivo. Può essere un momento di pace per riposare o per concentrarsi. Ma quando la solitudine dura troppo a lungo, può trasformarsi in tristezza, scoraggiamento o addirittura portarci a cercare le consolazioni sbagliate. Sorge allora una domanda importante: perché sembra esserci una solitudine “buona” e una solitudine che pesa sul nostro cuore? Questa esperienza potrebbe nascondere una verità più profonda sull'essere umano?

Prima del primo abbraccio

Il libro della Genesi contiene una frase che getta molta luce su questa riflessione: “Non è bene che l'uomo sia solo...”.” (Genesi 2, 18). L'aspetto interessante è che queste parole compaiono prima del peccato originale, prima della sofferenza umana. Ciò significa che l'esperienza della solitudine non nasce semplicemente come conseguenza del peccato. Ecco perché San Giovanni Paolo II ha chiamato questa esperienza: “solitudine originale”. Uno stato primordiale in cui Adamo è stato creato. 

Ma allora sorge un'altra domanda: se la solitudine può essere dolorosa, perché Dio ha permesso all'uomo di sperimentarla? San Giovanni Paolo II spiega che questa solitudine non era e non può essere pensata come una punizione, ma come un momento di scoperta. Grazie a questo stato primordiale, l'uomo capisce chi è davanti a Dio e al resto della creazione. Adamo nomina gli animali e si rende conto di una cosa sorprendente: nessuno di loro è come lui. Nessuno di loro dialoga con Dio. Nessuno può decidere liberamente. A nessuno di loro è stata affidata la responsabilità di custodire il creato. In questa esperienza, Adamo scopre la propria dignità. Si rende conto di non essere una cosa o un semplice animale, ma una persona....

La scoperta della comunione

Se continuiamo la lettura dalla Genesi, troviamo quanto segue: “Adamo diede un nome a tutto il bestiame, agli uccelli del cielo e alle bestie dei campi, ma non trovò nessuno come lui”.” (Genesi 2, 20). E poi accade qualcosa di decisivo. Dio forma la donna e la presenta all'uomo. E Adamo esclama di gioia: “Questo è osso delle mie ossa e carne della mia carne!”.” (Genesi 2, 23). Molti teologi vedono in queste parole di gioia la prima celebrazione del matrimonio. Adamo riconosce davanti a sé una persona uguale in dignità e allo stesso tempo diversa e complementare. È con questo evento meraviglioso che l'uomo scopre che la sua vocazione non è la solitudine, ma la comunione. Prima di questo incontro Adamo poteva essere soddisfatto della creazione..., ma non aveva ancora sperimentato pienamente la gioia della comunione interpersonale.

Il primo abbraccio umano, quindi, rivela qualcosa di fondamentale: siamo creati per l'incontro.

Il rimedio alla solitudine

L'esperienza di Adamo è ancora oggi rivelatrice per noi. Quando ci sentiamo soli, di solito cerchiamo qualche tipo di relazione. A volte chiamiamo un amico, chiacchieriamo con qualcuno. Altre volte cerchiamo di riempire il vuoto con distrazioni: feste, social media, intrattenimento... Ma spesso la sensazione di solitudine ritorna.

Perché?

Forse perché la solitudine non si cura semplicemente con l'interazione, ma con un'autentica comunione: con la famiglia e gli amici, quando dedichiamo tempo e offriamo vero affetto. Nel matrimonio, quando viviamo la fedeltà, la cura reciproca e il dono di sé. In breve: in ogni relazione in cui la persona diventa un dono sincero di sé, come spiega spesso San Giovanni Paolo II.

Così, quando le nostre relazioni rimangono in superficie, possono distrarci per un momento, ma il cuore sarà sempre alla ricerca di qualcosa di più profondo.

Che aspetto ha la vera comunione?

Potremmo fare molti esempi. Tutte le relazioni umane hanno il loro modo autentico di essere vissute. Ma la Genesi ci offre un quadro molto chiaro nell'incontro tra Adamo ed Eva. Il testo dice che “Erano entrambi nudi, Adamo e sua moglie, ma non si vergognavano l'uno dell'altra”.” (Genesi 2, 25). Ciò significa che i loro corpi esprimevano la verità del loro amore. Non c'era dominazione, né uso, ma riconoscimento reciproco e dono di sé. Adamo vide in Eva una persona diversa, ma di pari dignità. Qualcuno da amare, non da possedere. Qualcuno con cui condividere la vita, non da dominare. I loro corpi parlavano il linguaggio per cui erano stati creati: il linguaggio del dono di sé.

Cosa ci dice questo oggi? Che quando sperimentiamo la solitudine, il cuore non chiede semplicemente di distrarsi, di fuggire. Chiede una vera comunione. Si può dire, allora, che la solitudine, più che qualcosa di negativo in sé, può diventare un segno che ci ricorda la nostra vocazione più profonda: amare Dio e il prossimo come noi stessi.

Quindi, quando vi sentite soli, può valere la pena fermarsi un attimo e chiedersi: sto vivendo solo per me stesso? Le mie relazioni sono diventate superficiali? Sto facendo spazio a Dio nella mia vita?

E dopo questa riflessione, la cosa migliore da fare è passare all'azione: chiamare qualcuno per salutarlo. Chiedere scusa a chi ancora ce l'ha con noi. Ascoltare pazientemente qualcuno che ha bisogno di essere ascoltato. O semplicemente pregare, in silenzio. Tutti questi piccoli gesti d'amore possono trasformare l'esperienza della solitudine. Perché quando l'amore diventa concreto, il cuore, il corpo e l'anima sperimentano la loro gioia più profonda: quella di essere stati creati e donati alla persona da Dio, non per la solitudine, ma per la comunione autentica.