9 cose da sapere sulle scomuniche della FSSPX

Da OSV News

Il 1° luglio, la Fraternità San Pio X, nota come FSSPX, ha consacrato illecitamente quattro nuovi vescovi senza l’autorizzazione della Santa Sede, il che ha indotto Papa Leone XIV a dichiarare i suoi vescovi, il clero e i laici formalmente affiliati a scisma con la Chiesa cattolica.

Di seguito, una breve sintesi sulla FSSPX, sui fatti accaduti e sulla loro importanza.

1. La FSSPX è nata in risposta al Concilio Vaticano II. 

L'arcivescovo Marcel Lefebvre (1905-1991), un francese che, in qualità di vescovo, era stato una figura di spicco della Chiesa nell'Africa francofona, fondò la società sacerdotale nel 1970 a Friburgo, in Svizzera. I suoi sacerdoti celebrano i sacramenti secondo il Messale Romano del 1962, pubblicato prima del Concilio Vaticano II, ma sostituito dai testi liturgici rivisti nel 1969. La società è stata scomunicata in due occasioni per aver consacrato vescovi senza l’autorizzazione della Santa Sede.

La congregazione ha sede a Menzingen, in Svizzera, e dispone di un seminario internazionale a Écône, sempre in Svizzera, dove si sono tenute le consacrazioni del 1° luglio. Negli Stati Uniti, circa 100 sacerdoti della FSSPX risiedono in 20 case, o «priorati», e svolgono la loro attività in circa 120 luoghi, denominati «missioni» o «cappelle», secondo quanto riportato sul loro sito web. La sua sede centrale negli Stati Uniti si trova a Platte City, nel Missouri, a circa 50 chilometri a nord di Kansas City.

Secondo la FSSPX, l’arcivescovo Lefebvre scelse San Pio X, che fu papa dal 1903 al 1914, come patrono della Fraternità per l’impegno di quel papa a favore dell’integrità del sacerdozio.

2. Prima dell’ultimo scisma, la FSSPX aveva uno status irregolare rispetto alla Chiesa cattolica, una situazione che risale a diversi decenni fa. 

A quanto pare, nel 1975 la società perse l’autorizzazione ecclesiastica a esistere da parte dell’autorità ecclesiastica competente. Un anno dopo, l’arcivescovo Lefebvre fu sospeso per aver ordinato sacerdoti contro la volontà espressa delle autorità ecclesiastiche.

Nel 1988, San Giovanni Paolo II scomunicò l’arcivescovo Lefebvre e quattro vescovi che egli stesso aveva consacrato quell’anno senza mandato papale. Le loro ordinazioni episcopali erano valide, ma illecite o non autorizzate.

Tutti gli atti successivi agli ordini impartiti da tali vescovi ne sono stati influenzati. Gli atti di giurisdizione sono invalidi, come la celebrazione dei matrimoni e l’assoluzione dei peccati. Altre azioni sacramentali sono considerate valide, sebbene illecite.

Nel decreto del 2 luglio, con cui pronunciava la scomunica, la Santa Sede ha dichiarato esplicitamente che i sacramenti della penitenza e del matrimonio celebrati all’interno della società non sono validi.

3. La FSSPX non va confusa con altre comunità che celebrano la Messa tradizionale in latino. 

Molte comunità cattoliche in comunione con la Santa Sede celebrano la Messa secondo il Messale Romano del 1962, comunemente chiamata Messa tradizionale in latino.

Nel 2007, Papa Benedetto XVI ha promulgato la «Summorum Pontificum», che ha esteso l’autorizzazione ai sacerdoti a celebrare la Messa preconciliare. Nel 2021, Papa Francesco ha promulgato «Traditionis Custodes», una legge che ha limitato l’uso della forma preconciliare della Messa. Tuttavia, molti vescovi, anche negli Stati Uniti, hanno continuato a celebrare questa forma di Messa nel rispetto dei nuovi parametri.

I sacerdoti che appartengono alla Fraternità Sacerdotale di San Pietro, ad esempio, celebrano i sacramenti esclusivamente secondo il messale del 1962 e sono in comunione con la Santa Sede. (La Fraternità è stata fondata nel 1988 da sacerdoti che avevano abbandonato la FSSPX in seguito alle consacrazioni episcopali illecite dell’arcivescovo Lefebvre avvenute quello stesso anno). I sacerdoti della FSSP operano a livello internazionale ed esercitano il loro ministero in 39 diocesi degli Stati Uniti.

Altri esempi di ordini religiosi dedicati esclusivamente alla celebrazione della liturgia e dei sacramenti secondo il rito romano in vigore prima del Concilio Vaticano II, che godono di uno status regolare all’interno della Chiesa Cattolico , ovvero l’Istituto di Cristo Re Sommo Sacerdote e l’Istituto del Buon Pastore.

4. I leader della FSSPX affermano che la congregazione non è in scisma e ritengono che tutti i sacramenti e gli atti giurisdizionali siano validi. 

Tuttavia, tra le divergenze dell’arcivescovo Lefebvre con la Chiesa Cattolico È qui che risiede il suo rifiuto di adottare la riforma postconciliare del rito della Messa, che la FSSPX considera carente o contenente «elementi eretici».

Anche l’arcivescovo Lefebvre e i suoi seguaci misero in discussione, e in alcuni casi respinsero pubblicamente, l’ortodossia stessa degli insegnamenti del Concilio Vaticano II, in particolare la Dichiarazione sulla libertà religiosa, «Dignitatis Humanae». Sebbene alcuni abbiano sostenuto che questa dichiarazione equivalesse a un cambiamento di dottrina, la Chiesa l’ha riconosciuta come uno sviluppo della dottrina sulla dignità della persona umana.

In un comunicato che includeva una «Professione di fede» di 28 pagine pubblicata Il 24 giugno, la FSSPX ha affermato che la Chiesa Cattolico deve affrontare pressioni interne ed esterne «che la spingono in tutte le direzioni possibili, tranne —a nostro avviso— quella giusta». Altre dottrine cattoliche Tra i punti che la FSSPX ha respinto in tale comunicato figuravano aspetti dell'ecumenismo, le riforme liturgiche postconciliari, la sinodalità e la libertà religiosa.

5. La Santa Sede ha cercato la via verso la piena riconciliazione. 

Da decenni, i funzionari del Vaticano cercano un modo per reintegrare pienamente i membri della FSSPX nella vita della Chiesa Cattolico . I colloqui tra la Santa Sede e la congregazione sono iniziati sotto il pontificato di San Giovanni Paolo II e sono proseguiti durante i pontificati di Benedetto XVI e Francesco. Benedetto XVI ha revocato la scomunica dei quattro vescovi nel 2009, consentendo così un dialogo più regolare. Il Vaticano ha chiarito che, all’epoca, la congregazione si trovava in una situazione canonica irregolare, ma non in stato di scisma.

Durante l’Anno della Misericordia 2015-2016, Papa Francesco ha stabilito disposizioni speciali per convalidare l’assoluzione concessa dai sacerdoti della FSSPX attraverso il sacramento della confessione. Al termine dell’Anno Santo, ha prorogato tale disposizione «affinché nessuno sia mai privato del segno sacramentale della riconciliazione attraverso il perdono della Chiesa».

Nell’aprile del 2017, il defunto pontefice ha continuato a promuovere iniziative volte alla riconciliazione con la FSSPX, consentendo ai suoi vescovi di garantire la validità dei matrimoni celebrati nelle loro comunità tradizionaliste.

La lettera apostolica di San Giovanni Paolo II del 1988, «Ecclesia Dei», pubblicata in risposta alle consacrazioni illecite, istituì una commissione pontificia omonima con il «compito di collaborare con i vescovi, con i dipartimenti della Curia Romana e con gli ambienti interessati, al fine di facilitare la piena comunione ecclesiale di sacerdoti, seminaristi, comunità religiose o singoli» che fossero associati alla FSSPX e «che desiderino rimanere uniti al Successore di Pietro nella Chiesa Cattolico ".

Nel 2019, Papa Francesco ha soppresso la commissione «Ecclesia Dei» e ne ha trasferito le competenze al Dicastero per la Dottrina della Fede.

6. La Santa Sede ha ordinato ai vertici della FSSPX di non consacrare nuovi vescovi. 

A febbraio, padre Davide Pagliarani, superiore generale della FSSPX, ha annunciato che la società avrebbe proceduto alla consacrazione di nuovi vescovi il 1° luglio, a seguito di un’interruzione dei rapporti con il Vaticano dopo che le richieste di udienza con il Papa Leone XIII erano rimaste senza risposta.

Il cardinale Víctor Manuel Fernández, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, si è offerto di proseguire il dialogo con la FSSPX a condizione che la congregazione sospendesse la propria decisione di consacrare nuovi vescovi. A seguito del rifiuto della FSSPX, il cardinale Fernández ha dichiarato che la consacrazione di vescovi senza mandato papale sarebbe stata considerata un atto scismatico e avrebbe comportato la scomunica.

Il Codice di Diritto Canonico della Chiesa definisce il scisma come «il rifiuto di sottomettersi al Sommo Pontefice o di ricevere la comunione con i membri della Chiesa a lui soggetti» (Canone 751).

7. Papa Leone XIII lanciò un appello pubblico alla FSSPX affinché non procedesse alle consacrazioni. 

Il 30 giugno, Papa Leone XIII rivolse un appello alla FSSPX affinché non procedesse alle consacrazioni. «Vi prego di considerare attentamente il bene spirituale dei fedeli, poiché l’atto scismatico che state per compiere li priverebbe della ricezione lecita e, in alcuni casi, persino valida dei Sacramenti, che essi amano e ricercano per la loro santificazione», scrisse Papa Leone XIII. La risposta di padre Pagliarani indicava che la Fraternità intendeva procedere con le consacrazioni, sottolineando che il gruppo «non era né scismatico né ostile alla Chiesa».

Dopo che la FSSPX ha proceduto con le consacrazioni illecite il 1° luglio, il Dicastero per la Dottrina della Fede del Vaticano, o DDF, ha dichiarato il 2 luglio che i sei vescovi della FSSPX erano scomunicati e ha ammonito il clero e i laici a non «aderire al scisma» e, di conseguenza, non incorressero anch’essi nella scomunica.

8. Uno dei quattro vescovi consacrati illecitamente il 1° luglio proviene dagli Stati Uniti. 

Originario del Dakota del Nord, il vescovo Michael Goldade è cresciuto a St. Marys, nel Kansas, un centro della comunità della FSSPX. È rettore del Seminario di San Tommaso d’Aquino della FSSPX a Dillwyn, in Virginia.

9. La DDF ha pubblicato le procedure per coloro che decidono di lasciare la FSSPX e di ristabilire la comunione con la Chiesa cattolica. 

Le istruzioni descrivono in dettaglio le azioni specifiche che un sacerdote ordinato nella comunità della FSSPX o ad essa affiliato deve compiere dopo la sua ordinazione lecita. Le procedure per i laici sono più complesse, poiché i passi da compiere per riottenere la comunione dipendono dal loro grado di legame con la comunità e dalle idee della FSSPX.