Jack Valero: "Volevo ascoltare 'dal basso' per comprendere l'Opus Dei"«

«Queste non sono storie positive o negative. Sono storie ordinarie di persone che cercano di fare cose, che sono imperfette, che soffrono, che vedono Dio entrare nelle loro vite e rispondere in questo o quel modo, che entrano nell'opera, che lasciano l'opera.» Così Jack Valero ha spiegato lo scopo di Opus Dei non filtrato, Durante un dialogo svoltosi il 22 settembre all'Università Villanueva con María José Atienza, direttrice di Omnes, è emerso che il libro, pubblicato da Almuzara, raccoglie le storie di 18 persone legate all'Opus Dei e si propone, secondo l'autrice, di rispondere ad alcune delle domande che solitamente vengono poste sull'istituzione "dal basso", attraverso le vite dei suoi membri.

Valero, portavoce dell'Opus Dei nel Regno Unito, ha spiegato che dopo 33 anni passati a rispondere a domande su potere, denaro, influenza e ruolo delle donne, aveva percepito un limite nel farlo sempre "da una prospettiva dall'alto verso il basso". Per questo ha deciso di condividere le esperienze concrete di persone molto diverse tra loro. Il libro presenta un tassista, un uomo d'affari, persone che hanno viaggiato per tutta la vita e altre che sono sempre rimaste nello stesso posto. "C'è un po' di tutto, uno spaccato di ciò che esiste là fuori", ha osservato.

Libertà nell'Opus Dei

Qual è l'obiettivo dell'Opus Dei? Valero ha risposto a questa domanda affermando che il suo scopo è "aiutare le persone a trovare Dio nella loro vita ordinaria, quotidiana". Ha spiegato che si tratta di aiutare ogni persona a scoprire la presenza di Dio in ciò che fa e "a essere una persona migliore in tutto ciò che fa". Questo compito, ha aggiunto, viene svolto nella consapevolezza che le persone sono imperfette e commettono errori.

Uno dei temi a cui dedicava più tempo era la libertà. Valero ritiene che questo sia uno degli aspetti più difficili da comprendere per chi è al di fuori dell'Opus Dei. Nella sua esperienza, i membri colgono intuitivamente la possibilità di prendere decisioni sulla propria vita: studiare un corso di laurea piuttosto che un altro, vivere in un luogo piuttosto che in un altro, partecipare a una manifestazione o meno, sostenere un partito politico o un altro, o seguire determinate direttive sacerdotali. "Lo capiscono e lo vivono di conseguenza", ha affermato.

Riguardo alle testimonianze di ex membri che affermano di aver sperimentato una mancanza di libertà o pressioni, Valero ha riconosciuto che tali esperienze devono essere esaminate. "Non è una cosa positiva, ma cercheremo di capire da dove proviene e cosa è successo", ha dichiarato. A suo parere, coloro che sono entrati nell'Opus Dei lo hanno fatto in cerca di qualcosa di buono, sebbene alcuni in seguito abbiano scoperto che questa vocazione non faceva per loro e abbiano lasciato l'istituzione. Ha inoltre sottolineato la necessità di ascoltare coloro che hanno sofferto e di "cambiare ciò che deve essere cambiato". "Se cerchiamo di fare del bene e non ascoltiamo coloro che sono già dentro, stiamo sbagliando qualcosa", ha aggiunto.

Numeri ausiliari: "Voglio che spieghino cosa sono."«

Valero voleva concentrarsi in particolare sui numerari ausiliari. Non voleva spiegare lui stesso la loro vocazione, ma preferiva che fossero loro stesse a testimoniarla. Per questo decise di includere le storie di Patricia e Nula nel suo libro. "Voglio che spieghino cosa sono, come lo fanno e perché lo fanno", affermò, inserendo le loro testimonianze all'inizio e alla fine dell'opera. Per lui, queste testimonianze gli hanno permesso di comprendere questa realtà "dal basso".

Il portavoce ha anche riconosciuto che ci sono state situazioni "gestite male" e che queste devono essere sanate, con scuse dove necessario. Tuttavia, ha anche insistito sul fatto che questi casi specifici non debbano sminuire o oscurare la vocazione dei numerari ausiliari: "Perché, mentre 43 persone in Argentina si sono sentite maltrattate, ce ne sono anche altre 500 che hanno scritto una lettera chiedendo rispetto per la loro vocazione, comprensione di ciò che fanno e del perché lo fanno".

Ascolta coloro che hanno sofferto

Riguardo alla questione di coloro che hanno sofferto all'interno dell'Opus Dei o che si sono sentiti spaesati dopo averla lasciata, Valero ha sottolineato l'importanza dell'ascolto. Ha raccontato che durante i suoi 33 anni come direttore in Inghilterra, si è impegnato in modo particolare affinché coloro che sentivano che l'Opus Dei non fosse la loro vocazione potessero andarsene "felici" e grati per il tempo trascorso lì. Ha riconosciuto, tuttavia, che la sua esperienza è "solo un piccolo campione" e che potrebbero esserci casi diversi altrove.

«Quando accade qualcosa di brutto, dobbiamo ascoltare e dobbiamo affrontarlo in modo adeguato», ha affermato. A questo proposito, ha menzionato gli uffici di ascolto e gli altri meccanismi messi in atto per gestire queste situazioni. «Molte cose sono cambiate; abbiamo ascoltato per molti anni», ha affermato, aggiungendo tuttavia che è necessario «continuare ad ascoltare».

Potere e denaro

Riguardo alle accuse secondo cui l'Opus Dei mirerebbe al potere politico o all'influenza all'interno della Chiesa, Valero ha negato l'esistenza di un simile piano. "L'Opus Dei non ha un piano per migliorare il mondo, ma ha un piano per aiutare le persone e ispirarle a cambiare il mondo", ha spiegato. A suo avviso, l'istituzione non impone ai suoi membri cosa fare, ma li incoraggia a prendere sul serio la loro vocazione cristiana e ad agire liberamente nel mondo.

Pertanto, egli ritiene che attribuire all'istituzione un coordinamento di piani politici derivi da una difficoltà nell'accettare la libertà dei suoi membri. "Se non c'è un piano, il potere è irrilevante", ha affermato. Secondo Valero, le persone che compaiono nel suo libro non descrivono l'Opus Dei in termini di potere, bensì come una famiglia, un mezzo di formazione e un luogo di sostegno. Afferma che la parola "potere" non viene nemmeno menzionata nel libro.
Ha inoltre spiegato che ogni membro ha le proprie finanze indipendenti. Tre quarti dei membri sono soprannumerari e mantengono le proprie famiglie, mentre i numerari contribuiscono all'istituzione con ciò che non è necessario per le proprie spese. Valero ha osservato che le opere promosse dai membri dell'Opus Dei – università, scuole, residenze o iniziative sociali – possono gestire somme di denaro considerevoli, ma ha respinto l'idea che l'istituzione accumuli tali fondi per sé.

«"Mi piace che le persone vengano viste per come sono."»

Un altro elemento che Valero ha messo in evidenza nel libro è proprio l'imperfezione dei protagonisti. "Mi piace che ognuno venga visto per quello che è, imperfetto, perché questa è la realtà", ha affermato. In contrasto con un'immagine idealizzata dei membri dell'istituzione, i 18 racconti ritraggono individui diversi con difficoltà, difetti ed esperienze variegate.

Come ha spiegato, tutte e 18 le persone intervistate hanno dato risposte diverse ma compatibili alla domanda su cosa significhi per loro l'Opus Dei. Tra gli aspetti che più lo hanno colpito c'era la loro fiducia in Dio. Ha citato la testimonianza di una donna olandese che ha scoperto di non dover chiedere aiuto a Dio perché "Dio era sempre presente".

Per Valero, uno dei compiti da affrontare è imparare a comunicare meglio questa esperienza. I cattolici, ha affermato, "hanno molto da dire", ma a volte mancano della sicurezza necessaria per esprimersi. "Non si tratta di dire loro cosa dire, ma di aiutarli a dirlo meglio", ha spiegato. A suo parere, parlare della propria fede a partire dall'esperienza personale può aiutare a evitare sia di imporre le proprie convinzioni sia di creare un senso di superiorità.