Javier Roca y Javier Fernández: “TheNomba nace de la convicción de que hay que reconstruir un suelo

Di Perché non forniscono qualche informazione di contesto? Chi sono, da dove vengono e dove sono diretti?

– Javier Fernández: Ho 31 anni, sono sposato con Mercedes e sono appena diventato padre. Sono sempre stato molto irrequieto e negli ultimi cinque o sei anni ho dedicato gran parte del mio tempo allo sviluppo È tempo di pensare, Grazie all'aiuto di molti amici e al fondamentale sostegno di mia moglie, che è stata fondamentale fin dall'inizio, ho raggiunto questo obiettivo. Ciò che più mi caratterizza è un forte senso di missione e una visione della vita piuttosto trascendente. Dove sto andando? Negli anni che mi restano – non so se saranno uno o settanta – vorrei coltivare la mia famiglia e le mie amicizie. E anche continuare a sviluppare ciò che abbiamo nutrito in questi anni, affinché diventi un seme creativo che incoraggi molte altre persone a intraprendere un percorso di trasformazione della cultura, della società e dell'istruzione contemporanee, si spera per molto tempo. Diciamo sempre di voler riportare in vita la vita degli scalpellini; quei costruttori di cattedrali che posavano pietre per qualcosa di più grande di loro stessi, sapendo che non avrebbero mai visto il risultato finale. Questa è la nostra cattedrale. E, si spera, non vivremo abbastanza a lungo per vederne i frutti.

– Javier Roca: Anche se mi chiamo Javi, ho 30 anni, sono sposato con Teresa e abbiamo un figlio di un anno, siamo piuttosto diversi. Lui è di Siviglia, io di Murcia. Ha più capelli ed è più alto. E ne sa molto più di me di affari e gestione aziendale. Per il resto, mi piacciono semplicemente la birra, giocare a calcio e leggere. E tengo al mio Paese.

Come e perché è nato “It’s Time to Think”?

– Javier Fernández: ITTT è nato durante il lockdown. Il 13 marzo 2020, il giorno in cui è iniziato il lockdown, un gruppo di amici ha deciso di creare uno spazio in cui le persone potessero approfittare di quel momento per fermarsi e pensare. Sapevamo che la vita scorreva molto velocemente; il lockdown era l'occasione perfetta per cercare la verità in tutte le sue dimensioni.

Abbiamo iniziato negli spazi digitali e due anni dopo, nel 2022, non appena è stato possibile tornare a uscire, eravamo impazienti di passare agli eventi dal vivo. Nell'ottobre del 2022, abbiamo dato il via a quello che chiamiamo ThinkGlaos: un relatore ospite, di cui nessuno conosceva l'argomento in anticipo, parlava per 18 minuti e poi seguiva un dialogo di 45 minuti. Ma per noi, quasi altrettanto importante quanto la presentazione stessa è l'after-party: due o tre ore dopo, in cui le persone hanno l'opportunità di conoscersi e creare legami. Questa parola – legami – definisce l'intero nostro progetto e la nostra intera visione della vita.

Com'è stato il passaggio dai “think talk” virtuali ai “think glaos” in presenza? Sono stati momenti impegnativi?

– Javier Fernández: È stato un passo molto naturale. Un amico mi ha fatto una domanda che mi ha fatto riflettere: “Ehi, state raggiungendo un sacco di persone – ci sono state dirette streaming con più di 5.000 persone connesse contemporaneamente – ma quanti amici vi siete fatti?”. Questo ha cambiato tutto. Abbiamo deciso di passare da quei grandi numeri a incontri più piccoli. Il primo è stato con sole 40 persone a Madrid. E grazie a quelle amicizie che si sono create, il modello ha iniziato ad espandersi da solo: le persone volevano riproporlo nelle proprie città. In un solo anno eravamo in 12 città, e alcune persone che all'epoca non conoscevamo hanno avviato l'iniziativa a Monaco. Oggi siamo in più di 50 città e 10 paesi, e ogni anno vengono organizzati più di 300 thinkglaos.

Come si sono conosciuti? Che cosa hanno in comune con Ricardo Calleja e Pedro Herrero?

– Javier Fernández: Ci siamo conosciuti tramite Ricardo Calleja, un amico comune. Era il 2022, proprio mentre stavo pensando di spostare It's Time to Think da un formato digitale a uno in presenza. Ho raccontato a Ricardo la mia idea e lui mi ha detto che Javier Roca, che aveva più o meno la mia età, avrebbe sicuramente potuto aiutarmi. Ci siamo incontrati al buio. E da quella birra è germogliato quello che poi sarebbe diventato thinkglaos.

Ricardo e Pedro sono stati i primi due relatori di Thinkglaos, e le due persone che più hanno aiutato me e Javi a definire il concept. Quando li abbiamo conosciuti, uno era ateo e l'altro cattolico praticante; visioni molto diverse sotto molti aspetti. Eppure, sono diventati grandi amici. Questa amicizia tra persone diverse, unita a un onesto dialogo intellettuale, è il miglior riflesso di ciò che vogliamo che Thinkglaos rappresenti: l'unione tra impegno intellettuale e connessione personale.

Come si è svolto il processo di nascita ed espansione in così tante città?

– Javier Fernández: È un processo del tutto naturale, basato sull'amicizia. Quando abbiamo aperto a Madrid in ottobre, un'amica ha voluto aprirne uno anche a Barcellona perché le era piaciuto molto. Nel giro di pochi mesi, sono seguiti Siviglia, Jerez, Malaga e Bilbao, dove l'apertura è stata fatta da uno sconosciuto che aveva partecipato a un thinkglao. Da allora, non abbiamo mai smesso di ricevere richieste per aprire thinkglao, di solito da persone che avevano partecipato ad altri eventi o che li seguivano sui social media. Abbiamo un modello con dieci principi che crediamo generino una comunità così forte. Da lì, chiunque può unirsi come volontario e aprire un thinkglao nella propria città. Il nostro lavoro come fondazione è quello di creare una rete di ambasciatori e volontari che vivano questi principi e li diffondano, con l'obiettivo di costruire connessioni tra persone diverse attorno al pensiero.

Come è nata l'idea di “The Awakening”, come si è sviluppata e qual è il risultato finale?

– Javier Fernández: L'idea è nata dopo molti anni di organizzazione di thinkglao, con oltre 500 incontri e più di 40.000 giovani mobilitati. Ci siamo resi conto che continuavano a ripresentarsi una serie di problemi: frammentazione sociale, precarietà lavorativa e mancanza di uno scopo. Volevamo organizzare un grande evento in cui tutte queste problematiche potessero essere affrontate in profondità, una sorta di macro-thinkglao di diverse ore. Ci è venuta l'idea di affittare Vistalegre e di provare a riempirlo. Ed è esattamente quello che è successo.

Come ha interpretato questo importante evento la variegata società civile? Esiste un consenso? Quali sono le principali conclusioni?

– Javier Fernández: Nel complesso, la risposta è stata molto positiva. Volevamo che fosse un invito all'azione. E ecco una statistica: da Despertar (Risveglio), in soli tre mesi sono stati organizzati più di 90 thinkglaos e sono nate molte nuove iniziative culturali. Non c'era mai stato un evento culturale con una partecipazione così numerosa, e per di più organizzato interamente da volontari. Credo che ciò che abbia colpito di più sia stata l'atmosfera: festosa, aperta, dove chiunque poteva prendere la parola. Ci sono alcune cose che avremmo fatto diversamente, ed è anche per questo che non abbiamo organizzato subito un secondo evento su larga scala. Abbiamo preferito creare uno spazio più lungo per la riflessione.

Come affrontano l'essere etichettati? Cosa pensano di se stessi? Come si definiscono?

– Javier Fernández: È normale, fino a un certo punto. Quando si avvia un movimento culturale che tocca ogni genere di argomento, ci sarà sempre qualcuno che vorrà etichettarti. La cosa positiva è che ci sono state attribuite etichette molto diverse e spesso contraddittorie. Ma se c'è qualcosa contro cui lottiamo, sono le ideologie e le etichette. Il nostro obiettivo è promuovere la ricerca della verità con onestà, senza etichette. In realtà, siamo umanisti. Cioè, cerchiamo di tornare al pre-politico, a ciò che ci rende umani. E di favorire il dialogo tra persone diverse, la ricerca della verità e la costruzione di legami. Da lì, ognuno può attribuirsi l'etichetta che preferisce.

Cos'è “TheNomba”? Come è nato? Quali sono i suoi obiettivi? Come funziona?

– Javier Fernández: TheNomba è la naturale continuazione di thinkglaos, costruita su tutto l'apprendimento di questi anni. L'idea era quella di creare la scuola che non abbiamo mai avuto: una scuola che ti aiuti a lavorare sulle tue dimensioni culturali, spirituali e professionali, con l'obiettivo di aiutarti a fiorire come persona.

Lo facciamo attraverso un viaggio interiore in 12 tappe, strutturato in quattro fasi. La prima è varcare la soglia: imparare a fermarsi e riflettere ogni giorno. La seconda è acquisire conoscenza: filosofia, antropologia, storia, filosofia politica – nove discipline che consideriamo essenziali oggi più che mai per vivere con discernimento. La terza è creare: la nostra teoria è che l'anima umana si espanda e la sua capacità creativa si moltiplichi quando si apre alla trascendenza e apprende da queste discipline. E la quarta è agire: l'idea è che ognuno lasci TheNomba trasformando ciò che lo circonda.

Il prossimo passo è la creazione del Nomba Hub, a cui stiamo già lavorando: per garantire che questa iniziativa dia vita a molti altri progetti trasformativi come thinkglaos. Il funzionamento è il seguente: ogni fase consiste in una videolezione di 15 minuti con un piano di lettura personalizzato, un programma di mentoring e numerosi eventi. Chiunque può partecipare al proprio ritmo, con nove mesi come periodo ideale per il completamento. È inoltre disponibile un social network interno per connettersi con gli altri partecipanti di Nomba. In definitiva, è pensato per chi ha uno spirito controculturale e desidera vivere in modo diverso da ciò che il mondo offre.

– Javier Roca: Vorrei aggiungere che c'è una diagnosi che stiamo formulando da anni all'interno del team, insieme a volontari e ambasciatori di altre città, e che, ascoltando le persone che partecipano ai think tank, è diventata chiara: abbiamo perso il nostro linguaggio comune. Non è una bella metafora. È molto concreto. Prima, in una società, c'erano due o tre giornali, e le persone potevano leggerli tutti. Ora ce ne sono centomila, e nessuno li legge tutti. Prima, una famiglia guardava lo stesso film il sabato sera. Ora, ognuno guarda il proprio schermo. Nella stessa casa, padre, madre e figli possono non condividere un singolo riferimento culturale. Il padre parla una lingua, il figlio un'altra, e tra loro c'è un silenzio imbarazzante che nessuno dei due sa come rompere. In sostanza, viviamo senza una narrazione. Abbiamo moltiplicato i media e perso il nostro senso di significato. Ognuno di noi è rinchiuso nella propria camera di risonanza, parlando solo la propria lingua, senza un terreno comune da cui guardare il mondo con gli altri. E questo ha una conseguenza che si nota molto nelle giovani generazioni: una strana solitudine, non la solitudine di essere senza persone intorno, ma la solitudine di non avere nessuno con cui condividere ciò che è importante.

TheNomba nasce da questa convinzione: che prima di parlare di leadership, di scopo o di qualsiasi altra cosa importante, dobbiamo ricostruire le fondamenta, un linguaggio comune, riferimenti condivisi, un minimo culturale a partire dal quale una generazione possa di nuovo comprendersi. E non per pensare tutti allo stesso modo, ma per poter davvero dissentire, cosa che abbiamo quasi dimenticato. Credo che il nome sia molto eloquente: “il non-MBA”. L'anti-master. Perché non vogliamo più esecutori: l'intelligenza artificiale lo fa già, e lo farà molto meglio di noi. Vogliamo persone con un proprio giudizio, che è probabilmente l'unica cosa che una macchina non sarà in grado di replicare.

Quali sono i tuoi progetti per il futuro?

– Javier Fernández: Rendere TheNomba la scuola di studi umanistici con il maggior numero di studenti al mondo. Oggi ne abbiamo quasi 1.000 in soli quattro mesi. Allo stesso tempo, continuiamo a organizzare thinkglaos in sempre più luoghi: nelle ultime settimane abbiamo fatto il grande passo verso città più piccole, iniziando da Osuna e Campo de Criptana, e oggi si stanno creando connessioni tra persone curiose in più di 40 città in tutta la Spagna. Intellettualmente, a porte chiuse, per i prossimi due anni ci concentreremo sull'approfondimento del significato delle connessioni in tre dimensioni: con se stessi e le proprie radici, con le proprie relazioni più strette – amici e famiglia – e con la società civile e la cultura. Tutto ciò culminerà nel 2028 con un nuovo grande evento a Vistalegre che chiameremo 28 maggio, in riferimento all'oscillazione del pendolo dal maggio 1968 al maggio 1928.

Come promuovere l'iniziativa culturale e l'innovazione etica?

– Javier Fernández: Credo che la risposta all'innovazione etica e alla creazione culturale risieda, in larga misura, nelle discipline umanistiche e nell'apertura alla trascendenza. Il primo passo è aiutare le persone a coltivare la propria interiorità. A fermarsi. A osservare. A leggere, ma anche a sperimentare il silenzio. A scrivere. A sviluppare la propria capacità creativa. C'è un secondo passo, che consiste nell'imparare a uscire da se stessi, in un mondo guidato principalmente dall'ego. Un professore di TheNomba, Fabrice Hadjadj, una volta distinse tra scopo (che viene da dentro) e missione (che viene da fuori). Quando si coltiva la propria interiorità e si esce da se stessi, oltre il proprio ombelico, l'innovazione etica arriva naturalmente, quasi come una conseguenza naturale. Ma c'è un terzo passo che mi sembra altrettanto importante: connettersi con gli altri. Le grandi trasformazioni culturali e le innovazioni etiche raramente nascono da un singolo individuo; di solito emergono da comunità di persone che condividono le stesse preoccupazioni e la stessa visione.

– Javier Roca: Ho letto di recente un articolo di Xavier Marcet su La Vanguardia, “Prendersi cura di sé ed essere esigenti”, che credo sia fondamentale. Dice qualcosa che dovrebbe essere affisso al muro di ogni ufficio: “Se non pensi, se non ti concentri, sei superficiale e l'IA vince. Se ti limiti a imitare, l'IA vince. Se non capisci che la vita è piena di contraddizioni, eccezioni e situazioni divergenti, l'IA vince. Se non comprendi i contesti con molta empatia, l'IA vince”. E riassume il profilo che sopravviverà a tutto questo in uno strano triangolo: esperienza del cliente, empatia e intelligenza artificiale. Persone che pensano con la propria testa. Che sanno resistere alle contraddizioni senza crollare. Che sanno separare il grano dalla pula. La cosa curiosa è che una volta tutto questo aveva un nome: cultura generale. Leggere. Conoscere la storia, la filosofia, cose che sembrano inutili finché non diventano utili per tutto. Ma l'abbiamo cancellato dalla mappa. Troppo lento. Non molto redditizio. Meglio un master lampo in qualsiasi cosa il mercato richieda. E ora si scopre che il mercato richiede proprio ciò che abbiamo tagliato. Il paradosso è brutale. Le università stanno eliminando filosofia, economia e fisica, mentre pagano milioni alle aziende tecnologiche per un chatbot. Gli studenti usano l'IA per scrivere tesine. I professori usano l'IA per correggerle. E alla fine del ciclo: titoli di studio che hanno sempre meno peso e menti che pensano sempre meno. La co-fondatrice di Anthropic, colei che ha scritto Claude, ha studiato Letteratura. E dice di non pentirsene. Ha senso: quando tutti sanno usare lo strumento, ciò che fa la differenza è avere qualcosa da dire con esso.

E poi c'è quello che Javi ha già sottolineato: spazio e silenzio sono essenziali (come diceva Natalia Ginzburg). Perché qualcosa di significativo nasca dentro di noi, abbiamo bisogno di tempo improduttivo, tempo che sembra sprecato. Oggi non ce lo concediamo. Viviamo con la sensazione che ogni minuto senza produrre sia un minuto sprecato. E poi ci chiediamo perché nessuno abbia idee proprie. Se vuoi innovazione etica, dagli spazio. Se vuoi leader con anima, lascia che le persone si annoino un po'.

Cosa dicono ai giovani oggi?

– Javier Fernández: Se dovessi dare un messaggio, direi che siamo stati incredibilmente fortunati a vivere nei tempi in cui viviamo: un'epoca ricca di opportunità per fare del bene. Con molte persone che lo desiderano ardentemente. E con gli strumenti per farlo. Ogni giovane irrequieto ha una capacità di trasformazione che nemmeno immagina. Tutto ciò che serve è vivere in armonia con se stessi e cercare altri che condividano le stesse preoccupazioni.

– Javier Roca: Qualche mese fa ho letto un articolo su X di un ragazzo che si fa chiamare Anarcarural che mi ha davvero colpito. Descriveva qualcuno della mia generazione alle due del mattino, che guardava il telefono, con una scommessa aperta che lo ha rovinato con una squadra serba di seconda divisione e un memecoin Al -70%. La testa che gira: l'affitto aumenta, lo stipendio no. Il tuo capo che dice che noi ragazzi non vogliamo muovere un dito. Qualche pensionato anticipato di X che commenta che il suo lavoro è riscuotere la pensione e il tuo è un tuo problema. E la domanda che quel ragazzo si pone, che è la domanda di un'intera generazione: ma cos'altro devo fare? La cosa migliore dell'articolo è che non giudica. Descrive e spiega semplicemente che il gioco d'azzardo, in quel contesto, è razionale. Che quando senti già di stare perdendo, preferisci una piccola possibilità di recuperare alla certezza di rimanere a terra. Non direi ai giovani di smettere di giocare d'azzardo. Non sono io quello che dovrebbe farlo. Ma ciò che è chiaro è che se continuiamo a provarci, è perché c'è qualcosa di vivo dentro. Un'anima ardente, come dice quel ragazzo. Ma dubito fortemente che la via d'uscita sia quella che ci stanno vendendo. Non è sul canale Telegram per 20 dollari al mese. Non è nel moneta di merda. Non è nel corso di dropshipping. Si tratta di scorciatoie ideate da persone che prima di noi avevano compreso che la speranza, in questo sistema, ha un prezzo molto alto.

Forse oggi la ribellione consiste nel fermarsi. Consiste nel leggere. Consiste nel farsi veri amici. Consiste nel osare avere delle convinzioni. Consiste nel non farsi ingannare dal copione che ti viene propinato, né da quello del capo che ti dà del pigro, né da quello del guru che ti promette la libertà finanziaria. E, soprattutto, qualcosa che mi sembra la più importante di tutte: non sei solo. La solitudine di un giovane oggi non è solo economica. È anche linguistica. Sei solo perché a casa nessuno legge quello che leggi, guarda quello che guardi, ascolta quello che ascolti. Ci sono molti giovani che si pongono silenziosamente le stesse domande, ma ognuno rinchiuso dietro il proprio schermo. Il problema, fino ad ora, era che c'erano pochissimi luoghi di incontro.