Carles Prats: «Na Montserrat nauczyłem się innego sposobu rozumienia czasu»

Cztery lata filmowania, aby przybliżyć codzienne życie mnichów z Montserrat. Tyle czasu reżyser Carles Prats spędził, odwiedzając klasztor i wychodząc z niego, aby ukształtować swoją wizję. Czas Montserrat («Czas Montserratu»), dokument, który w czasie obchodów tysiąclecia klasztoru stara się pokazać, bez osądów i narracji z offu, codzienne życie wspólnoty benedyktyńskiej. Projekt rozpoczął się przed pandemią i pozwolił zespołowi zaobserwować niezwykłą Montserrat, praktycznie pustą od zwiedzających, a także dotrzeć do miejsc i momentów, które zazwyczaj pozostają niewidoczne dla turystów.

Prats, przyzwyczajony do pracy nad filmami dokumentalnymi o kulturze, filmie i muzyce («Peret i pochodzenie katalońskiej rumby», «Drakula Barcelona» ), przyznaje, że to doświadczenie było szczególnie wzbogacające. Rezultatem jest przemyślane spojrzenie na społeczność, której codzienne życie naznaczone jest modlitwą, pracą i specyficznym pojmowaniem czasu. Film, prezentowany na festiwalu filmowym BCN, będzie miał premierę 10 września podczas specjalnego pokazu zorganizowanego przez… A Contracorriente Films.

Za projektem kryje się osobista historia. Nuria Casaldáliga, szkolna koleżanka Pratsa i siostrzenica biskupa Pere Casaldáligi, była tą, która zainicjowała i doprowadziła do realizacji dokumentu razem z nim. Jej śmierć w styczniu ubiegłego roku dodatkowo czyni go jeszcze bardziej poruszającym. Czas Montserrat w projekcie, któremu reżyser jest szczególnie wdzięczny.

W wywiadzie reżyser opowiada o swoich doświadczeniach z mnichami i o tym, co odkrył na temat życia monastycznego, powtarzalności i innego sposobu pojmowania czasu.

Dlaczego nakręcono film dokumentalny o mnichach z Montserrat?

– Montserrat zawsze był dla mnie bardzo interesującym i inspirującym miejscem. Kilka lat temu przeczytałem esej Neila Postmana, w którym opowiadał o tym, jak wspólnoty benedyktyńskie zarządzają czasem. Posunął się nawet do stwierdzenia, że wygląda to tak, jakby benedyktyni wynaleźli zegar.

Z drugiej strony, stworzenie filmu dokumentalnego o życiu codziennym klasztoru jest naprawdę skomplikowane, ponieważ wymaga otwarcia przed tobą jego bram. Fascynacja klasztorem, sposób, w jaki gospodaruje się czasem, a także możliwość pokazania jego codziennego życia, sprawiły, że Nuria Casaldáliga, która kierowała produkcją, i ja zabraliśmy się do pracy.

W dokumencie szczególny nacisk położono na czas. Czego można się nauczyć z tego, jak ci mnisi zarządzają swoim czasem?

– Nadchodzi taki moment w życiu, kiedy, przynajmniej w moim przypadku, stajesz się bardziej powtarzalny. Jorge Luis Borges powiedział: “Jest taki moment w życiu, kiedy przestajesz czytać i zaczynasz czytać od nowa”.”

W filmie dokumentalnym opat mówi, że powtarzanie prowadzi do zrozumienia siebie i świata. Myślę, że ja również jestem w tym momencie powtarzania, w chwili kontemplacji. Dla mnie było to wzbogacające doświadczenie.

Wspólnota Montserrat jest wyjątkowa. Liczy około 50 mnichów, z których większość ma wyższe wykształcenie, dzięki czemu można znaleźć się w społeczności o zróżnicowanej kulturze pod wieloma względami.

Widząc mnichów śpiewających w bazylice, wyobrażasz sobie obraz, który niewiele ma wspólnego z ich codziennym życiem. Każdy z nich ma swoje obowiązki: jedni zarządzają biblioteką, inni prowadzą schronisko, a jeszcze inni przyjmują pielgrzymów.

Co więcej, wspólnota bardzo się zmieniła. Obowiązuje w niej Reguła Świętego Benedykta, tekst z VI wieku, ale opat dostosowuje ją do współczesnych czasów. Teraz, na przykład, wszyscy mnisi noszą telefony komórkowe i wysyłają sobie nawzajem wiadomości. WhatsApp, co nie miałoby miejsca 200 lat temu.

Można by pomyśleć, że ze względu na sposób, w jaki zarządzają swoim czasem, życie mnichów wydaje się monotonne. Jak odniósłbyś się do tego uprzedzenia?

– Życie zależy od tego, co lubisz, a czego nie lubisz. Na przykład, wyjaśnili, że filozof Kant robił dokładnie to samo każdego dnia. Być może w ostatnich dekadach wypoczynek, wakacje, turystyka, chodzenie do kina czy gry wideo były wysoko cenione. Stąd właśnie wzięła się ta idea.

Ale nie uważam, żeby powtarzanie było złe; wręcz przeciwnie. Z perspektywy medytacji i samopoznania może przynieść pozytywne efekty.

Niektórzy są bardzo niespokojni i nie mogą tam być. Inni natomiast uważają to za satysfakcjonujące. Widziałem, że mnisi to lubią. Ta uporządkowana codzienna rutyna pozwala im prowadzić pełne życie.

Po latach życia w tej wspólnocie, co Twoim zdaniem życie monastyczne może zaoferować dzisiejszemu społeczeństwu, które żyje w coraz szybszym tempie?

– Myślę, że żyjemy w społeczeństwie, które pod pewnymi względami jest powierzchowne. Wszystko zmienia się bardzo szybko, a my przyzwyczailiśmy się do krótkich wiadomości i bardzo fragmentarycznej treści.

Wierzę, że takie zarządzanie czasem i cel, dla którego go wykorzystujemy, przynosi korzyści. W rzeczywistości, historycznie zawsze istniały osoby, które chciały żyć we wspólnocie, w odosobnionych miejscach. 

Wspólnota Montserrat nie jest wspólnotą zamkniętą. Jest silnie powiązana ze światem: są mnisi, którzy nauczają poza klasztorem i uczestniczą w różnych zajęciach, choć nadal przestrzegają benedyktyńskiego rytmu. 

Jednocześnie jednak istnieje ten bardziej introspektywny i medytacyjny model życia monastycznego, który uważam za bardzo pozytywny, zwłaszcza w coraz bardziej frywolnym świecie.

W pewnym momencie filmu jeden z mnichów mówi, że obraz mnicha czytającego w ogrodzie jest zniekształcony. Czy uważasz, że ludzie mają wyobrażenie o życiu monastycznym, które nie odzwierciedla rzeczywistości?

– Tak. Pod wieloma względami rzeczywistość tych mnichów jest zaskakująca. Ten mnich zarządza biblioteką i jest bardzo dyskretny (pojawił się w filmie dokumentalnym, bo nalegał, bo nie zależało mu na rozgłosie). Jego refleksja na temat tego wyidealizowanego obrazu mnicha czytającego książkę pod drzewem wydała mi się bardzo zabawna.

Zaskakujące jest również pochodzenie poszczególnych mnichów. Ten, który jest obecnie dyrektorem muzeum, był szefem bezpieczeństwa IT w amerykańskiej firmie. Ten, który zarządza sanktuarium, był menedżerem Burger Kinga. Inny był ogrodnikiem, a jeszcze inny wykładał na uniwersytecie.

To bardzo różnorodny świat, którego nie sposób sobie wyobrazić przed przybyciem. I tak, te stereotypy istnieją.

Co więcej, kiedy zaczynasz z nimi mieszkać, odkrywasz zupełnie inny rodzaj relacji. Pod koniec dnia mogą się spotykać, żeby poczytać gazetę, omówić mecz piłki nożnej lub zagrać w parchi. Mnisi są zabawni. Jak wszyscy, niektórzy są bardziej towarzyscy, a inni bardziej powściągliwi, ale dla mnie było to bardzo interesujące i wzbogacające doświadczenie.

Czy przeszkadzało ci, że mnisi ujawnili się w ten sposób?

– Trochę czasu nam zajęło, zanim otworzyli nam drzwi. Jeden z najlepszych dokumentów o klasztorze, Wielka cisza, Musiał czekać 18 lat, zanim pozwolono mu filmować. My musieliśmy czekać osiem miesięcy.

Zrozumiesz to, gdy znajdziesz się w klasztorze, ponieważ dla mnichów codzienne życie, codzienne modlitwy i nabożeństwa są ważniejsze niż słuchanie kogoś, kto przyjechał, żeby nakręcić film dokumentalny.

Zdziwiło mnie również, że wszyscy mnisi noszą zegarki. Wyjaśnili mi, że kiedy wchodzą do wspólnoty, opat zbiera ich zegarki i rozdaje je losowo, więc każdy prawdopodobnie otrzyma inny zegarek niż ten, który miał na sobie, gdy przybył.

Mnisi opowiadają o tym, dlaczego porzucili swoje dotychczasowe życie, by wstąpić do klasztoru. Czy było jakieś świadectwo lub osobista historia, która szczególnie Cię poruszyła?

– Szczególnie poruszyła mnie historia opowiedziana przez mnicha, który odwiedził Montserrat, gdy był bardzo młody, podczas wycieczki. Zobaczył mnichów i postanowił dołączyć do wspólnoty.

Aby upewnić się, że jego powołaniem jest życie monastyczne, poprosił o możliwość spędzenia roku poza klasztorem. Otrzymał dom w małej wiosce w Pirenejach.

Mieszkańcy wioski nie ufali mu, ponieważ miał długie włosy i uważali go za hipisa. Kiedy odkryli, że jest mnichem z Montserrat, zaczęli inaczej go postrzegać. Spędził w tej wiosce 19 lat, pracując w polu.

Potem opiekowała się chorą matką, a później ojcem. Minęło kolejne 12 lat. Innymi słowy, planowała wyjechać na rok, a ostatecznie spędziła tam 31 lat, zanim zdecydowała się wrócić do klasztoru.

Wrócił, zapukał do drzwi i powiedział: «Słuchaj, odszedłem 31 lat temu». I znowu został mnichem. Ta historia naprawdę mnie zaintrygowała.

Co jest najbardziej godne podziwu w życiu tych mnichów?

– Podziwiam ich, że doszli do wniosku, że chcą zostać mnichami. Przez jakiś czas wielu próbuje, a niektórzy rezygnują, bo widzą, że życie monastyczne nie jest dla nich.

Uderza mnie również to, jak bardzo życie we wspólnocie jest inne. Dużo myślimy o własności: «Kupiłem to, chcę to, chcę tamto». Tam mentalność jest zupełnie inna. To jak mentalne uwolnienie się od zobowiązań, które stwarza konsumpcjonizm.

Myślę, że jeśli dobrze się z tym obchodzisz, to cię wzbogaca. Montserrat wydał na świat fantastycznych intelektualistów, a publikacje opactwa Montserrat są wspaniałe. Widać, że ludzie, którzy tam byli, w klasztorze, stworzyli absolutnie godne podziwu dzieła.

Pewien mnich powiedział mi, że wydają kwartalnik. Ale powiedział: “Jeśli będzie ukazywał się co pół roku, to nic wielkiego”, bo dla nich najważniejsze jest trzymanie się codziennego harmonogramu. Myślę, że to dobra lekcja: priorytetyzować rzeczy naprawdę ważne. Inne rzeczy przyjdą później.