Hiszpania doświadcza procesu fragmentacji społecznej, w którym klasa średnia się kurczy, a miliony rodzin spadają do niższych warstw społeczno-ekonomicznych, co sprawia, że Hiszpania ma jeden z najwyższych wskaźników nierówności w Europie. Znajduje to odzwierciedlenie w IX Raport FOESSA na temat wykluczenia i rozwoju społecznego w Hiszpanii, przedstawionego przez Caritas i przygotowanego przez zespół 140 badaczy z 51 uniwersytetów i ośrodków badawczych.
Według raportu, poważne wykluczenie dotyka obecnie 4,3 mln osób, czyli o 52% więcej niż w 2007 r. Głównymi czynnikami powodującymi ten podział są mieszkalnictwo i niepewne zatrudnienie: 45% osób mieszkających w wynajmowanych mieszkaniach jest zagrożonych ubóstwem — to najwyższy wskaźnik w UE — a prawie połowa pracującej populacji cierpi z powodu jakiejś formy niepewności zatrudnienia.
Inne czynniki pogłębiają wykluczenie, takie jak niewystarczające wykształcenie, zły stan zdrowia, izolacja społeczna i sytuacja rodzinna, które zwiększają prawdopodobieństwo popadnięcia w ubóstwo. Wykluczenie dotyka również w nieproporcjonalnie dużym stopniu gospodarstwa domowe prowadzone przez kobiety i dzieci, które stanowią jedną trzecią najcięższych przypadków.
Pomimo codziennych trudności, z jakimi borykają się gospodarstwa domowe doświadczające poważnego wykluczenia, trzy na cztery z nich wdrażają strategie inkluzji – czyli poszukują zatrudnienia, uczestniczą w szkoleniach, aktywizują sieci kontaktów i dostosowują wydatki – ale napotykają na bariery strukturalne, rozdrobnione systemy wsparcia oraz ograniczone i słabo spersonalizowane zasoby. Aktywizacja w tych gospodarstwach domowych wzrosła z 68% w 2021 r. do 77% w 2024 r. W oparciu o te dane Raúl Flores podkreślił potrzebę obalenia mitu bierności osób żyjących w ubóstwie i wykluczeniu: «Przekonanie, że żyją z zasiłków socjalnych, nie szukając rozwiązań ani nie podejmując działań na rzecz swojej integracji, jest fałszywe. Ta rzeczywistość pokazuje, że to nie ludzie zawodzą, ale system”.
Rozdrobniona sieć społecznościowa
Prezentacja raportu dotyczyła coraz bardziej zindywidualizowanego społeczeństwa: «Wzrost indywidualizmu odzwierciedla się również w stopniowej zmianie wartości: podczas gdy dekady temu priorytetem była równość, obecnie wolność osobista jest często przedkładana nad równość społeczną. Na tym dominującym indywidualizmie opiera się uporczywy mit merytokracji, idea ‘człowieka, który sam się dorobił’, pomimo dowodów wskazujących na to, że decydujące znaczenie mają pochodzenie rodzinne, dziedzictwo i kapitał społeczny».
Raúl Flores zauważył, że ten indywidualizm rozbija sieć społeczną i izoluje nas: «kiedy świadomość ryzyka nie prowadzi do zbiorowego działania, lecz do wycofania się, nadzieja ulega zniszczeniu, pozostawiając głęboką bliznę emocjonalną”.
W obliczu tej rozpaczy Natalia Peiro opowiada się za edukacją ludzi na temat relacji międzypokoleniowych, relacji międzykulturowych, rodziny i «tej siatki bezpieczeństwa, która, jak sądzę, często była atakowana, ale dla której tak naprawdę nie znaleźliśmy niczego lepszego. Raport pokazuje, że zmieniająca się struktura gospodarstw domowych zwiększa ryzyko wykluczenia społecznego. Jesteśmy oddani wartościom chrześcijańskim».
Katolicy przeciwko indywidualizmowi
“Wierzymy, że przyszłość społeczeństwa zależy również od tego, co każdy z nas robi każdego dnia. Istnieje strategia moralnego zniszczenia, która uniemożliwia nam wczuwanie się w sytuację drugiej osoby. Bardzo łatwo jest stanąć po stronie swoich, ale nie po stronie tych, którzy myślą inaczej lub mają mniej” – mówi.
Sekretarz generalny ostrzegał przed powstawaniem “fikcyjnych wrogów” między pokoleniami lub grupami i przestrzegł przed ryzykiem “coraz bardziej elitarnego i podzielonego” społeczeństwa: “Istnieje duży, bardzo elitarny sektor katolicki, który przyczynia się do tego, każdy sam dla siebie, Bo można ich uratować. Ale tych, których nie da się uratować, nie można zostawić samych sobie. Jeśli będziemy dalej podążać tą drogą, skończymy na opróżnianiu systemów publicznych i zmierzaniu w kierunku modeli takich jak te w Ameryce Łacińskiej, z nierównym dostępem do opieki zdrowotnej i edukacji.”
Peiro podkreślał, że Kościół i społeczeństwo muszą wziąć na siebie swoją część odpowiedzialności, angażując się we współistnienie oparte na różnorodności, spotkaniu i autentycznej solidarności: “Z trudem nawiązujemy kontakt z ludźmi w prawdziwej potrzebie, nie tylko po to, by im pomóc, ale by uczynić ich częścią naszego życia. Przyszłość leży w interakcji z różnymi ludźmi, z różnymi ścieżkami życia, które mogą nas zaskoczyć, ale które nas wzbogacają. Spotkanie z tymi, którzy najbardziej cierpią, zawsze daje o wiele lepszą perspektywę życia”.”
Pomimo niepokojącej diagnozy, Peiro pozostaje pełen nadziei: “Jest tak wielu ludzi, którzy nadal promują inicjatywy na rzecz współistnienia i wsparcia. Dopóki są zaangażowani ludzie, jest nadzieja. Możemy zmienić nasze otoczenie, a następnie przekształcić system”.”





