Jak piękne jest życie… jeśli masz gdzie mieszkać.

W tę Wigilię przypada 80. rocznica wydarzenia przedstawionego w filmie Franka Capry «To wspaniałe życie». Osiemdziesiąt lat później pan Potter nadal czerpie zyski z potrzeb mieszkaniowych rodzin. Czy anioł oświeci dziś nowego George'a Baileya?

Na wszelki wypadek postaram się zasłużyć na kilka skrzydeł, poruszając sumienia moim dzisiejszym felietonem, bo nie mogę wyrzucić z głowy danych z najnowszego raportu FOESSA. Wskazuje on, że rosnące koszty mieszkań pozbawiają jedną na cztery rodziny w Hiszpanii godnego życia. I nie chodzi tu tylko o niemożność kupna domu, ale także o to, że 45% populacji mieszkającej w wynajmowanych lokalach jest zagrożonych ubóstwem i wykluczeniem społecznym – to najwyższy wskaźnik w UE. «Czynsz stał się pułapką ubóstwa» – stwierdza fundacja wspierana przez Caritas Hiszpania. Ale z całego komunikatu prasowego pozostał mi cytat Raúla Floresa, koordynatora raportu, który jest niczym innym jak morałem filmu Jamesa Stewarta: «To nie ludzie zawodzą, to system». 

Można wywierać presję na polityków, domagać się poważnych działań, by dobra podstawowe nie stały się luksusem; ale system jest zdominowany przez duże fundusze inwestycyjne, takie jak ten reprezentowany przez skąpego Pottera, który rozumie tylko zysk. Ostatecznie to rodziny, społeczeństwo obywatelskie i instytucje będą musiały się zjednoczyć, by realizować inicjatywy, które przeciwstawią się spekulantom. Społeczeństwo jednak często śpi i potrzebuje bohaterów, takich jak bohater klasycznego czarno-białego filmu bożonarodzeniowego, by je obudzić, pokazać, że zwykli ludzie, jeśli się zjednoczą, mogą dokonać wielkich rzeczy, nie czekając na ratunek paternalistycznego państwa, bo mogą się poparzyć.

Ludzie, których potrzebujemy

Miałem szczęście spotkać i przeprowadzić wywiad, krótko przed jego śmiercią (dał sobie dar długiego, ponad stuletniego życia), z prawdziwym George'em Baileyem, moim proboszczem, księdzem Francisco Acevedo Ponce de León. Wysłany w latach 50. do zamożnej (wówczas zubożałej) dzielnicy Huelin w Maladze, zetknął się z poważnym problemem młodych rodzin mieszkających w slumsach, ponieważ pensje robotników nie wystarczały na godne mieszkanie. Pewnego dnia zabrał jednego ze swoich parafian, Claudio Gallardo, człowieka głęboko religijnego, aby zobaczyć warunki życia tych rodzin z małymi dziećmi. Gallardo był głęboko poruszony tą wizytą i oświadczył: «Musimy położyć kres tej rzece smutku». Zabierając się do pracy, ten duet był odpowiedzialny za budowę nie mniej niż 6000 mieszkań spółdzielczych między końcem lat 60. a początkiem lat 70. Domy te były początkowo zajmowane przez rodziny z dzielnic nędzy, które wkrótce zostały zburzone, ale wprowadziło się tam również wiele innych rodzin, których nie byłoby stać na dom na wolnym rynku. Ta rzeka smutku została pochłonięta przez ocean zbiorowej pomysłowości.  

Ilu Acevedo-Gallardo drzemie wśród nas, a wciąż nie odważy się wykorzystać swoich talentów? Ludzi przedsiębiorczych, zdolnych do wczucia się w cierpienie innych, gotowych znieść ataki tych, którzy odrzucą tę ideę, znających się na swojej dziedzinie: ekonomistów, budowniczych, architektów…

A co ze zgromadzeniami zakonnymi? Jak wiele mogłyby wnieść w tym obszarze? Z pewnością są tacy, którzy posiadają niewykorzystane nieruchomości, które mogłyby stać się zalążkiem nowej misji służącej najbardziej potrzebującym rodzinom. Kiedy mówimy o kryzysie powołaniowym w życiu konsekrowanym, zawsze pamiętam, że jego złote wieki są ściśle związane ze zdolnością jego założycieli do rozpoznawania najboleśniejszych ran ludzkości. To właśnie duch wychodzenia naprzeciw tym ranom skłonił młodych ludzi, z natury nieustraszonych, do przyłączenia się do nich, ponieważ podążanie za szlachetnymi celami jest dla nich charakterystyczne, jak widzieliśmy w Walencji podczas sztormu DANA, czy jak George Bailey, który porzucił studia lub miesiąc miodowy, aby nie porzucać tak wielu rodzin zależnych od jego firmy pożyczkowej. Kiedyś zakony oferowały edukację i opiekę zdrowotną, których nie zapewniało państwo. Dziś te potrzeby, choć nadal bardzo ważne, być może nie są już tak pilne, ponieważ państwo w dużej mierze je pokrywa. Czy Bóg w jakiś sposób do nas przemawia?

Nie zwracajcie na mnie uwagi. Jestem pewien, że to, co właśnie powiedziałem, to bzdura, jestem pewien, że nic nie wiem o ekonomii, przedsiębiorczości ani życiu religijnym; ale pozwólcie mi marzyć, jak w opowieści Capry. Pozwólcie mi marzyć o lepszym świecie, takim, o jakim marzyli mój proboszcz i jego dobry przyjaciel Gallardo i który udało im się urzeczywistnić. Pozwólcie mi marzyć o świecie, w którym odważni mężczyźni i kobiety promują sieci solidarności, aby wiele rodzin mogło powiedzieć: «Jak cudownie jest żyć!» i znaleźć swoje miejsce. Bo to nie ludzie zawodzą, tylko system. Czy słyszeliście dzwoneczek?