En esta semana de celebración por nuestro Señor Resucitado, recordemos esto: La Resurrección de Jesucristo no es sólo un pilar del cristianismo, es el pilar. Si cae, todo lo demás cae con ella. La Resurrección de Jesús de entre los muertos es el todo y el fin de la fe cristiana. No es un acontecimiento trivial ni algo que deba pasarse por alto casualmente.
Si Jesús no resucitó de entre los muertos, todos los obispos, sacerdotes, monjas y monjes deberían irse a casa y conseguir trabajos seculares honestos y todos los fieles cristianos deberían abandonar sus iglesias inmediatamente y no volver jamás. ¿Por qué? Como dice san Pablo: “Pero si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación y vana también vuestra fe” (1 Co 15,14).
Por supuesto, no sirve de nada intentar descartar la Resurrección, simplificarla o racionalizarla como un mito, una figura retórica o una experiencia subjetiva. O la aceptamos como realidad, o no. Si Jesús no resucitó de entre los muertos, entonces el cristianismo es una broma o, en el peor de los casos, un fraude. Pero si Cristo resucitó de entre los muertos, entonces el cristianismo es la plenitud de la revelación de Dios y Jesús debe ser el centro absoluto de nuestras vidas. No hay una tercera opción.
Soborno de los guardias
Una cuestión que se suele plantear a la Resurrección de Cristo es que “su cuerpo fue robado por los Apóstoles”, pero tal argumento no tiene realmente sentido.
Examinemos primero lo que dice el Evangelio de Mateo sobre las secuelas de la Resurrección: «Mientras las mujeres iban de camino, algunos de la guardia fueron a la ciudad y comunicaron a los sumos sacerdotes todo lo ocurrido. Ellos, reunidos con los ancianos, llegaron a un acuerdo y dieron a los soldados una fuerte suma, encargándoles: ‘Decid que sus discípulos fueron de noche y robaron el cuerpo mientras vosotros dormíais. Y si esto llega a oídos del gobernador, nosotros nos lo ganaremos y os sacaremos de apuros’. Ellos tomaron el dinero y obraron conforme a las instrucciones. Y esta historia se ha ido difundiendo entre los judíos hasta hoy». (Mateo 28, 11-15)
En primer lugar, estaba el problema de qué se haría con el cuerpo de Cristo después de que los discípulos tuvieran posesión de él. Todo lo que los enemigos de nuestro Señor tendrían que haber hecho para refutar la resurrección sería presentar el cuerpo. Seguramente habrían podido arrestar a sus discípulos y torturarlos para que confesaran dónde estaba escondido el cuerpo.
Además, era muy improbable que toda una guardia de soldados romanos durmiera mientras estaban de servicio y, además, sería absurdo que dijeran lo que había pasado estando dormidos. Lógicamente, no tiene sentido, los soldados fueron avisados para decir que estaban dormidos. Sin embargo, estando dormidos, ¿estaban tan despiertos para ver a los ladrones que robaron el cuerpo de Cristo? ¿Y no sólo pudieron verlos sino que los identificaron específicamente como discípulos de Cristo?
Si todos los soldados estaban dormidos, nunca podrían haber descubierto a los ladrones. Si pocos de ellos estaban despiertos, habrían impedido el robo. También es gracioso pensar que los mismos discípulos que huyeron en el jardín cuando Cristo fue arrestado, pocos días después, de alguna manera superaran su timidez y miedo y se atrevieran a intentar robar el cuerpo de su maestro de una tumba cerrada con piedra, oficialmente sellada y custodiada por soldados romanos, todo ello sin despertar a los guardias dormidos.
Además, la disposición ordenada de las ropas funerarias presentes en la tumba es prueba de que el cuerpo no fue sustraído por sus discípulos. ¿Por qué robarían los discípulos de Cristo el cuerpo completamente desnudo de su maestro, sin darle la dignidad básica de robar también las ropas funerarias que envolvían su cuerpo? No tiene sentido lógico.
La sustracción secreta del cadáver no habría tenido ninguna utilidad para los discípulos, ya que, desde su punto de vista, su maestro había muerto, su vida era por tanto un fracaso y también lo eran sus 3 años de seguimiento. ¿De qué les serviría robar su cuerpo?
En un sentido un tanto poético, yo sostendría que el delito era ciertamente mayor en los sobornadores que en los sobornados. Pues el consejo de los sumos sacerdotes era culto, mientras que los soldados eran incultos y sencillos. Desde cierto punto de vista, la resurrección de Cristo fue proclamada oficialmente primero a las autoridades civiles, el Sanedrín creyó en la resurrección antes que los apóstoles. Sabían que el cuerpo no había sido robado, sin embargo idearon un plan para decir que el cuerpo había sido robado. Pagaron a Judas solo 30 monedas de plata para que les traicionara a Cristo y aquí como dice el Evangelio de Mateo “dieron a los soldados una fuerte suma de dinero”. Intentaron comprar la sumisión y el silencio con dinero, con la esperanza de que así resolverían sus problemas y de esta manera, dejaron claro que a pesar de los signos y prodigios realizados, los sumos sacerdotes y los ancianos siempre servirían a su verdadero amo, que era la riqueza y el poder, incluso frente a la Resurrección.
El poder transformador de la Resurrección
Los Apóstoles, por miedo, se encerraron en “una casa” (Juan 20, 19). El marcado contraste entre su miedo y vacilación antes de la Resurrección y su audacia y valor después de encontrarse con Cristo resucitado, es uno de los argumentos más fuertes a favor de la verdad de la Resurrección.
Los mismos hombres que antes temían a la muerte, que abandonaron a Cristo cuando fue arrestado en el huerto, ahora fueron a la muerte proclamando la Resurrección de Cristo. La voluntad de esto sería impensable a menos que estuvieran totalmente convencidos de lo que habían visto personalmente.
El mejor ejemplo sería el propio san Pedro, que pasó de negar a Cristo tres veces a predicar audazmente en Pentecostés (Hechos 2). De nuevo, una transformación tan dramática sólo podía producirse viendo a Cristo resucitado. Pedro tembló ante la voz de una sierva que dijo reconocerle como uno de los seguidores de Cristo, y más tarde se enfrentó a gobernantes y jefes de los sacerdotes sin tener miedo. ¿Cuál es entonces la causa de tal cambio? La Resurrección.
Sin duda, fue la Resurrección de Cristo la que despertó los corazones vacilantes y temerosos de los Apóstoles, transformando su debilidad en fortaleza. Digo esto un poco en broma, pero quizá sea más milagroso que estos pescadores ignorantes y sencillos fueran capaces de persuadir al mundo para que abrazara el Evangelio que resucitar a un muerto o curar a un enfermo.
La Resurrección fue una explosión espiritual que transformó la historia de la humanidad a través de las vidas que tocó. De temerosos a intrépidos, de dudosos a devotos, la transformación radical de los Apóstoles es uno de los testimonios más poderosos de la verdad de la Resurrección.
Fundador de “Catholicism Coffee”
