Es ist weder notwendig noch gut für dich, allein zu sein.

Es scheint, als müsse man, um Priester zu werden, lernen, in Einsamkeit zu leben. Aber ist das wirklich notwendig? Könnten wir Kandidaten nicht genau so ausbilden, dass sie verstehen, dass sie nicht allein sind?

Entlarvung des Mythos der Isolation

Es mag scheinen, als ob ein Leben in Zölibat ein Gefühl der Einsamkeit, des Mangels, der Zuneigungslosigkeit und der Hoffnungslosigkeit mit sich brächte, das dieser Gabe innewohnt. Wenn derjenige, der zölibatär leben will, Zölibat, Wenn Sie dieser falschen Prämisse Glauben schenken, können Sie Ihr Leben so gestalten und organisieren, dass sich Ihre Prophezeiung erfüllt und Sie am Ende allein gelassen werden.

Wenn wir bedenken, dass das Priestertum eine Berufung ist, sich anderen hinzugeben, geteilt mit Menschen mit demselben Charisma, und dass es auf die Unterstützung anderer angewiesen ist, dann sollte es keine größere Einsamkeit geben als die gesunde, ursprüngliche Stille, den Rahmen für die innige Kommunikation mit Gott, wie er erklärt Der heilige Johannes vom Kreuz: “In Einsamkeit lebte sie / und in Einsamkeit hat sie sich schon ihr Nest gebaut / und in Einsamkeit geleitet sie / allein ihren Geliebten / auch in Einsamkeit, von der Liebe verwundet.”. 

Die sechs Säulen der Intimität

Es mag paradox erscheinen, dass jemand, der behauptet, mit ungeteiltem Herzen zu leben, ein Herz voller Menschen hat, mit denen er Intimität teilt. Doch ein Zeichen von Reife im Zölibat und in Keuschheit ist die Fähigkeit, Intimität in verschiedenen Lebensbereichen zu leben und zu teilen.

–mit sich selbstDies erleichtert die Reflexion über die Welt und das innere Leben, mit unverfälschter und ungetrübter Selbsterkenntnis, im Bewusstsein der eigenen Größe als Kind Gottes und der eigenen Bedeutungslosigkeit angesichts der Aufgabe, die man nur mit eigener Kraft bewältigen kann. So ist man mit sich selbst verbunden, kennt sein besonderes Wesen und seine Bedürfnisse und bringt sich dementsprechend zum Ausdruck;

–mit GottEr öffnet sich Ihm, um Seinen Blick zu spüren, Gottes Wirken und seine Gabe an ihm zu erkennen, sich verwandeln zu lassen, Seine Logik und Bedeutung in sich aufzunehmen und eine besondere Vertrautheit zu entwickeln, die nur er genießen kann;

-mit ihrem spirituellen Begleiter: Demjenigen, dem er mitteilt, wie er sich zu Gott verhält, wie er sich in seiner Mission wiederfindet, mit Transparenz und in der Hoffnung, dass der Begleiter ein bewusster Begleiter ist, der in dieser Beziehung präsent ist und nicht nur ein Funktionär, und der sich bewusst ist, dass Gott der einzige Winzer ist, und der sowohl Gott als auch dem Begleiteten die Freiheit lässt und den Namen Gottes nicht missbraucht, indem er sich selbst die Kenntnis des Willens Gottes zuschreibt;

-mit seinen Freunden: Mit denen er sein Leben, seinen Lebensweg, seine Wünsche, Träume, Projekte, Sorgen usw. teilt und die er daran teilhaben lässt, und sie helfen und kümmern sich umeinander;

-mit anderen Priestern: Weil er mit ihnen die Erfahrung Gottes, einen Geist, ein Charisma, ein Ideal, eine Mission, eine Kindschaft, eine Brüderlichkeit, Freuden, Hoffnungen, Ängste und persönliche Träume teilt und weiß, fühlt und lebt, dass sie eine Quelle des Heils und der Stärkung im Alltag sind. In seiner Gemeinschaft findet er einen sicheren Ort, an dem er sich geborgen fühlt und spirituelle Unterstützung und menschliche Erbauung erfährt. Dort kann er sein Zugehörigkeitsgefühl stärken, Einsamkeit lindern, persönliche Fragen teilen und die gemeinsame Leidenschaft für alles, was das Leben bringt, leben. Dort kann er seine Gefühle ordnen und feiern, jenseits bloßer Herzlichkeit oder offizieller Zuneigung. Er kann andere Priester in sein Leben lassen und an ihrem teilhaben, ihre Bedürfnisse erkennen und sich zuerst um diejenigen kümmern, die am meisten Hilfe benötigen. Brüderlichkeit wird gelebt als Dienst und natürlicher Gehorsam gegenüber anderen, als ein Geben der empfangenen Gabe an andere.;

-mit seiner Familie: Zu denen er enge Beziehungen pflegt. Sie sind der Ursprung seiner Verbundenheit und teilen seine Träume und Projekte; er integriert sie in sein Leben.

Die Reife, sich selbst lieben zu lassen 

So ist es möglich, mit einem Herzen voller Liebe zu leben, denn man liebt stets in Harmonie mit Gott; man liebt andere in Gott, liebt Gott in ihnen und lässt sich von ihnen mit Gott lieben. Man liebt, ohne zu besitzen, und lässt sich nicht besitzen, wenn man geliebt wird. 

Er wird erkennen, dass er nicht nur nicht allein ist, sondern es auch nicht sein sollte, denn seine Berufung ist es, zu lieben und geliebt zu werden. Er wird reifen in dem Bedürfnis, anzunehmen und verwandelt zu werden; für andere zu sorgen und Fürsorge zu erfahren; zu helfen und Hilfe zu empfangen; zu dienen und bedient zu werden; sich auf diejenigen zu verlassen, die ihn lieben, um seine Lebensaufgabe zu erfüllen. Er wird Gottes Wirken auf praktische Weise erfahren durch die Vermittlung anderer, die ihn lieben, ihn führen, ihm helfen, ihn willkommen heißen, ihn bestätigen, ihm dienen und so weiter. 

Du wirst erkennen, dass du andere Menschen für deine Erfüllung brauchst, ohne dass es unbedingt eine exklusive Beziehung sein muss, denn dein zölibatärer Zustand ist, ontologisch betrachtet, gut, so wie er ist, nach dem Bild und Gleichnis Gottes und in Nachahmung Christi. Lass dich lieben. Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein.