Annulé

L'œuvre d'un artiste reconnu coupable de crimes perd-elle toute valeur ? Une même personne peut-elle être à la fois admirable et méprisable ? Cruauté et excellence sont-elles incompatibles ? Le mystère de l'humanité se pose face à la culture de l'annulation, ce phénomène social qui tente de rendre justice a posteriori en essayant de réparer ce qui est souvent irréparable, au prix de la destruction d'une œuvre objectivement louable et de la condamnation de son auteur à l'ostracisme, au boycott économique et à la ruine de sa réputation.

Des artistes universellement célèbres comme Picasso ou Michael Jackson, ou des artistes plus locaux comme le cas récent de Juan Carlos Aragón, une légende du carnaval de Cadix, sont passés de l'idolâtrie à la haine ; des applaudissements aux lapidations. 

Je pense qu'il est juste et légitime de dénoncer le mal, d'enquêter sur la vérité, de condamner le criminel, d'indemniser les victimes et de mettre au jour les affaires occultées par la gloire de la star ; mais je ne vois aucun sens à nier la valeur d'une œuvre à cause des fautes de son auteur, aussi graves soient-elles. C'est la version 3.0 de l'argument classique. ad hominem, Considéré, logiquement, comme un sophisme du début à la fin. 

Une belle œuvre ne cesse pas d'être belle parce qu'elle a un père terrible, de même qu'une œuvre terrible ne cesse pas d'être terrible parce que son père est une personne merveilleuse. 

Ce qui s'applique aux péchés individuels pourrait s'appliquer aux péchés collectifs. 

Arrêteriez-vous de boire du Fanta si vous appreniez qu'il a été inventé en Allemagne nazie ? Cesseriez-vous d'utiliser le téléphone portable sur lequel vous lisez cet article, car son fonctionnement repose sur un satellite lancé dans l'espace par une fusée dérivée de la V2 utilisée par Hitler pour bombarder l'Europe ? Arrêterions-nous d'utiliser la médecine nucléaire, qui soigne les cancers, inventée par les Américains grâce aux recherches ayant servi à développer les bombes larguées sur Hiroshima et Nagasaki ? 

Derrière la culture de l'annulation se cache un scandale caractéristique de la société postmoderne : celui qui a nié l'existence de Dieu et s'est substitué à lui a découvert qu'il n'était pas Dieu non plus. Il est nu !

Les idoles humaines ont des pieds d'argile ; rien qu'on ne les gratte ne révèle leur fragilité, l'inévitable corruption qui nous imprègne. Le paysage politique actuel nous offre également une perspective unique pour contempler le mystère de la faiblesse humaine. « On n'en revient pas, je suis sous le choc ! » s'exclament les amis de ceux qui viennent d'être pris la main dans le sac après avoir été élevés pendant des années au rang de défenseurs des plus hautes valeurs humaines, au sommet de la gloire laïque. Assurément, même certains de ceux qui étaient impliqués sont sous le choc, incapables de comprendre leurs actes s'ils se croyaient irréprochables. Pourquoi péchons-nous ? Pourquoi sommes-nous surpris de faire ce que nous ne voulons pas ? Pourquoi ceux qui sont capables de nous transporter au septième ciel par leur danse, leur musique, leur peinture, leur intelligence, leur science, leur inventivité, leurs idées politiques… se comportent-ils comme des démons ? 

La culture de l'annulation tente en vain de punir dans cette vie ceux qui sont déjà morts. Je préfère ne pas idolâtrer aucun être humain, aussi brillant puisse-t-il me paraître, et continuer de croire en la justice divine, où toute la vérité sera révélée et où chacun recevra ce qui lui est dû, en juste mesure. Admirons la beauté qui transcende l'humanité, et que celui qui est sans péché jette la première pierre.