Le Centre d'études Pape Léon XIV dispensera une formation à la vie publique et au bien commun.

Vendredi, le Saint-Père a reçu au Vatican les membres du “ Centre international d’études Pape Léon XIV ”, un organisme de recherche et de production culturelle né en octobre 2025, à l’initiative de l’Ordre de Saint Augustin, pour promouvoir la figure et les enseignements de Léon XIV, et la formation à la vie publique pour le bien commun.

Je leur suis particulièrement reconnaissant pour cela, a déclaré le pape augustinien dans son Discours, Étant donné l’importance de la réflexion et de la pensée critique dans la construction d’une civilisation de l’amour, à laquelle la doctrine sociale de l’Église a beaucoup à apporter.

Dialogue ouvert et relations de collaboration : “ toujours marcher ensemble ”

Dès le début, j'ai apprécié la volonté du Centre de s'engager dans un “ large dialogue ”, a souligné le Pape, avec les universités, les institutions académiques, les organismes publics, la société civile, les institutions ecclésiales et les réseaux associatifs, en favorisant les relations de collaboration et les échanges aux niveaux national et international. 

Cet engagement se manifeste par la collaboration avec la Faculté de théologie d'Italie centrale et l'Institut pontifical patristique Augustinianum, également mentionnés dans la charte fondatrice du Centre. “ Le secret réside dans le fait de toujours cheminer ensemble, sans exclure la rencontre, même avec ceux qui sont différents et qui semblent penser, parler ou agir différemment ”, a déclaré le Saint-Père.

Œuvres des laïcs, des religieux et des religieuses dans la doctrine sociale de l'Église

« La contribution de la doctrine sociale de l’Église puise également ses racines dans le peuple, un aspect qu’il ne faut pas oublier ”, a poursuivi le pape. “ Sa réinterprétation de la Révélation chrétienne dans le contexte social, social, économique et culturel moderne serait inconcevable sans les laïcs qui ont affronté les défis de leur temps. À leurs côtés, des religieux et religieuses ont œuvré, témoins d’une Église qui s’éloignait des sentiers battus. ”

Les temps changeants auxquels nous sommes confrontés aujourd’hui, a ajouté le pape Léon XIV, “ rendent encore plus nécessaire l’interaction continue entre les baptisés et le Magistère, entre les citoyens et les experts, entre le peuple et les institutions » (Exhortation apostolique). Dilexi te , 82). Puisse votre Centre d’études encourager cet exercice, qui a besoin de pionniers et de facilitateurs, surtout lorsque la méfiance et la résignation risquent de l’emporter.

Construire des relations fondées sur la solidarité, la justice et la paix

“ Au risque d’aller à contre-courant ”, poursuivit le Successeur de Pierre, “ sa mission d’espérance consiste à promouvoir, en Italie et dans le monde entier, une éducation dans la vie publique et politique Comprise comme un service au bien commun, une responsabilité envers la communauté et la construction de relations fondées sur la solidarité, la justice et la paix. Donc, tout le contraire de la résignation !.

De plus, comme il l'a souligné Le pape François, s'exprimant à Florence, a déclaré : “ Il n'y a pas d'humanisme authentique qui ne considère pas l'amour comme le lien entre les êtres humains, qu'il soit interpersonnel, intime, social, politique ou intellectuel ” (Discours à la Cinquième Convention nationale de l'Église italienne, le 10 novembre 2015). 

L'amour s'engage à construire

La réflexion augustinienne qui sous-tend son initiative a beaucoup à offrir à cet égard dans le contexte international actuel, a déclaré le Pape, “ pour une compréhension de l’amour comme principe de renouveau dans la vie personnelle, économique et politique. L’amour unit pour libérer, unit pour engendrer et s’engage pour construire. ”.

Si nous considérons l'histoire à la lumière de Crucifié et ressuscité [...], poursuivit-il, “ nous n’interprétons pas le présent comme une destinée close, mais comme un champ ouvert à la conversion personnelle et collective ”, et “ nous croyons au pouvoir du Royaume, qui jaillit de la petitesse d’une graine de moutarde ” (Magnifique humanité, 210). 

“ Experts en la nouveauté de Dieu ”

“ Soyons experts dans la nouveauté de Dieu : non pas dans ce qui éblouit par sa rapidité et son efficacité, mais dans ce qu’il fait en silence, libérant le vieux monde de ses impasses et ouvrant des chemins sur lesquels nous pouvons avancer ensemble vers sa cité ”, conclut Léon XIV, faisant allusion à l’œuvre bien connue de saint Augustin, ‘ La Cité de Dieu ”.