La 123e assemblée plénière des évêques espagnols a publié une lettre, adressée à tout le peuple de Dieu, sur les abus sexuels au sein de l'Église.

Sous le titre "Envoyés pour accueillir, guérir et reconstruire", les évêques réitèrent leur demande de pardon aux victimes et s'engagent "à être transparents dans ce processus et à rendre des comptes aux victimes, à l'Eglise et à Dieu" et renvoient à la mise en œuvre d'un plan d'action. réparation intégrale.

Texte intégral de la lettre "Envoyé pour accueillir, soigner et reconstruire".

Vous êtes la lumière du monde (Mt 5,14). Au peuple de Dieu et à la société espagnole, face au drame des abus, les évêques de l'Assemblée plénière, conscients d'avoir été envoyés pour accueillir et guérir les victimes de ce fléau social, nous offrons humblement les considérations suivantes.

1. le chagrin, la honte et la demande de pardon.

L'abus de mineurs nous a rempli de tristesse. Comme en d'autres occasions, nous voulons exprimer sans équivoque la douleur, la honte et la tristesse que cette réalité, qui trahit le message de l'Évangile, nous cause. Nous n'avons en aucun cas l'intention de chercher des excuses ou des justifications pour éviter toute responsabilité qui pourrait nous incomber en tant qu'Église.

Dans le même temps, nous réitérons notre demande de pardon à tous ceux qui ont souffert de ces actes exécrables, en particulier aux victimes et à leurs familles. Nous demandons également le pardon de Dieu, auquel, en tant que chrétiens, nous n'avons pas été fidèles. La souffrance a été causée non seulement par les abus, mais aussi par la manière dont ils ont parfois été traités. Il n'y a pas assez de mots pour dire à quel point nous sommes désolés pour la douleur des victimes, ainsi que pour la trahison commise par certains membres de nos communautés. Ces actes, qui ne sont pas seulement des péchés mais aussi des crimes, sont incompatibles avec les valeurs fondamentales de notre foi dans le Christ, car ils contredisent l'amour, la compassion et le respect qu'il nous enseigne et nous donne la force de vivre. Ils sont aussi un appel à une profonde conversion personnelle et communautaire.

Avant toute autre considération, nous nous engageons à être transparents dans ce processus et à rendre des comptes aux victimes, à l'Église et à Dieu. Nos frères, prêtres, religieux et laïcs, trahissant la confiance qu'ils avaient reçue et la mission qui leur avait été confiée, ont abusé des personnes, mineures ou vulnérables, qui leur avaient été confiées pour leur protection, leur éducation ou leur soin.

2. L'action de l'Église : la prise en charge des victimes.

Beaucoup d'entre nous ont rencontré les victimes de ces abus. Nous avons connu leur visage, leur histoire, leur nom. Nous voulons incarner leur douleur. Nous leur avons demandé pardon, nous le faisons aujourd'hui et nous le ferons toujours. Demander pardon, c'est reconnaître nos limites, notre pauvreté, notre faiblesse, notre manque de courage. Nous savons que les dommages et la douleur causés sont indélébiles, mais demander pardon et pardonner est le premier pas vers la guérison des blessures.

Tout d'abord, nous pouvons vous assurer que nous poursuivons l'engagement que nous avons pris en 2001 de prendre des mesures concrètes et efficaces pour prévenir de nouveaux abus dans notre Église. Nous revoyons constamment, et depuis un certain temps déjà, tous nos protocoles de sécurité et de formation, et nous travaillons en étroite collaboration avec les autorités civiles pour veiller à ce que les responsables de ces crimes soient traduits en justice.

- Accueil et réparation. - En ce qui concerne les victimes, pour les accueillir et les accompagner, des bureaux de protection de l'enfance ont été mis en place dans tous les diocèses et institutions religieuses, et des études ont été menées pour comprendre l'ampleur du problème. Nous encourageons toute personne ayant subi un abus à s'adresser à ces bureaux pour entamer un processus de réparation et de guérison. Nous sommes prêts à les écouter, à les soutenir, à faire amende honorable et à leur offrir l'aide dont elles ont besoin pour guérir. Chaque bureau de protection de l'enfance est ouvert à l'écoute et à l'accueil de cette douleur.

- Prévention et formation. - Avec l'encouragement du Pape François, les mesures nécessaires ont été prises dans trois directions. Dans cette Conférence épiscopale, le service de conseil aux bureaux diocésains, désormais pleinement opérationnel, a tenu de nombreuses réunions de formation pour mettre en place un travail commun permettant un accompagnement efficace des victimes. En ce qui concerne le reste du peuple de Dieu, la Conférence épiscopale, les diocèses et les congrégations ont préparé et promulgué des protocoles de prévention et de détection des abus, et ont entamé des processus de formation pour tous ceux qui, dans l'Église, travaillent avec des mineurs, afin qu'ils puissent contribuer à prévenir ce fléau social. Sur le plan juridique, tant le motu proprio Vos estis lux mundi en tant que Vade-mecum sur les questions de procédure dans les affaires d'abus sexuels, promulguées par le Saint-Siège, ont été accompagnées en Espagne par les Instruction sur les abus sexuelsapprouvée par la Conférence épiscopale en avril dernier.

- Rapports et actions. - L'évaluation rapide des abus, indispensable pour une action rapide, doit conduire immédiatement à la dénonciation dans les domaines canonique, civil et pénal. Celle-ci initie l'action judiciaire qui est essentielle sur le chemin de la réparation.

Il convient de noter que, dans le contexte juridique, la détermination du caractère criminel d'un acte et de son auteur relève de l'autorité judiciaire, de même que les mesures juridiques qui peuvent être prises en conséquence.

Néanmoins, la conscience, qui "est le noyau et le tabernacle le plus secret de l'homme, où il est assis seul avec Dieu" (GS 16), nous appelle à reconnaître les actes intrinsèquement mauvais qui violent la loi de Dieu, même s'ils ne peuvent être appréciés par la justice humaine, et nous conduit à l'urgence de les réparer.

3. Il s'agit d'un problème de l'Église et de la société.

De même, nous sommes bien conscients de l'impact que ces actions ont sur la perception de l'Église par le public. Les évêques d'Espagne considèrent que les cas d'abus sont des questions très sérieuses qui doivent être traitées dans le cadre légal. Malheureusement, ils touchent tous les secteurs de la société. La grande majorité des abuseurs sont des membres de la famille ou des personnes proches de la victime.

Cependant, dans un domaine aussi vaste, se concentrer uniquement sur l'Église revient à décentrer le problème. Les recommandations et les mesures à prendre ne doivent pas s'adresser uniquement à nous, mais à la société dans son ensemble.

Nous pensons que la façon de guérir ce fléau dans l'Église et dans la société est de travailler ensemble pour construire des environnements justes, sûrs et compatissants, où chaque personne est aimée, valorisée et respectée.

Aujourd'hui, réunis en assemblée plénière, nous, évêques, avons particulièrement apprécié les témoignages recueillis auprès des victimes, qui nous permettent de les placer au centre.

Au cours de cette année, quatre rapports sur les abus sexuels commis sur des mineurs et des personnes vulnérables dans l'Église ont été publiés par différentes organisations et médias. La Conférence épiscopale espagnole, sur la base du travail réalisé par les bureaux de protection des mineurs, a produit son propre rapport, "Pour faire la lumière", avec 728 témoignages recueillis depuis les années 1940 jusqu'à aujourd'hui. Mais nous insistons sur le fait que ce qui est important, ce sont les personnes et non les chiffres.

4. Pas seulement des mots : le plan global de réparation.

Nous sommes conscients que les mots ne suffisent pas. Notre action se poursuit. Dans cette même Assemblée plénière, nous avons travaillé sur la première ébauche du plan de réparation intégrale des victimes d'abus, qui comporte trois lignes d'action que nous développons déjà et que nous allons promouvoir de toutes nos forces :

- l'attention portée aux victimes par toutes les voies légales et ecclésiastiques,

- la réparation intégrale, dans la mesure du possible, des dommages causés

- et la formation pour la prévention de tels abus à l'avenir.

Nous avons pris la décision de continuer à travailler sur ce plan, d'approuver son itinéraire après les révisions nécessaires et de le ratifier lors de la prochaine Assemblée plénière.

5. Le service précieux du peuple de Dieu.

Laïcs, missionnaires, consacrés, diacres, prêtres et évêques, au-delà de nos limites et de nos fragilités, nous nous donnons chaque jour pour aider, accompagner, consoler et remplir une mission très difficile qui n'est pas toujours reconnue à notre époque.

Il n'est pas juste d'attribuer à tous le mal causé par certains. Nous sommes conscients que ce chemin de réparation est indispensable et, en même temps, nous croyons qu'il peut aussi aider à guérir la blessure infligée au peuple de Dieu. Nous devons également nous souvenir de tous ceux qui, parmi nous, nous rendent fiers de notre foi : les prêtres qui apportent Jésus dans chaque cœur ; les personnes consacrées qui se consacrent à l'éducation et à l'assistance ; les femmes consacrées qui s'occupent des plus pauvres et des plus nécessiteux avec toute leur vie ; les missionnaires qui, dans tous les pays du monde, rendent l'Évangile visible ; les laïcs qui se donnent comme catéchistes ou bénévoles ; les moines et les moniales qui nous soutiennent par leur prière et tous ceux qui vivent leur vie chrétienne au milieu des préoccupations ordinaires.

6. Plein d'espoir.

Notre engagement à éradiquer les abus sexuels est aussi un service rendu à la société dans laquelle nous vivons. Nous offrons humblement notre triste et douloureuse expérience pour aider toute autre institution à lutter contre ce fléau.

Nous voulons regarder l'avenir avec espoir. Une fois de plus, nous réaffirmons que notre lutte contre toutes sortes d'abus doit se poursuivre sans relâche. En même temps, nous voulons manifester notre profonde gratitude et notre appréciation aux prêtres et aux personnes consacrées de notre Église, en les encourageant à vivre avec enthousiasme et espérance le trésor du ministère qui leur a été confié (cf. 2 Co 4, 7). Nous saisissons cette occasion pour appeler les fidèles catholiques à les accompagner, à les encourager et à les soutenir dans leur dévouement quotidien.

Avec le peuple de Dieu, nous nous tournons vers le Christ, fondement de toute espérance, qui nous a promis d'être avec nous jusqu'à la fin du monde (cf. Mt 28, 20). Puisse-t-il, le Bon Pasteur, nous aider à dépasser les sombres forêts, à marcher sur le chemin de la guérison, de la réconciliation et du renouveau, accompagnés par l'amour maternel de Marie.

Nous vous demandons de prier pour les victimes et leurs familles, ainsi que pour tous les membres de notre Église.

Le Secrétaire général et porte-parole de la Conférence épiscopale espagnole, Mgr. Francisco César García Magán a été chargé d'informer les médias des résultats de la 123ème Assemblée plénière des évêques espagnols qui s'est tenue à Madrid du 20 au 24 novembre. 

La gestion et le développement des différentes enquêtes sur les abus sexuels commis au sein de l'Église ont été au centre de certaines réflexions et travaux des évêques espagnols au cours de ces journées.

Il s'agit d'une part d'une lettre adressée au peuple de Dieu en Espagne sur cette question, qui a été approuvée à l'unanimité, et d'autre part de l'approbation d'un processus de travail visant à structurer et à développer un plan de réparation complet pour les victimes d'abus.

Lettre au peuple de Dieu sur les abus 

L'Assemblée plénière a donné son feu vert à une lettre à tous les fidèles qui traite spécifiquement du problème des abus sexuels au sein de l'Église.

La missive, qui s'adresse tout particulièrement aux victimes, est avant tout centrée sur la demande de pardon aux victimes, comme a tenu à le souligner le secrétaire général des évêques espagnols, ainsi que sur "une parole d'espérance pour le reste du peuple de Dieu". 

En outre, cette lettre annonce le plan global de réparation des victimes qui sera élaboré par la conférence épiscopale espagnole. 

Plan de réparation

Le porte-parole des évêques espagnols a indiqué que ce qui a été approuvé lors de cette plénière est le plan de travail, bien qu'il ait pu avancer trois lignes d'action parmi lesquelles figurent les suivantes iter Le travail présenté par le service de coordination et de conseil des bureaux diocésains pour la protection des mineurs : l'attention aux victimes et la prévention et la réparation globales, dans toutes les perspectives, psychologiques, sociales et économiques.

À cet égard, il a précisé que "nous ne pouvons pas parler de dates précises, car nous devons respecter certaines exigences statutaires", même s'il souhaite que le projet soit mis en œuvre le plus rapidement possible.

Le porte-parole des évêques a été interrogé à plusieurs reprises sur la possibilité de créer un fonds financier pour indemniser les victimes. M. Magán a rappelé que, dans ce type de cas, la compensation financière pour chaque victime "doit être payée par l'auteur ou, si la victime est décédée, par l'institution impliquée. En principe, ce n'est pas la Conférence épiscopale". 

Autres thèmes de l'Assemblée plénière

Outre les abus, les évêques ont approuvé divers projets au cours de ces journées, comme le "Projet en faveur de la dignité de la personne". Cette initiative vise à aborder divers problèmes qui affectent la vie, la dignité de la personne, la famille et la société. Parmi les thèmes abordés, les évêques soulignent la consommation croissante de pornographie chez les jeunes via Internet, la banalisation de la sexualité, le recours à la prostitution et à l'exploitation sexuelle, la santé mentale et les addictions.

Le système de conformité de la Conférence épiscopale espagnole a également été approuvé. Il s'agit d'un manuel de conformité réglementaire et de bonnes pratiques adapté à la nature et à l'identité de la CEE. 

En outre, comme l'indique le résumé de ces journées, la constitution de la table de dialogue interreligieux en Espagne entre l'Église catholique et les différentes confessions chrétiennes est également à l'étude.

D'autre part, les évêques ont approuvé la liste des trois candidats à soumettre au Dicastère pour l'évangélisation en vue de la nomination du Secrétaire général du Conseil de l'Europe. directeur La direction nationale des Œuvres Pontificales Missionnaires arrive en décembre au terme du premier mandat de cinq ans de l'actuel directeur, José María Calderón.

L'Assemblée a discuté d'un certain nombre de questions de suivi. Elle a également reçu des informations sur l'état actuel d'Apse (TRECE et COPE) et du PMO.

Congrès et réunions

Au cours des prochains mois, plusieurs rencontres sont prévues, promues par différentes zones de la CEE, dont les évêques ont également parlé au cours de cette conférence.

Parmi eux, le congrès "L'Église dans l'éducation", qui se tiendra à Madrid le samedi 24 février 2024, la rencontre nationale sur la première annonce, qui aura lieu du 16 au 18 février à Madrid, et le congrès national sur les vocations, prévu pour le premier semestre 2025, avec "l'objectif de sensibiliser l'Église et la société à la vie en tant que vocation".

Le président de la Commission épiscopale pour les communications sociales, Mgr José Manuel Lorca Planes, et le président de la Commission épiscopale pour la liturgie, Mgr José Leonardo Lemos, ont partagé un briefing sur les lignes directrices que les deux commissions ont conjointement développées pour "aider et conseiller" sur la diffusion de l'Eucharistie et d'autres célébrations liturgiques ou "paraliturgiques", à la fois dans les médias généraux et par le biais de diverses plates-formes sociales. 

Le document conseille de porter une attention particulière à ces émissions afin d'éviter toute confusion parmi les fidèles. 

Le président de la Commission épiscopale pour la liturgie a tenu à préciser qu'il s'agit de "lignes directrices pour tous ceux qui rapprochent les célébrations de ceux qui ne peuvent y assister physiquement".

Mgr Lemos a souligné que "nous voulons que les gens prennent en compte ce qui est offert : le Mystère de la Rédemption et à qui il est offert : à des destinataires spécifiques, en particulier les malades, les personnes âgées et les personnes qui s'occupent d'eux".

À ce stade, les évêques ont rappelé une fois de plus que le fait de suivre la messe par le biais des médias ne remplace pas la participation à la messe dominicale si l'on n'a pas d'empêchement grave. 

Parmi les lignes directrices incluses dans ce document, il est établi, par exemple, que les célébrations doivent se dérouler dans un lieu saint : une église ou une chapelle, et que le prêtre célébrant, les acolytes et les fidèles physiquement présents "doivent être conscients que la célébration est retransmise".

Lemos a demandé que l'on prenne "soin à la fois de l'élaboration de la liturgie, des lectures..., etc., ainsi que de la réalisation et de la retransmission de la célébration". En ce sens, le célébrant "doit savoir qu'il s'adresse à la fois à la communauté présente et à la communauté virtuelle". 

En outre, le document conseille qu'une fois la célébration eucharistique diffusée, la vidéo soit supprimée "pour ne pas donner lieu à des malentendus". La célébration eucharistique est vécue en communion spirituelle avec une communauté réelle réunie à un moment et dans un lieu donnés. La vidéo de la messe n'est pas "sauvegardée" pour un visionnage ultérieur", a déclaré Mgr. Lemos, bien qu'il ait souligné que certains moments de la célébration de la Sainte Messe, comme l'homélie, "peuvent être enregistrés comme nourriture spirituelle pour les fidèles". 

Un autre conseil est que les prêtres qui effectuent ce type de retransmission informent la Délégation épiscopale aux médias de leur évêché correspondant afin que l'évêque soit au courant et sache quel prêtre retransmet ce type de célébration et de quelle manière. 

Selon Mgr Lemos, "il ne s'agit pas de contrôler ou de restreindre, mais d'aider surtout les prêtres qui réalisent ce type de diffusion, afin qu'elle soit digne et qu'elle aide les personnes présentes physiquement et virtuellement". 

Les évêques responsables des deux commissions ont souligné que ces orientations seront publiées sur le site de la CEE et envoyées aux prêtres diocésains.

L'assemblée plénière des évêques espagnols a débuté lundi 20 novembre avec plusieurs sujets sur la table : la fracture sociopolitique qui marque le contexte social espagnol, la gestion des abus dans l'Église et, en toile de fond, la rencontre avec le Pape François le 28 novembre pour discuter des résultats de la visite aux séminaires espagnols. 

Le cardinal archevêque de Barcelone et président de l'épiscopat espagnol, Mgr Juan José Omella, a ouvert cette plénière par un discours centré sur les défis auxquels l'Église d'Espagne est confrontée à "une époque marquée par la guerre, la polarisation et la crise économique, sociale et politique de notre pays". Dans ce sens, il a fait référence aux "plus de 11 millions de personnes en Espagne qui vivent dans une situation d'exclusion sociale, ou aux presque 5 millions, principalement des adolescents et des jeunes, qui se sentent seuls". 

Dans un contexte qu'il a qualifié de "polarisé", le président de la CEE a lancé un appel à rester "plus unis que jamais" et a souligné que "le monde a besoin que nous témoignions du gain humain et existentiel que représente le fait de regarder la réalité du point de vue de la foi". 

Signes d'espoir : les jeunes et le Synode

Le président des évêques espagnols a vu dans le Synode un signe d'espoir pour l'Église et la société.

Sur ce point, l'Omella a affirmé qu'au cours du Synode "nous nous sommes efforcés de surmonter la tentation d'être défensifs ou imposants, et nous nous sommes efforcés d'écouter attentivement ceux qui parlent, en prêtant une attention particulière à la voix intérieure et aux motions soulevées par l'Esprit Saint".

Un exercice d'unité qui, selon les mots de l'archevêque de Barcelone, "est le grand signe que le monde attend, la condition nécessaire pour que le monde accueille l'annonce du Christ que l'Église réalise". 

Le président de la CEE a également mentionné l'espoir manifesté par plus d'un million de jeunes qui ont participé aux récentes Journées Mondiales de la Jeunesse à Lisbonne.

Un signe d'espoir pour lequel l'archevêque de Barcelone a proposé de "renouveler nos structures afin de pouvoir accueillir ces jeunes désorientés et assoiffés dans nos paroisses, mouvements, écoles, universités, hôpitaux, centres Caritas et autres institutions". 

"L'éducation à la responsabilité sexuelle n'est pas un avortement".

L'éducation, en particulier l'importance de l'accompagnement des enfants et des jeunes et l'éducation affective et sexuelle a également été présente dans le discours d'ouverture de cette plénière.

Omella a évoqué le décrochage scolaire, la perte d'autorité en classe et le problème croissant de l'hypersexualisation et de la violence, aggravé par l'utilisation abusive des écrans.

Sur ce point, l'archevêque de Barcelone a appelé à "ne pas les tromper avec des substituts". Le bonheur en majuscules, c'est l'amour et non la pornographie, le service et non attendre que les autres le fassent, le dévouement et non vivre pour soi, l'amitié sincère et non utiliser les gens pour mon propre bien, rechercher le bien des autres et non exclure ceux qui ne pensent pas comme moi, prendre soin des plus fragiles au lieu de se moquer d'eux (bullying) ou de les laisser mourir de chagrin, découvrir sa véritable vocation et ne pas choisir en fonction de l'argent. Leur apprendre que l'on ne peut être heureux sans l'autre. Que mon bonheur grandit avec celui de ceux qui m'entourent". 

M. Omella a souligné le défi que représente l'éducation sexuelle affective des enfants et des adolescents. Sur ce point, il a insisté sur la nécessité de "leur apprendre à vivre tout de manière responsable, y compris la sexualité. L'union sexuelle entre un homme et une femme est un acte qui peut être à l'origine d'une nouvelle vie et, par conséquent, il est nécessaire d'éduquer les jeunes à agir par amour et en tenant compte du fait qu'ils peuvent ou non assumer la responsabilité de leurs actes, c'est-à-dire qu'ils peuvent ou non accepter un bébé avec dignité. Eduquer à la responsabilité, c'est savoir dire non à une relation si l'on ne peut pas accepter la vie qui pourrait en résulter. Eduquer à la responsabilité sexuelle, ce n'est pas avorter, mais présenter la belle relation entre sexualité, amour et vie. Éduquer, c'est apprendre à savoir attendre et, si l'on n'a pas su le faire, enseigner à toujours assumer les conséquences de ses actes, comme c'est le cas dans tous les domaines de la vie".

En fait, Omella a encadré le congrès ".L'Église dans l'éducation"qui devrait avoir lieu à Madrid le 24 février 2024. 

Condamnation de l'extrapolation des données sur les abus sexuels

"Nous n'avons en aucun cas l'intention de chercher des excuses ou des justifications pour éviter toute responsabilité qui pourrait nous incomber en tant qu'institution", a poursuivi le président des évêques espagnols à propos de la gestion de l'Église en Espagne face aux abus. 

Mme Omella a souligné le travail en cours pour "renforcer et revoir les protocoles de sécurité et de formation, ainsi que pour travailler en étroite collaboration avec les autorités civiles afin de s'assurer que les responsables de ce type d'actes soient traduits en justice".

Le président de la CEE a mentionné le rapport présenté par le médiateur espagnol dans lequel "l'Eglise a collaboré en fournissant toutes les informations dont elle disposait" et a dénoncé l'extrapolation infondée des données faite par certains médias à la suite d'une enquête réalisée par le GAD3 incluse dans le rapport.

"Quel est le but de cette absurdité ? a demandé Omella, qui a souligné qu'"il est particulièrement inquiétant pour nous que cela ait généré une image préjudiciable de notre mission en général. Il est injuste que le mal causé par une minorité lui soit attribué. Une telle situation est inacceptable et nécessite un examen approfondi et impartial des données, afin de corriger tout biais qui aurait pu être extrapolé de manière malveillante. Nous avons examiné les informations relatives à l'enquête susmentionnée à partir de la base de données du Le Médiateur dans son rapport et, franchement, il nous est impossible d'avoir confiance dans la véracité et la fiabilité de ces résultats".

Une injustice face à laquelle le président des évêques espagnols a réitéré son "estime et sa considération pour les prêtres et les religieux de notre Eglise" et a lancé un "appel aux fidèles catholiques, les encourageant à leur témoigner leur reconnaissance et leur confiance". 

L'Espagne, terre d'accueil 

L'archevêque de Barcelone a rappelé dans son discours qu'un Espagnol sur cinq est aujourd'hui d'origine étrangère. L'Espagne est une terre d'accueil et "cela a transformé la société espagnole et, avec elle, nos diocèses, nos paroisses et nos communautés ecclésiales", a rappelé M. Omella. 

Cependant, la réalité de l'immigration en Espagne a un côté plus dur : l'immigration irrégulière et, en particulier, l'immigration par voie maritime, qui devient souvent une "route tragique qui se termine souvent par la mort, et une destination déplorable lorsque nous ne sommes pas en mesure d'offrir des possibilités humainement acceptables pour l'accueil et l'intégration ultérieure". Le président de la CEE a qualifié de "myopes" les politiques des administrations publiques espagnoles et européennes face à la réalité migratoire. 

Problèmes socio-économiques 

Les perspectives socio-économiques actuelles de l'Espagne, marquées par la hausse du chômage, le risque croissant d'exclusion sociale et l'inflation, ont également été évoquées dans le discours d'ouverture de cette assemblée plénière.

Le président a exprimé la volonté de la CEE de collaborer avec les administrations publiques sur plusieurs points : 
-Aborder la précarité de l'emploi dans une perspective holistique.
-Consolider et développer un système de garantie de revenu minimum.
-Améliorer l'accès à un logement décent
-Assurer la protection de l'enfant et de la famille
-Progresser dans la régularisation des migrants. 

"Tous les accords sont licites s'ils respectent le système juridique".

L'Espagne traverse actuellement une période particulièrement intense sur le plan politique et social. Les récents pactes d'investiture du gouvernement espagnol et leurs conséquences sur le système juridique et l'égalité sociale ne sont pas passés inaperçus au début de cette Assemblée.

L'Omella a alors appelé "les dirigeants politiques et les leaders sociaux et d'opinion à tout mettre en œuvre pour réduire le climat de tension sociale". 

Le président des évêques espagnols a consacré un paragraphe éloquent aux pactes de gouvernement, auquel il a également ajouté quelques mots hors-scénario. Sur ce point délicat, le président des évêques espagnols a voulu mettre en avant son "appel au dialogue social entre toutes les institutions de la société espagnole sans cordons sanitaires ni exclusions".

Bien qu'il n'ait pas fait explicitement référence à l'amnistie, le cardinal archevêque de Barcelone a clairement indiqué que "tous les pactes sont légaux tant qu'ils respectent le système juridique, l'État de droit, la séparation des pouvoirs dans notre démocratie, assurent l'égalité de tous les Espagnols et garantissent l'équilibre politique, économique et social que nous, Espagnols, nous nous sommes donné dans la Constitution de 1978, qui a couronné le chemin intense de la Transition".

M. Omella a souligné la nécessité d'un accord commun qui garantisse l'égalité des Espagnols et évite les fractures sociales telles que celle que connaît l'Espagne : "Tout accord qui tente de modifier le système de protection des droits de l'homme de l'Union européenne doit être approuvé par le Parlement européen. le statu quo Le président de la CEE a déclaré que "la Constitution de 1978, qui a été approuvée par tous les Espagnols, devrait non seulement recueillir le consensus de toutes les forces politiques de notre arc parlementaire, mais aussi le soutien d'une majorité très qualifiée de la société, comme l'établit la Constitution elle-même".

Omella a poursuivi : "Sinon, de tels pactes ne feront qu'accroître la division et la confrontation entre les Espagnols. L'immobilisme n'est pas suffisant pour empêcher toute réforme. Mais les tentatives réformistes visant à fragmenter la coexistence en Espagne ne le sont pas non plus. La réforme est toujours nécessaire, mais elle doit respecter les mécanismes juridiques établis à cet effet, rechercher le bien commun de tous et toujours faire l'objet d'un consensus de la part de la grande majorité des citoyens". 

Juan José Omella a "sauté" le script de son discours pour demander au nouveau président du gouvernement espagnol de "travailler activement avec toutes les forces politiques pour retrouver la cohésion sociale et de consacrer tous ses efforts à recoudre les plaies sociales causées par certains des récents pactes d'investiture".

Auza salue le rapport du Médiateur sur les abus dans l'Église

Pour sa part, le nonce du Saint-Siège en Espagne a voulu mettre l'accent sur trois points : la dignité humaine, la liberté de conscience, l'éducation et le travail accompli pour éliminer les abus sexuels dans l'Église. 

Bernardito Auza a appelé à la "tâche permanente de prêter attention aux aspects variables de la vie des gens, auxquels la société doit être sensibilisée". Parmi ces aspects, M. Auza a souligné l'incidence de l'avortement, la situation d'exclusion de plus de 11 millions de personnes en Espagne et la situation de tant de migrants. 

M. Auza a fait part de son intérêt pour les travaux de la plénière en matière d'éducation "en raison de leur relation avec l'éducation morale et la conscience". Dans ce sens, il a fait référence à l'un des sujets qui seront discutés au cours de ces journées : la proposition de l'Ordre des Carmes Déchaussés de déclarer Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix (Edith Stein) Docteur de l'Église Universelle et celle de la Conférence Épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles de déclarer Saint John Henry Newman Docteur de l'Église Universelle. Les deux saints ont été cités par le Nonce comme des exemples qui "aident l'homme d'aujourd'hui au cœur de ses hésitations et vicissitudes personnelles".

Avec cette liberté de conscience, le nonce a exprimé son souhait que "l'éducation que nos écoles dispensent soit une aide à la formation des enfants et des jeunes dans la recherche de la vérité qui rend leur liberté et leur conscience justes".

De même que les évêques ont souhaité mettre en évidence certaines informations erronées survenues à la suite de la présentation du Rapport, le Nonce a tenu à remercier "le Médiateur et son équipe d'experts pour leur travail, et nous exprimons notre engagement à ce que les recommandations soient examinées plus en profondeur, en collaboration avec toutes les institutions et toutes les personnes de bonne volonté". En particulier, M. Auza a souligné "de manière spéciale sa "sage décision de placer les victimes au centre du Rapport et au cœur de ses recommandations".

Enfin, le représentant du Saint-Siège en Espagne a évoqué la situation sociopolitique actuelle en Espagne, remerciant la Conférence épiscopale "qui, accompagnant le peuple espagnol dans une Transition démocratique louée et admirée par le concert des nations, s'engage en permanence à assurer sa "contribution au maintien de la bonne volonté, de l'harmonie et de la coexistence pacifique, au service de tous les Espagnols". Je suis convaincu que vous et vos collaborateurs saurez accompagner chaque situation avec sagesse, prudence et attention".