世界

利奥十四世向法国和梅斯告别,梅斯是和解之城,也是欧洲乃至世界的希望灯塔。

El último día del viaje del Papa León XIV a Francia, en la ciudad de Metz, fue una jornada dedicada al llamado a la paz, a la reconciliación y a la unidad europea.

冈萨洛·梅萨·29 de 9 月 de 2026·阅读时间: 4 分钟
León XIV Francia

©CNS/Alberto Pizzoli, pool vía Reuters

他在梅斯的首项活动是在罗伯特·舒曼会议中心会见了不同宗教的代表。他表示,宗教的使命是缔造和平,守护生命。教宗效仿罗伯特·舒曼的榜样——舒曼曾将欧洲的旧有隔阂化为桥梁——倡导不削弱自身身份认同的对话:«对话不会削弱我们的身份认同,而是以简明真诚的方式表达它,并接纳他人的差异。».

他还谴责了以上帝之名行暴力之实:«以上帝之名来使暴力或压迫合法化,是对上帝之名的亵渎。任何有损人类尊严的行为都不能被称作真正的神圣启示。»教宗还强调,衡量一个文明的伟大程度,在于它如何保护人类,尤其是最弱势群体:«衡量一个文明的伟大程度,并非在于其物质成就,而在于它如何接纳、保护和提升人类。宗教是生命的守护者。».

欧洲,在其基督教根基与和平之间

后来,利奥十四世出席了一场题为«回归欧洲根源,为了和平与团结»的会议。在讲话中,教宗提议回归欧洲的根源,以建设和平与团结。他追随罗伯特·舒曼的观点,指出欧洲是一种文化现实,诞生于与他者的相遇,并以基督教为标志:«欧洲必须首先被理解为一种文化和历史现实,然后才能被理解为一种地理现实。»他还强调了信仰在欧洲身份认同中的地位:«谈到欧洲,就不能不提及基督教。».

利奥十四世哀叹战争重返欧洲大陆,用本笃十五世的话来说,这是一场新的«无谓的屠杀»。对此,他呼吁各方进行耐心对话,在谈判中展现勇气,并愿意做出妥协以实现和平:我们必须«在谈判中展现勇气,并准备为了和平的更大利益而牺牲一些立场»。他澄清说,这种追求«绝不能与天真的和平主义混淆»。在这方面,教宗警告说:«我们必须警惕重新武装的幻觉。»他还引用了他今年世界和平日的文告:«许多领导人反复呼吁增加军费开支,并以此为由做出对他人构成威胁的决定,这绝非偶然。».

梅斯,和解之地

下午,教宗在圣斯蒂芬大教堂(又称«仁慈之灯»)主持了和平与正义弥撒。教堂内约有两千人,另有数千人通过街头设置的屏幕观看弥撒。教宗在讲道中解释说,和平是上帝赐予的居所,但人们必须用法律、正义、仁爱和宽恕共同建设它:«和平是上帝的恩赐,需要人们共同努力。»他回顾说,梅斯这座饱经战火的城市,也是和解之地:“梅斯和摩泽尔河向全世界见证,只有当我们有勇气打破怨恨的枷锁时,和解才有可能实现。”.

对教宗而言,这座拥有马克·夏加尔设计的彩色玻璃窗的大教堂,正是欧洲应有的模样:«欧洲的未来不在于统一,而在于差异的和谐,过去的伤痛化作缝隙,让光芒穿透。» 因此,在告别之际,他恳请梅斯市民«比以往任何时候都更加»成为法国、欧洲乃至世界的希望灯塔。.

弥撒结束后,他前往梅斯-南锡-洛雷纳机场,共和国总统埃马纽埃尔·马克龙在那里为他送行,然后他启程前往罗马。.

法国发现了一个充满活力的教会

此次访问给法国和欧洲留下了许多值得深思的印象。教宗将维护人类生命的尊严和权利——从受孕到自然死亡——置于此次访问和演讲的核心,并将其与呼吁欧洲乃至世界和平与团结联系起来。法国也给世界带来了一个惊喜:在一个世俗化且日益去基督教化的国家,成千上万的年轻人和成年人在生活中发现了基督,决定追随他,并通过基督徒入门之路申请加入教会,最终领受洗礼、坚振礼和圣体圣事。此外,还有许多已受洗的人,在多年疏离之后,重新回归信仰,领受圣事。正如教宗所说,这一景象令他«惊叹不已»,并«超越了统计和社会学的分析»。»

或许最能体现此次访问的画面,莫过于在协和广场和香榭丽舍大街举行的弥撒。近80万人参加了这场盛会。教皇乘坐教皇座驾沿着这条标志性的巴黎大道缓缓行进,受到来自全国各地法国民众的热烈欢迎。香榭丽舍大街是法国人的民族骄傲,也是举行大型游行和全国庆典的场所。在那里,伯多禄的继承人、基督的代理人受到了热烈的欢迎和欢呼。随后,协和广场——这个在法国大革命期间曾是断头台的场所——在弥撒的举行下,摇身一变,成为了一个相遇、团结和共融的场所。.

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