González-Hurtado: «L'ateismo è privo di prove»

Secondo uno studio condotto negli Stati Uniti, l'82% di millennials Coloro che abbandonano la pratica religiosa lo fanno perché credono che Dio e la scienza siano in contrasto. Combattere questa idea è precisamente uno degli obiettivi di I geni credono in Dio (Roca Editorial), il nuovo libro di José Carlos González-Hurtado, presidente di EWTN Spagna e autore di Nuove prove scientifiche dell'esistenza di Dio e di Le prove che Gesù è Dio.

«Le persone più intelligenti nella storia dell'umanità, soprattutto nell'ultimo secolo, e tutti scienziati, erano credenti e, per di più, profondamente religiose», spiega González-Hurtado. «Non è che ci siano prove, è che arriva un punto in cui diventa ovvio: Dio esiste», aggiunge.

Così, in I geni credono in Dio, González-Hurtado esplora le vite di grandi figure scientifiche che trovarono motivi per credere nella conoscenza e nella ricerca. Heisenberg, ad esempio, scrisse libri di teologia; Eulero, considerato uno dei più grandi matematici della storia, era un credente, così come Kurt Gödel e John von Neumann.

«Abbiamo posto gli scienziati sul piedistallo della nostra generazione, ma molti di loro erano religiosi», sottolinea. Per l'autore, queste testimonianze sono importanti perché smantellano l'immagine secondo cui le persone intelligenti sono necessariamente scettiche. Illustra questo concetto con le parole di due premi Nobel: Barton, per la fisica, affermò: «Non conosco nessuna persona intelligente che non creda in Dio», mentre Christian Anfinsen, per la chimica, lo espresse in modo ancora più incisivo: «Solo un idiota può essere ateo».

In questa intervista, José Carlos affronta il ruolo della ragione nella conoscenza di Dio, le difficoltà nel compiere il passo verso la fede e la responsabilità dei cristiani di conoscere e motivare le proprie convinzioni.

Perché persiste l'immagine del credente come persona ignorante?

–Quell'immagine del credente è un mito. E i miti sono spesso egoistici, creati da persone o gruppi che ne traggono vantaggio. In questo caso, è stata promossa in molte occasioni dagli scettici.

Tuttavia, la realtà è ben diversa: i credenti non sono necessariamente meno istruiti. Anzi, come spiego nel libro, la maggior parte degli scienziati vincitori del Premio Nobel sono credenti.

C'è un altro dato che cito spesso quando parlo di miracoli: l'80% della popolazione mondiale ci crede. Inoltre, maggiore è il livello di istruzione di una persona, maggiore è la sua propensione a credere nei miracoli. Pertanto, coloro che ne negano l'esistenza sono solitamente le persone meno istruite.

In definitiva, si tratta di un mito che persiste, come tanti altri, nonostante non sia vero.

Si potrebbe dunque affermare che credere in Dio sia più scientifico che non credere?

–Assolutamente. Infatti, non credere in Dio, cioè negarne l'esistenza, è una convinzione priva di fondamento. La fede in Dio, d'altro canto, si basa su argomentazioni provenienti dalla fisica, dalla chimica, dalla biologia, dalla matematica e dalla cosmologia, che presento nel libro attraverso il lavoro di scienziati di spicco in queste discipline.

Non esiste alcuna prova scientifica dell'inesistenza di Dio. È una credenza, una fede o, se preferite, un'ideologia, ma non si basa su alcuna prova. E tali prove non esistono, tra le altre cose, perché Dio esiste. Quello che di solito dico agli atei è: «Purtroppo per voi, Dio esiste e vi state perdendo qualcosa».

Sei d'accordo con l'affermazione di Pasteur: «Un po» di scienza ti allontana da Dio, mentre molta scienza ti avvicina a Dio"?

–Sì. E Werner Heisenberg, considerato uno dei padri della fisica quantistica, lo espresse in un modo ancora più bello: «Il primo sorso dal bicchiere delle scienze naturali ti allontanerà da Dio, ma in fondo al bicchiere Dio ti aspetta».

Quando si ha poca familiarità con la scienza, si potrebbe pensare che essa possa spiegare tutto. Tuttavia, approfondendo l'argomento, si scopre un'altra prospettiva. I più importanti matematici, fisici e chimici della storia umana erano già credenti o si sono convertiti a Dio.

Nel libro includo le biografie di persone che sono sempre state credenti, come Eulero o Legendre, e di altre che si sono convertite grazie alla scienza, come Francis Collins, probabilmente uno dei biologi più importanti della nostra generazione, o Fred Hoyle, che è stato candidato più volte al Premio Nobel per la Fisica.

Che ruolo gioca la ragione e che ruolo gioca la fede nel cammino verso Dio?

–Dobbiamo distinguere tra due affermazioni: la credenza nell'esistenza di Dio e la credenza che Gesù Cristo sia Dio. La prima non richiede la fede. Infatti, il Catechismo della Chiesa Cattolica lo afferma al paragrafo 36: «La Santa Madre Chiesa insegna che una certa conoscenza dell'esistenza di Dio si può raggiungere attraverso la ragione e l'osservazione della natura».

Attraverso la scienza, applicando la ragione all'osservazione della natura, si può giungere alla conoscenza dell'esistenza di Dio. Infatti, ci sono persone non religiose che sono giunte alla conclusione che un Dio creatore esiste.

Tuttavia, credere che Gesù Cristo sia Dio e stabilire una relazione personale con Lui richiede fede. Secondo San Tommaso d'Aquino, la fede è un movimento dell'intelletto sotto il dominio della volontà e con l'aiuto della grazia.

Ma c'è un aspetto importante: la fede non è un sentimento. Il cristianesimo è una fede basata sulle prove, non sul sentimentalismo. Gesù stesso disse di aver trasmesso i suoi insegnamenti affinché le persone credessero, e san Giovanni spiega alla fine del suo Vangelo che scrive affinché, sulla base di tali prove, i suoi lettori credano.

Pertanto, abbiamo bisogno della grazia di Dio, ma anche della nostra volontà. Sostengo che Dio concederà sempre la fede a coloro che la chiedono con buona volontà. Lo esprime in Geremia 29:13: «Se mi cercherete con tutto il vostro cuore, mi lascerò trovare da voi». Se chiedete con tutto il vostro cuore, Dio si renderà presente e voi giungerete a credere.

Una persona può giungere, attraverso la ragione, alla conclusione che Dio esiste. Ma credere in Dio implica apportare dei cambiamenti nella propria vita. Questo può essere un passo che molti trovano difficile. Quale consiglio daresti a qualcuno in questa situazione?

– Direi loro che non basta credere in Dio: è necessario scoprire che siamo suoi figli e che possiamo avere una relazione personale con lui.

Il mio consiglio è di prenderlo in considerazione e di fare un tentativo. Nel libro racconto la storia di Allan Sandage, uno degli astronomi più importanti del XX secolo. Era giunto alla conclusione che Dio esistesse, ma non aveva ancora avuto un'esperienza religiosa personale. Decise quindi di vivere come se Dio esistesse: iniziò ad andare a Messa e a pregare. Cosa accadde? Trovò la fede e finì per diventare un cristiano devoto.

Lui stesso lo spiega dicendo che dobbiamo semplicemente dare a Dio il permesso di entrare nelle nostre vite. Ma dobbiamo darglielo. Dio non violerà la nostra libertà: se non vogliamo che entri, non lo farà. Dobbiamo aprirgli la porta. Ed è proprio quello che ha fatto Sandage, e così facendo ha trovato Dio e, di fatto, è stato più felice.

Per raggiungere Dio, dobbiamo prima chiederci se Egli esiste. Ma possiamo abituarci a una vita comoda e materialistica al punto da smettere di interrogarci sul nostro scopo. Credi che nella società odierna ci poniamo meno domande? È un pericolo reale?

Sì. Il fatto è che molte persone che si definiscono agnostiche in realtà non vogliono porsi questa domanda. Il problema dell'agnosticismo è che può diventare una posizione comoda: non mi obbliga a negare Dio, ma non mi obbliga nemmeno a credere nella sua esistenza.

Per spiegare questo concetto, spesso utilizzo l'immagine del Mar dei Sargassi, dove non ci sono correnti né vento e le navi possono rimanere intrappolate tra le alghe, impossibilitate ad avanzare. L'agnosticismo può essere qualcosa di simile: una sorta di limbo in cui si rimane perché non si vuole affrontare le domande che potrebbero mettere in discussione il proprio stile di vita.

Questo è particolarmente pericoloso per i giovani perché, crescendo, cambiare diventa più difficile. Per questo motivo, spesso dico loro di non lasciare che le decisioni prese in passato determinino il loro futuro. Non si può decidere come inizia la propria vita, così come non si può cambiare l'inizio di un film, ma si può decidere come finisce.

Credo che ci sia un rischio significativo che alcune persone abbraccino l'agnosticismo per evitare di porsi domande potenzialmente scomode. Perché una persona che conosce le prove dell'esistenza di Dio non dovrebbe fare il passo verso la fede? Spesso, perché ciò richiederebbe un cambiamento nella propria vita. Forse non lo ammettono consapevolmente, ma nel profondo pensano che, se Dio esiste, ci siano aspetti della loro vita che non sono in ordine e che dovrebbero modificare.

Userò un'immagine un po' cruda per spiegarlo: persino i maiali sono felici nei loro porcili, rotolandosi nel letame. Ci si può abituare a vivere così e non rendersi conto che la vita è molto di più di questo.

Ecco perché dobbiamo ricordare alle persone che esiste una vita dopo la morte, che siamo qui per un viaggio e che la nostra vera casa è il paradiso, non questo mondo. Tutti sappiamo intuitivamente che la vita è più di questa. Se qualcosa ti impedisce di prendere una decisione e di fare quel passo, dovrai affrontarlo. Spesso, il problema per gli agnostici è proprio che non vogliono cambiare qualche aspetto della loro vita.

Quali errori possiamo commettere noi cristiani quando cerchiamo di convincere gli altri dell'esistenza di Dio?

Nostro Signore Gesù Cristo ci comanda di predicare a tutti. Non lo dice solo ai sacerdoti, ai vescovi o ai predicatori, ma a tutti i cristiani. Abbiamo quindi un obbligo affidatoci da Cristo stesso. Egli ci dice anche: «Voi siete la luce del mondo e il sale della terra». Se il sale perde il suo sapore, cioè se non svolge più la sua funzione, non vale che essere calpestato.

Dobbiamo tenere sempre presente la salvezza dell'anima di chi ci sta di fronte, ma anche la nostra. Dobbiamo fare ciò che è giusto e lasciare che lo Spirito Santo faccia il resto.

Con mia grande sorpresa, ricevo quasi ogni giorno messaggi da persone che si sono convertite o battezzate grazie ai miei libri. Tuttavia, non merito alcun merito: sono solo il postino che consegna un pacco. Ma se non c'è un postino o un distributore, il pacco non arriva. Questo è il nostro lavoro.

Certo, dobbiamo essere prudenti e saper trovare il contesto giusto per parlare di Dio. Ma la mia esperienza mi dice che molte persone sono desiderose di avere queste conversazioni. Quando ero il numero due di Carrefour Global, il mio CEO, che era protestante, mi vide benedire il tavolo durante un pranzo di lavoro. Da lì nacque una conversazione religiosa che probabilmente fu una delle prime della sua vita. Mi chiese se fossi cristiano e, quando risposi di sì, mi disse che lo era anche lui, sebbene protestante. Iniziammo a parlare delle differenze tra cattolici e protestanti, e fu lui stesso a facilitare questi incontri. Pertanto, ciò che dobbiamo fare è testimoniare la nostra speranza, come dice san Pietro nella sua lettera. E dobbiamo farlo con umiltà, amore e coraggio.

Ora, dobbiamo distinguere tra amare una persona e rispettare i suoi errori. Dobbiamo sempre cercare il bene della persona che abbiamo di fronte, ma questo non significa che dobbiamo astenerci dal far notare ciò che è falso. A volte mi dicono che mi esprimo con troppa veemenza contro l'ateismo. Ma l'ateismo è un errore che può portare le persone a perdere la propria anima. Anche San Paolo non esitava a parlare chiaramente. La Bibbia stessa definisce la negazione di Dio una follia. Questo non significa che la persona sia folle, ma piuttosto che l'ateismo è una follia.

Allo stesso tempo, è fondamentale ascoltare attentamente. Ho scoperto che molte persone scettiche in realtà non credono in Dio; semplicemente non vogliono che Dio esista. Oppure sono arrabbiate con Lui perché hanno subito qualche disgrazia: hanno perso un marito, un figlio o un partner. Dicono che Dio non esiste, ma in realtà stanno esprimendo il loro dolore e la loro rabbia nei Suoi confronti. Ascoltarle ci permette di scoprire cosa si cela dietro il loro rifiuto.

Inoltre, molte di queste persone riconoscono che chi vive la propria fede ha maggiori probabilità di essere felice. In fondo, anche loro desidererebbero provare quella felicità.

Tra tutti i geni presentati in questo libro, c'è una testimonianza in particolare che ha catturato la tua attenzione?

–Ce ne sono diversi. Eulero, ad esempio, che abbiamo menzionato prima, era un matematico che formulò quella che è probabilmente l'equazione più bella che esista, nota come identità di Eulero. Essa include la base dei logaritmi naturali, il numero pi greco, la radice quadrata di meno uno e il numero zero. La spiego nel libro perché è come se tutta la matematica fosse racchiusa in un'unica formula, come se Dio ci dicesse: «Tutto è integrato, tutto ha un senso». Lui è uno di questi.

Un'altra figura che cito spesso, perché l'ho scoperta durante le ricerche per questo libro, è Alexis Carrel, premio Nobel per la Medicina. Era francese e morì nel 1944. Carrel era ateo e il suo incontro con la fede fu segnato da un evento straordinario. Durante un viaggio in treno, incontrò Marie Bailly, una donna gravemente malata che era stata portata a Lourdes. Carrel, medico, la visitò ed era convinto che non sarebbe sopravvissuta al viaggio. Tuttavia, fu testimone della sua guarigione. Vide quel miracolo, ma anche allora non si convertì.

Carrel aveva vissuto un'esperienza che aveva messo in discussione le sue convinzioni, ma si era rifiutato di accettare ciò che aveva visto. Aveva cercato di evitare di commentarla, finché alla fine non fu costretto a farlo. In seguito, fu testimone di una seconda guarigione a Lourdes, e anche allora non compì il passo verso la fede.

Ma c'è qualcosa di particolarmente bello in questa storia: Dio continua a bussare. Non dobbiamo disperare, perché Lui non smette mai. Ci ama così tanto che continua a bussare fino all'ultimo giorno della nostra vita, sperando che apriamo la porta e diciamo di sì. Ed è proprio quello che è successo a Carrel. Alla fine della sua vita, ha vissuto una trasformazione e ha scritto delle pagine meravigliose sulla Chiesa cattolica. In esse, ha riconosciuto di aver trascorso tutta la vita a rifiutarne le verità, ma che ora si rendeva conto che erano assolutamente vere. Infine, è morto all'interno della Chiesa cattolica.

Anche se ce ne sono molti altri. C'è Einstein, per esempio, di cui mi chiedono spesso. Gli atei insistono sul fatto che fosse ateo, ma non lo era. Non era religioso, ma credeva in Dio. Anzi, nel libro includo diverse citazioni in cui Einstein stesso sembra rivolgersi agli atei, dicendo loro di smetterla di citarlo perché ne è stufo: non era ateo e credeva in Dio.

Nel libro compaiono anche Monica Hall, José de Acosta e molti altri spagnoli, come Domingo de Soto. Non è molto noto, ma la teoria dell'evoluzione ha avuto origine da uno spagnolo, José de Acosta, considerato anche il padre dell'antropologia. Il libro ci aiuta quindi a conoscere alcuni dei grandi pensatori del nostro paese, molti dei quali vengono spesso trascurati.

Noi cristiani abbiamo la responsabilità di informarci e di conoscere le prove dell'esistenza di Dio?

Sì. Quando tengo delle conferenze, a volte incontro persone che dicono: «Non ho bisogno di prove, credo che Dio esista e che Gesù Cristo sia Dio». A questo rispondo: fantastico, continuate a credere. Non perdete la fede, perché è qualcosa che vi renderà felici sia in questa vita che nella prossima.

La cosa importante è non perdere la fede, a prescindere da come ognuno la viva. Se non avete bisogno di prove scientifiche, filosofiche o razionali, va bene. Anche la filosofia ci conduce necessariamente a Dio: la metafisica o una qualsiasi delle cinque vie di San Tommaso d'Aquino conducono, a mio parere, alla Sua esistenza. Tuttavia, per coloro che necessitano di prove, queste esistono.

A mio avviso, abbiamo il dovere di conoscere meglio la nostra fede per poter dare una risposta a quella speranza di cui parlavamo prima.

È molto importante, perché nel mondo di oggi ci sono molte persone che vogliono saperne di più e noi dobbiamo fornire loro delle risposte. Questo è anche uno degli obiettivi dei libri che scrivo, in particolare... Geni che credono in DioFare apologetica significa fornire strumenti, risposte e argomentazioni – o, se preferite, una costruzione logica – affinché una persona possa parlare della propria fede con il vicino, il fidanzato, un amico o un collega di lavoro realmente interessato, ma farlo in modo razionale.

Non basta dire «Credo in Gesù Cristo perché vado a Messa», anche se è una cosa meravigliosa. Probabilmente l'altra persona sta cercando anche una risposta a questa domanda: «Perché devo credere nelle stesse cose in cui credi tu?».