Bei der Generalaudienz am Mittwoch erinnerte der Papst an die Geste Jesu, der Judas beim letzten Abendmahl Brot anbot, und betonte, dass dies ein letzter Versuch der Liebe war, nicht aufzugeben. Er wies darauf hin, dass wahre Vergebung nicht auf Reue wartet, sondern als kostenloses Geschenk angeboten wird, selbst im Angesicht des Verrats. Angesichts der Versuchung zu Groll und Rache lud er die Gläubigen ein, die Kraft der Liebe zu leben, die verzeiht und befreit, und erinnerte daran, dass wir wie Jesus aufgerufen sind, auf das Böse mit dem Guten zu antworten und die Wunde des Verrats in eine Chance zur Erlösung zu verwandeln.

Hier sind einige der besten Sätze aus der Katechese über Vergebung:

"Gott tut alles, absolut alles, um uns zu erreichen, selbst in dem Moment, in dem wir ihn ablehnen".

"Die Liebe Jesu leugnet nicht die Wahrheit des Schmerzes, aber sie lässt nicht zu, dass das Böse das letzte Wort hat". 

"Verzeihen bedeutet nicht, das Böse zu leugnen, sondern zu verhindern, dass es noch mehr Böses hervorbringt. Es bedeutet nicht, zu sagen, dass nichts passiert ist, sondern alles zu tun, damit nicht der Groll die Zukunft bestimmt. 

"Auch wir durchleben schmerzhafte und anstrengende Nächte. Seelennächte, Nächte der Enttäuschung, Nächte, in denen uns jemand verletzt oder verraten hat. In solchen Momenten ist die Versuchung groß, sich zu verschließen, sich zu schützen, zurückzuschlagen. Aber der Herr zeigt uns die Hoffnung, dass es immer einen anderen Weg gibt. Er lehrt uns, dass wir selbst denen, die sich von uns abwenden, einen Bissen anbieten können. Dass wir mit dem Schweigen des Vertrauens antworten können. Und dass wir mit Würde weitergehen können, ohne auf die Liebe zu verzichten. 

"Heute bitten wir um die Gnade, verzeihen zu können, auch wenn wir uns nicht verstanden fühlen, auch wenn wir uns im Stich gelassen fühlen. Denn gerade in diesen Momenten kann die Liebe ihren Höhepunkt erreichen. Wie Jesus uns lehrt, bedeutet zu lieben, den anderen zu befreien - sogar zu verraten -, ohne jemals aufzuhören zu glauben, dass selbst diese verwundete und verlorene Freiheit dem Betrug der Finsternis entrissen und dem Licht des Guten wiedergegeben werden kann". 

"Wenn es dem Licht der Vergebung gelingt, durch die tiefsten Risse des Herzens zu dringen, verstehen wir, dass es niemals nutzlos ist. Selbst wenn der andere sie nicht annimmt, selbst wenn sie aussichtslos erscheint, befreit die Vergebung denjenigen, der sie anbietet: Sie löst den Groll auf, sie stellt den Frieden wieder her, sie stellt uns zu uns selbst zurück.

Von Cindy Wooden, OSV

Papst Leo XIV. verbrachte den Tag mit den Armen und betete, dass die Katholiken dafür sorgen sollten, dass ihre Pfarreien alle Menschen willkommen heißen und von der Liebe Gottes "brennen".

"Wir sind die Kirche des Herrn, eine Kirche der Armen, alle wertvoll, alle aktiv beteiligt, jeder trägt ein einzigartiges Wort Gottes in sich", sagte der Papst am 17. August, als er in der Wallfahrtskirche Santa Maria della Rotonda in Albano Laziale eine Messe mit etwa 110 Klienten und Freiwilligen der Caritas-Programme der Diözese Albano feierte, darunter Obdachlose und Bewohner des Familienheims.

"Lasst uns den Herrn nicht aus unseren Kirchen, unseren Häusern und unserem Leben fernhalten", sagte der Papst in seiner Predigt bei der Messe. "Nehmen wir ihn vielmehr in den Armen auf und schließen so Frieden auch mit unserer eigenen Armut, die wir fürchten und verleugnen, wenn wir um jeden Preis Komfort und Sicherheit suchen."

Nach der Morgenmesse kehrte Leo XIV. nach Castel Gandolfo zurück, das weniger als zwei Meilen entfernt liegt, um das Angelusgebet zu leiten und anschließend ein Mittagessen für die Klienten der Caritas und einige der freiwilligen Helfer anzubieten.

Ein besonderes Mittagessen

Das Mittagessen fand im Borgo Laudato Si' statt, einem von Papst Franziskus initiierten Projekt für ganzheitliche ökologische Bildung und Ausbildung in den Gärten der päpstlichen Sommerresidenz. Kellner in weißen Hemden und schwarzen Hosen servierten den Gästen eine Mahlzeit, die aus Gemüselasagne, Auberginen-Parmesan oder Kalbsbraten, Obstsalat und Desserts bestand, die von lokalen Restaurants bereitgestellt wurden.

Kardinal Fabio Baggio, Generaldirektor von Borgo Laudato Si', begrüßte den Papst und sagte, das Mittagessen mit den Armen sei eine schöne Art und Weise, die ersten 100 Tage der Amtszeit von Papst Leo XIV. zu feiern und die katholische Lehre zu bekräftigen, die "die Sorge für die Schöpfung mit der Sorge für jeden Menschen verbindet".

Leo XIV. saß an einem runden Tisch an der Kreuzung zweier langer Tische, die die Form eines "L" bilden, unter einem Baldachin, der die Gäste vor der Sonne schützte. Neben ihm saßen Rosabal Leon, eine peruanische Migrantin, deren Ehemann und zwei Kinder in der Nähe saßen, und Gabriella Oliveiro, 85, die allein am Stadtrand von Rom lebt.

Bevor er das Essen segnete, sagte der Papst, die Atmosphäre erinnere an die Schönheit der Schöpfung Gottes, insbesondere an die Erschaffung der Menschen nach seinem Bild und Gleichnis: "Wir alle. Jeder von uns repräsentiert dieses Abbild Gottes. Wie wichtig ist es, sich immer daran zu erinnern, dass wir diese Gegenwart Gottes in jedem Menschen finden.

Predigt in der Messe

In seiner Predigt während der Messe hatte der Papst gesagt, dass in der Kirche "jeder Mensch ein Geschenk für andere ist, egal ob er um Hilfe bittet oder sie gibt. Lasst uns Mauern niederreißen.

Papst Leo XIV. dankte den Menschen in den katholischen Gemeinschaften auf der ganzen Welt, die sich dafür einsetzen, "die Begegnung zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft und wirtschaftlicher, psychologischer oder affektiver Situationen zu erleichtern: nur gemeinsam, nur indem wir ein Leib werden, in dem auch die Schwächsten ihre volle Würde haben, werden wir wirklich zum Leib Christi, zur Kirche Gottes".

Das Tagesevangelium, Lukas 12, 49-53, beginnt mit den Worten: "Jesus sagte zu seinen Jüngern: "Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen, und wie wünschte ich, es würde schon brennen!

Das Feuer, von dem Jesus sprach, so der Papst, sei nicht "das Feuer der Waffen, auch nicht das Feuer der Worte, die andere verbrennen, nein, sondern das Feuer der Liebe: eine Liebe, die zu dienen geneigt ist, die auf Gleichgültigkeit mit Fürsorge und auf Arroganz mit Sanftmut antwortet. Nein, sondern das Feuer der Liebe: eine Liebe, die zu dienen geneigt ist, die auf Gleichgültigkeit mit Fürsorge und auf Hochmut mit Sanftmut antwortet; das Feuer der Güte, das nicht wie Waffen kostet, sondern frei die Welt erneuert".

Der Preis dafür mögen "Missverständnisse, Spott, ja sogar Verfolgung sein, aber es gibt keinen größeren Frieden, als seine Flamme in uns zu haben", so der Papst.

Die Wallfahrtskirche Santa Maria della Rotonda wurde kreisförmig an der Stelle eines heidnischen Tempels aus dem 1. Jahrhundert erbaut. Ihre Form, so Papst Leo XIV, "gibt uns das Gefühl, im Schoß Gottes willkommen zu sein".

Von außen betrachtet kann die Kirche, wie jede menschliche Realität, starr erscheinen. Aber ihre göttliche Wirklichkeit offenbart sich, wenn wir ihre Schwelle überschreiten und erfahren, dass sie uns willkommen heißt", sagte der Papst. Dann werden unsere Armut, unsere Verletzlichkeit und vor allem unser Versagen - für das wir verachtet und verurteilt werden können, und manchmal verachten und verurteilen wir selbst - schließlich von der sanften Kraft Gottes aufgenommen, einer Liebe ohne Grenzen und Bedingungen.

"Maria, die Mutter Jesu, ist für uns ein Zeichen und ein Vorgeschmack auf die Mutterschaft Gottes", sagte er. "In ihr werden wir zu einer mütterlichen Kirche, die nicht durch weltliche Macht, sondern durch die Tugend der Nächstenliebe erzeugt und erneuert".

Papst Leo XIV. betete, dass die Katholiken dem Feuer Jesu erlauben, "die Vorurteile, die Vorsicht und die Ängste wegzubrennen, die immer noch diejenigen ausgrenzen, denen die Armut Christi ins Leben geschrieben steht".

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Von Maria Wiering, OSV News

Am 16. August, dem 100. Tag des Pontifikats von Papst Leo XIV., analysieren Experten seine Worte und Taten in der Hoffnung, seinen Führungsstil, seine Prioritäten und seine Vision für die Zukunft der Kirche zu erkennen.

Aber im Gegensatz zu Papst Franziskus, dessen neuartige Wohnsitz- und Bekleidungsentscheidungen, zusammen mit überraschenden Telefonanrufen, Ausflügen und Kommentaren gegenüber Journalisten, seine ersten Monate des Jahres 2013 kennzeichneten, ist Papst Leos Papsttum ruhiger gewesen, gekennzeichnet durch seine nachdenkliche und beobachtende Haltung, sagten Gelehrte gegenüber OSV News.

Die Historikerin Joëlle Rollo-Koster, Herausgeberin des dreibändigen Werks The Cambridge History of the Papacy, das diesen Sommer bei Cambridge University Press erschienen ist, sieht den 69-jährigen Papst Leo in seinen ersten Monaten als eine Zeit des Empfangs, der Beobachtung und der Prüfung.

"Er war ruhig und ist weniger 'laut' als Franziskus", sagte Rollo-Koster, der an der Universität von Rhode Island lehrt und mehrere Bücher über das Papsttum geschrieben hat.

"Er ist weniger argentinisch und mehr peruanisch ... in seinem Auftreten: ruhig, nachdenklich", fügte er hinzu und bezog sich dabei auf die Jahrzehnte, die der in den USA geborene Papst Leo dem priesterlichen und bischöflichen Dienst in dem südamerikanischen Küstenland gewidmet hat. "Er ist intelligent. Er beobachtet alles. Er spricht mit allen. Und dann werden wir sehen, wie er seine wahre Persönlichkeit offenbart".

Auf der Suche nach Einheit

Seit seiner Wahl am 8. Mai positioniert sich Papst Leo jedoch als eine Figur der Einheit und des Friedens und als Anwalt der Menschheit inmitten des rasanten technologischen Wandels.

Bei einer Audienz mit Kardinälen am 10. Mai, zwei Tage nach seiner Wahl zum Papst, erwähnte er zum ersten Mal die künstliche Intelligenz. Zur Erklärung der Inspiration für seinen Namen sagte er ihnen, dass Papst Leo XIII. in der Enzyklika "Rerum Novarum" von 1891 auf die Herausforderungen der industriellen Revolution einging. "In unseren Tagen bietet die Kirche allen den Schatz ihrer Soziallehre als Antwort auf eine weitere industrielle Revolution und die Fortschritte im Bereich der künstlichen Intelligenz an, die neue Herausforderungen für die Verteidigung der Menschenwürde, der Gerechtigkeit und der Arbeit mit sich bringen", sagte er.

Am 12. Mai wiederholte er dieses Anliegen in seiner ersten Audienz mit Journalisten, indem er sagte, dass die KI "ein immenses Potenzial" habe, aber "dennoch Verantwortung und Einsicht erfordert, um sicherzustellen, dass sie zum Wohle aller eingesetzt werden kann, so dass sie der gesamten Menschheit zugute kommt".

Appelle zum Frieden

In der Zwischenzeit hat er die Aufmerksamkeit auf internationale Krisen gelenkt und sich besonders besorgt über den Krieg Russlands in der Ukraine und den Krieg Israels gegen die Hamas im Gazastreifen geäußert. In einer Rede vor der Presse am 13. August bezeichnete er die Bemühungen des Heiligen Stuhls als "sanfte Diplomatie", die stets einladend sei und die Suche nach Gewaltlosigkeit durch Dialog und die Suche nach Lösungen fördere, da diese Probleme nicht durch Krieg gelöst werden könnten.

John Cavadini, Direktor des McGrath-Instituts für kirchliches Leben und Theologieprofessor an der Universität von Notre Dame, sagte, Papst Leo habe sich als eine "Führungspersönlichkeit präsentiert, der man vertrauen kann".

Seine Verwendung traditioneller Symbole des Papsttums, wie das Tragen des päpstlichen Umhangs, der als "Mozzetta" bekannt ist, als er zum ersten Mal als Papst auftrat, das Wohnen in den päpstlichen Wohnungen und die Sommerfrische in Castel Gandolfo, zeigen, dass Papst Leo "ein Führer aufgrund seines Amtes und nicht so sehr wegen seines persönlichen Charismas" sein wollte, so Cavadini.

"Ich denke, dass dies den Menschen Vertrauen einflößt, und ich denke, dass es sein Ziel ist, Vertrauen zu schaffen, nicht nur in sich selbst, sondern auch in das Amt, das er innehat und vor dem er offensichtlich großen Respekt hat", fügte er hinzu. "Er möchte eine Interpretation des päpstlichen Amtes sein, die für alle glaubwürdig ist.

Während einige päpstliche Beobachter meinten, dass die ersten Monate dieses Pontifikats wenig Material für eine Bewertung geliefert haben, sagte Cavadini, dass Papst Leo stattdessen "ein sehr umsichtiger Mann" zu sein scheint, der Umsicht walten lässt und seine Rolle als Repräsentant von etwas Größerem als sich selbst respektiert.

"Sie wollen nicht, dass eine persönliche Vorliebe schnell die Position bestimmt", sagte er.

Amerikanisch und peruanisch

Vor allem die Amerikaner suchen bei dem ersten in den USA geborenen Papst nach Zeichen des Nationalstolzes oder der Verbundenheit. Als glühender Fan der Chicago White Sox hat Papst Leo mindestens einen Baseball signiert, eine Tiefkühlpizza erhalten und Sportmemorabilien aus seiner Heimat Chicago bekommen, unter anderem von US-Vizepräsident J.D. Vance.

Cavadini sagt, er sehe in Papst Leo ein traditionell amerikanisches Verantwortungsgefühl, sich um die Unterdrückten zu kümmern, "um Menschen zu helfen, die Hilfe brauchen".

"Ich glaube, das ist in der amerikanischen Mentalität tief verwurzelt, und ich glaube, er will sicherstellen, dass er auf diese Weise wahrgenommen wird, im Gegensatz zu irgendwelchen politischen Ambitionen, die mit einer der beiden Parteien verbunden sein könnten", sagte er. "Ich weiß, dass wir dem als Amerikaner nicht immer gerecht geworden sind, und in gewisser Weise ist es Teil einer Mythologie; aber andererseits glaube ich, dass es einfach ein tiefes Bestreben der Amerikaner ist, nützlich zu sein."

Rollo-Koster erklärte, dass er im Pontifikat von Papst Leo XIII. einen internationalen Charakter wahrnehme, der durch seinen jahrelangen Aufenthalt in Peru und Rom und seine Reisen um die Welt während seiner Tätigkeit als Generalprior der Augustiner geprägt sei. Er merkte an, dass einige der ihm zugeschriebenen "Amerikanismen", wie etwa seine Vorliebe für Sportmannschaften, erzwungen wirken.

Einigkeit mit Franziskus

Das gilt auch für die Bemühungen, ihn von Papst Franziskus zu distanzieren, da Papst Leo andere Entscheidungen darüber getroffen hat, wie er seine Rolle "ausfüllt", sagte er. Während sich die beiden in ihren Persönlichkeiten unterscheiden, hat Papst Leo Kontinuität mit den Schlüsselzielen von Papst Franziskus bewiesen, einschließlich der Förderung der integralen Ökologie, die Papst Leo mit der neuen Form der Messe "für die Bewahrung der Schöpfung" hervorhob, die er am 9. Juli zum ersten Mal feierte.

"Folgen Sie den Spuren von Franziskus: Sorge für die Spiritualität, Sorge für die Armen, Sorge für die Ausgegrenzten, Sorge für die Arbeiterklasse, Sorge für die Medizin", sagte er. Einige seiner Entscheidungen könnten ein bewusstes Gegengewicht zu den gegensätzlichen Maßnahmen der Trump-Administration sein, bemerkte er.

Papst Leo hat jedoch seine augustinische Weltanschauung deutlich gemacht, die von den Schriften und der Vision des heiligen Augustinus durchdrungen ist, des berühmten Theologen und Philosophen, der im 5. Jahrhundert Bischof in Nordafrika war und dessen Denken die Gründung des Augustinerordens im Jahr 1244 prägte. Papst Leo, der nach seinem Studium 1977 dem Orden beitrat und 12 Jahre lang dessen internationales Oberhaupt war, zitiert in seinen Predigten und öffentlichen Ansprachen häufig den heiligen Augustinus.

Am 8. Mai bezeichnete sich Papst Leo vom Balkon des Petersdoms aus als "Sohn des heiligen Augustinus", und seine ersten Monate als Papst haben diese Identität unterstrichen, sagte Augustinerpater Kevin DePrinzio, Vizepräsident für Mission und Dienst an der Villanova University.

Führungsstil

"Sein Führungsstil ist augustinisch. Er ist 'für' und 'mit'. Es ist, als würde er sagen: 'Ich bin mit dir dabei'", sagte Pater DePrinzio. "Ich denke, es ist eine sehr zugängliche Spiritualität, die die Menschen fesseln wird. Sie ist geprägt von Gastfreundschaft, Freundschaft ... dem rastlosen Herzen, dem brennenden Herzen, und sie ist zutiefst menschlich."

Persönlich sieht Pater DePrinzio Papst Leo als einen introvertierten Menschen, dem die Gnade zuteil wurde, sich als extrovertierter Mensch zu verhalten, um den Anforderungen seiner neuen Rolle gerecht zu werden. Der Priester lernte den zukünftigen Papst Leo während seiner Ausbildung bei den Augustinern in den späten 1990er Jahren kennen, und ihre Wege haben sich weiterhin gekreuzt. Letztes Jahr leitete Pater DePrinzio eine Pilgerreise von Villanova-Studenten nach Rom und in die Vatikanstadt, wo der damalige Kardinal Robert Prevost für sie die Messe in der Krypta des Petersdoms feierte. Ein weit verbreitetes Foto zeigt die Gruppe in Pose mit dem "V" für Villanova, der Alma Mater von Papst Leo.

Der erste Biograph von Augustinus beschrieb ihn als Vermittler, und Pater DePrinzio sieht Papst Leo in einer ähnlichen Rolle.

"Diese Welt muss wissen, wie man einen Dialog führt, und ich denke, er wird ein Beispiel sein", sagte er. "Es wird schwer sein, ihn ideologisch zu definieren. Wenn die Leute danach suchen, denke ich, dass sie sehr verwirrt sein werden und nicht in der Lage sein werden, es zu tun".

Stattdessen wird Papst Leo wahrscheinlich immer wieder auf ein Thema zurückkommen, das er in seiner Eröffnungsmesse betont hat: die Einheit.

"Für einen Augustiner bedeutet Einheit nicht Uniformität, bei der alle gleich aussehen", sagte Pater DePrinzio. "Es wird interessant sein zu sehen, wie sich das alles entwickelt. Aber ich denke, es ist auf jeden Fall auf der Höhe der Zeit."

Er fügte hinzu: "Ich denke, das ist genau das, was wir brauchen.

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Weit davon entfernt, mit exekutiver Geschwindigkeit zu handeln, hat der Papst es vorgezogen, seine ersten Monate damit zu verbringen, zuzuhören. Unmittelbar nach seiner Wahl berief er eine Vollversammlung des Kardinalskollegiums und persönliche Treffen mit den Leitern der vatikanischen Dikasterien ein. Er bestätigte vorläufig die derzeitigen Leiter der Kurie und behielt sich für September und Oktober die ersten wichtigen Ernennungen vor, darunter die seines Nachfolgers an der Spitze des Bischofsamtes.

Er hat noch nicht bestätigt, wo er wohnen wird, obwohl alles darauf hindeutet, dass er in die päpstliche Wohnung im Apostolischen Palast zurückkehren wird, die derzeit renoviert wird.

Leo XIV. ist zur klassischen päpstlichen Kleidung zurückgekehrt und hat den Sommer in Castel Gandolfo verbracht, was einen Stilwechsel gegenüber seinem Vorgänger bedeutet.

Pastorale Prioritäten

In seinen ersten Ansprachen unterstrich der Papst sechs Achsen seines Amtes: den Primat Christi in der Verkündigung, die missionarische Bekehrung, das Wachstum der Synodalität, den Wert der Sensus Fidei des Volkes Gottes, die Sorge um die Schwachen und der mutige Dialog mit der Welt von heute. "Wir wollen eine Kirche sein, die den Weg geht, die den Frieden und die Nächstenliebe sucht, vor allem mit denen, die leiden", sagte er in seinem ersten Grußwort.

Enger Kontakt mit den Gläubigen

Woche für Woche hat Leo XIV. gezeigt, dass er sich im direkten Kontakt mit den Menschen, die in den ersten Monaten in großer Zahl zu den Audienzen und zum Angelus strömten, immer wohler fühlt. Beim jüngsten Jugendjubiläum und bei der Begegnung mit den digitalen Missionaren hat er seine Nähe zu den jungen Menschen unter Beweis gestellt.

Als Augustiner von Ausbildung und Überzeugung bezeichnet sich der Papst als "Sohn des heiligen Augustinus" und zitiert in seinen Predigten und Katechesen häufig diesen Kirchenlehrer sowie andere Väter. Diese Betonung unterstreicht seine Absicht, das pastorale Handeln in einer lebendigen, an Christus orientierten Tradition zu verankern.

Was kommt als Nächstes?

Nach dieser Anfangsphase steht das Pontifikat Leos XIV. vor wichtigen Entscheidungen: Ernennungen von Kurien, die Behandlung heikler Fälle und die Festlegung seines Regierungsteams. Im Herbst wird sich zeigen, inwieweit sein Stil des Zuhörens, der Mäßigung und der Entschlossenheit in konkrete Taten umgesetzt werden wird.

Bisher haben seine ersten 100 Tage das Bild eines nachdenklichen, zutiefst christozentrischen Hirten gezeichnet, der das Erbe seiner Vorgänger mit seinen eigenen Gesten verbinden will. Ein Papst, der sich nicht aufdrängt, sondern die Kirche durch Dialog und Beispiel führen will. Das größte Verdienst, das einhellig anerkannt zu werden scheint, ist zweifelsohne die enorme Entspannung der innerkirchlichen Spannungen und Polarisierungen.

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Papst Leo XIV. hielt heute, am 13. August, seine Audienz in zwei Teilen ab, der erste in der Halle Paul VI. und der zweite im Petersdom. Die große Zahl der Gläubigen und die hohen Temperaturen in Rom zwangen zu dieser außergewöhnlichen Lösung.

Leo XIV. dachte über eine der intensivsten Episoden des Evangeliums nach: den Moment, in dem Jesus während des letzten Abendmahls ankündigt, dass einer seiner Jünger ihn verraten wird. Der Papst erinnerte daran, dass die Worte Christi - "Wahrlich, ich sage euch, einer von euch wird mich verraten, der mit mir isst" (Mk 14,18) - nicht darauf abzielen, zu verurteilen, sondern zu zeigen, dass echte Liebe nicht von der Wahrheit getrennt werden kann. Die Szene spiegelt eine allgemeine menschliche Erfahrung wider: den stillen Schmerz, den der Schatten des Verrats auf die wertvollsten Beziehungen wirft.

"Bin ich es?"

Leo XIV. betonte die Art und Weise, wie Jesus diesem Moment begegnet: ohne zu schreien, ohne mit dem Finger auf die Schuldigen zu zeigen, indem er es jedem Jünger überlässt, sich selbst zu fragen. Daraus ergibt sich die Frage, die im Saal widerhallte und die, so der Papst, auch heute noch wesentlich ist: "Bin ich es? Diese Frage, so erklärte er, entspringt nicht der Unschuld, sondern dem Bewusstsein der eigenen Zerbrechlichkeit und markiert den Beginn des Weges zur Erlösung.

Der Heilige Vater betonte, dass die Traurigkeit der Jünger über die Möglichkeit, des Bösen teilhaftig zu werden, etwas anderes ist als Empörung; es ist ein Kummer, der, wenn er aufrichtig angenommen wird, zu einem Anlass zur Umkehr werden kann. Er interpretierte auch die harten Worte Jesu - "Wehe diesem Menschen..." - als eine Klage des Mitgefühls, nicht als Fluch, und erinnerte daran, dass Gott auf das Böse nicht mit Rache, sondern mit Leid und Liebe antwortet.

Für Leo XIV. ist die zentrale Lehre, dass Jesus sich von menschlicher Zerbrechlichkeit nicht abschrecken lässt: Er vertraut weiter, er teilt den Tisch auch mit denen, die ihn verraten werden. "Das ist die stille Macht Gottes: Er verlässt niemals den Tisch der Liebe", sagte er.

Abschließend forderte der Papst die Gläubigen auf, sich die Frage "Werde ich es sein?" zu stellen, nicht unter Anschuldigungen zu leben, sondern ihr Herz für die Wahrheit und die Barmherzigkeit zu öffnen. "Auch wenn wir versagen, Gott lässt uns nie im Stich. Auch wenn wir verraten werden, hört er nie auf, uns zu lieben. Wenn wir uns von dieser demütigen und treuen Liebe berühren lassen, können wir wiedergeboren werden und als Kinder leben, die immer geliebt werden", schloss er.

"Verkauft euren Besitz und gebt ihn als Almosen", sagte der Papst und erinnerte daran, dass die Gaben, die wir von Gott erhalten haben, "nicht für uns selbst bestimmt sind", sondern "großzügig zum Wohl der anderen, besonders der Bedürftigsten" verwendet werden sollen.

Leo XIV. betonte, dass sich diese Großzügigkeit nicht auf das Materielle beschränkt, sondern auch das Anbieten von Fähigkeiten, Zeit, Zuneigung, Präsenz und Empathie einschließt. "Jeder von uns ist ein einzigartiges, unbezahlbares Gut, ein lebendiges Kapital, das, um zu wachsen, gepflegt und genutzt werden muss", warnte er vor der Gefahr, dass diese Gaben "versiegen und entwertet werden" oder von anderen "als bloße Konsumobjekte" angeeignet werden.

Er erinnerte daran, dass Jesus diese Worte auf seinem Weg nach Jerusalem sprach, wo er sich am Kreuz hingeben würde, und wies darauf hin, dass "Werke der Barmherzigkeit die sicherste und rentabelste Bank" sind, um den Schatz des Lebens anzuvertrauen. Er zitierte den heiligen Augustinus und versicherte, dass das, was gegeben wird, "in ewiges Leben verwandelt wird", weil "man sich selbst verwandelt".

Immer Liebe

Um dies zu veranschaulichen, verwendete der Papst Beispiele aus dem Alltag: "Eine Mutter, die ihre Kinder umarmt, ist sie nicht der schönste und reichste Mensch der Welt? Zwei Brautpaare zusammen, fühlen sie sich nicht wie ein König und eine Königin?

Mit einem konkreten Appell forderte er alle auf, "keine Gelegenheit zur Liebe" in der Familie, in der Pfarrei, in der Schule oder am Arbeitsplatz zu versäumen und die Wachsamkeit des Herzens zu üben, um "aufmerksam, willig und sensibel füreinander zu sein, wie er es für uns ist".

Schließlich vertraute er der Jungfrau Maria, dem "Morgenstern", den Wunsch an, dass die Christen "Wächter der Barmherzigkeit und des Friedens" in einer von Spaltungen geprägten Welt sein mögen, nach dem Beispiel des heiligen Johannes Paul II. und der jungen Menschen, die zum Jubiläum nach Rom gekommen waren.